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所以裴該的問題雖然拐了個彎兒，特意用史事來做譬喻，張賓還是能夠聽得懂的。裴該是在問，張先生你是中國士人，跟那票胡人大老粗不同，你既然進入洛陽，破滅晉室，那有沒有仿效當年的蕭何，把那些官方典籍都從戰火中拯救出來呢？
張賓聽明白了他的問話後，不禁搖頭苦笑——我們不是第一撥進的洛陽城啊，首先入城的是王彌，哪兒輪得到我去搜集典冊？裴該略略一皺眉頭，旋即探問道：「王彌雖不學，亦宦門之後也，非劉曜可比……」
王彌本是汝南太守王頎之孫，出身不能算很低，但他並沒有跟祖父似的仕晉為官，而是打小任俠遊蕩，後來跟著惤縣縣令劉柏根發動叛亂，劉柏根死後獨自領軍縱橫青、徐兩州，旋即跑去投靠了老朋友劉淵。劉淵當時已經建號稱尊，當即拜王彌為鎮東大將軍、領青徐二州州牧、都督緣海諸軍事，並封東萊公。
因此雖為宦門之後，但當時普遍認為王彌幾乎沒啥家學淵源，也就粗通文墨而已——所以你瞧，他就連字都無人知曉，若不稱以胡漢國中官位，那就只好直呼其名了。裴該話說半段，意思是你說先進洛陽的是王彌，想那王彌雖然沒啥學問，終究也是官宦家庭出身，他總跟劉曜那種胡人不同吧，他應該想到保存下晉室的書籍、典冊吧？
張賓長長嘆了一口氣：「便即有學，又能如何？始安王（劉曜）亦通經史，擅書法、文章……」你別當劉曜是個大老粗，他跟他養父劉淵一樣，那也是有學問的胡人啊，然而——「因怒王征東（王彌）先入洛陽，遂盡殺太子、諸王，及公卿百官，並士民三萬餘人，發掘晉室諸陵，焚宮廟、官府皆盡……」
裴該的臉色當場就變了，瞠目道：「然則彼與項羽何異？國家典冊，各府珍藏，難道全都付之一炬了嗎？是知胡人不可信也，非止殺戮中國士民，且欲毀盪中國文化，斷聖人之言教……」
張賓趕緊伸手去捂住裴該的嘴巴：「裴朗慎言！」咱們如今全都身處胡營之中啊，你怎麼敢開口胡人不可信，閉口胡人多混蛋……你不要命啦！
裴該去扯張賓的手，卻當不得張賓力氣大，竟然一時間沒能掰開。他們這麼一肢體衝突，附近的人全都察覺到了，就連石勒也探頭朝這裡望，問說你們倆怎麼回事兒，在說什麼呢？
張賓朝石勒使個眼色，二人君臣相得，心意相通，石勒竟然當場就大致明白了，於是笑一笑：「裴郎，我知卿所怒者何也，且先入城，再向卿詳細分說。」
張賓湊到裴該的耳邊，低聲說道：「裴郎稍安勿躁，我雖非蕭相國，終也搶得十之一二矣。」晉室所藏圖書，沒被劉曜一把火全都燒光嘍，我搶救出來了一些，所以你別太光火啊，咱們先進城吧，進城再詳細談。眼瞧著裴該的神情略微放鬆了一些，他這才敢鬆開捂著對方嘴巴的右手。
……
入城之後，石勒便立起大帳，分派諸將各歸屯所，安置軍兵——現在還早，等晚上咱們再大排宴席，慶賀此次攻洛的勝利。然後他就把張賓和裴該召進帳內，請二人分左右落座。
石勒一開口就是：「裴郎，卿為我照管留後事，程子遠已具文告知，我得信後不勝之喜。」隨即躬身朝裴該一揖：「有勞裴郎了。」
裴該面無表情地還了一禮。
石勒看他一副愛搭不理的樣子，倒也不以為忤，便即正色道：「此番焚晉宮室，不肯遷都洛陽，非我不願……」
張賓聽到這裡，趕緊伸手朝石勒擺一擺，插嘴說：「裴郎惱怒，非為此事，而為府庫所藏圖書典籍，多為始安王付之一炬耳。」
石勒愣了一下，隨即反應過來：哦，我還是理解岔了……原來裴該你是為了這事兒生氣啊——「戶籍帳冊、輿地圖譜，始安王已先搜去……」
裴該兩眼一翻，毫不客氣地咆哮道：「彼等胡兒只知戶籍帳冊、輿地圖譜，而不知華夏千古傳承，在於聖人之教、先賢著述！古來朝代更迭、九鼎易主，然而中國仍為中國者，只因不失典章制度，薪火可以代代相傳也。昔始皇收天下書藏咸陽宮，項羽入咸陽，焚盡故典，使漢之初立，制度不完，叔孫因而重製漢禮；漢季董卓西遷長安，亦焚典籍、毀圖譜，使三國簸蕩，歷五十年始得一統。與今而三，並為浩劫！聖賢言教在，學人傳承在，則中國在；聖賢言教滅，學人傳承絕，則中國亡！汝等還敢大言不慚，說什麼只為晉室殘虐百姓而不得不豎義旗，復興前漢麼？分明欲滅絕我中國，使中國人都做蠻夷、犬馬，世世代代做汝等的奴隸耳！」
他越說越氣，一開始還說「彼等胡兒」，仿佛只是在咒罵劉曜，而把正對面的石勒給隔過去了，後來乾脆直言「汝等」——你們這些胡人都是一路貨色，不管是純胡還是雜胡，根本就想要滅絕我中國的文化，還打什麼「弔民伐罪」的幌子，還扯什麼「漢」字大旗？你們就是打著滅亡中國的目的來的！
只可惜俏眉眼做給瞎子看，他的話文白夾雜，還引經據典，石勒學問有限，起碼一半兒有聽沒有懂，當下只好把目光移向張賓——張先生你給解釋一下唄，裴郎這說的都是啥啊？他幹嘛那麼光火啊？
張賓輕輕嘆了一口氣，想了一想，就對石勒解釋：「我曾經對明公說過，孔子有云：『夷狄入中國，則中國之；中國入夷狄，則夷狄之。』」石勒點點頭，說對你是說過，還詳細跟我解釋過其中含義，那麼然後呢？