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裴嶷思忖良久，最終點頭道：「如此，可急召子羽來，我向其面授機宜……」
他雖然不樂見西支得勢，終究也都是裴家人，同一個祖宗的後裔，則謀劃化家為國的大事，還是本族子弟比較穩妥一些——肯定比李容、王貢等外姓要合適啊。而裴氏本族，也只有裴詵堪當重任了，可惜自己兩個侄子裴開、裴湛，看狀況最多也就成一代能吏而已，實不可寄託大事。
不過倘若換個角度來考慮問題，把裴詵頂出去，於西支也未必是福……
於是召來裴詵，明言其事。裴詵沉吟良久後，緩緩說道：「以小侄看大司馬之意，於我等所謀，未必無心，唯欲先定天下，再圖大事。且石勒世之梟雄，若其不亡，而倉促間舉事，或河南，或江南，甚至於涼州，必有抗命者，誠恐羯勢趁機而復振。然而叔父所言，也有道理，若候羯滅，人心思定，事或難成了。
「是以謀劃大局，最好使羯賊無復振之力，而大司馬獨居其功——此前疑祖公病重將逝，時機乃見，也是此理。然我若特意於洛中掣肘祖公，使不能建功，甚至喪敗，又恐將來大司馬得知後，不以為喜，反深罪責……」
裴嶷點頭道：「正因如此，方才託付子羽，輕重之間，卿當仔細把握。」
裴詵苦笑道：「小侄不敢言能，此等事，恐怕只有王子賜堪當……」言下之意，哪怕王貢把天都捅出個窟窿來，完了他自受其禍，我也不可惜——您別把我放火上烤啊。
裴嶷沉吟良久，便道：「只怕時機錯失……卿可先向洛陽，運籌其事，我再召王貢來輔佐卿，如何啊？既是卿父薦卿，卿且勿辭。」
裴詵心說啥，是我老爹舉薦的我？那老頭子真是利令智昏！我看他的能為，也就一州一郡到頭了，謀劃天下大事，哪兒那麼容易啊，一旦行遲踏錯，恐怕會死無葬身之地，別人躲還來不及呢，他竟然把親兒子往前搡……可是裴嶷特意點明此事，就是不容我推拒——父命，為人子者豈敢不遵？我老頭兒若有文冀叔父的三成智謀，便斷不肯出此下策！
百般無奈，只得暫且應承下來，說：「小侄當先密向洛陽，覘看形勢……」言下之意，你別把我明著往中朝擺，使我沒有退步餘地——「以候叔父召王子賜西歸。」
……
這邊裴詵才剛整理行裝，東向洛陽，裴該便從晉陽遣快馬返至長安，令下裴嶷、陶侃，重新進行軍事部署。
因為依照原本的判斷，是擔心石勒將會增援樂平、上黨，圖謀復奪太原，所以長安之軍要隨時做好北進增援的準備。然而如今形勢明朗了，石勒下兗州而趨洛陽，自然太原方面的壓力就會減輕，裴該可以繼續安撫百姓、恢復生產，把太原打造成東進滅羯的前線基地。長安諸軍，暫時可以不動，但也要防備祖逖不能防堵石勒，要做好東征的準備。
固然，裴該對祖逖的用兵之能是深具信心的。在原本歷史上，祖逖即以豫州新練之卒，挺進濮陽，數敗石虎，則如今數萬雄兵在手，復恃險而守，又哪有打不贏羯兵的道理啊？只是此番乃石勒親至，他的用兵之能，終非石虎可比，而祖逖又剛病癒，勇氣和智力能不能恢復到巔峰期，誰都不清楚。況且自古戰無必勝之理，總須在戰略上先做好最壞的考量，才能避免一旦事不如意而手足無措吧。
乃命郭默、楊清等預定方略、統籌糧秣，大司馬三軍隨時做好東征的準備——即便祖逖最終獲勝，也恐其兵力不足，到時候可以揮師相助，全復河內，甚至於直指襄國。甄隨聞訊，就三天兩頭往樞部跑，又備下禮物，去懇請陶侃和裴嶷，一旦用兵，要以他為先鋒。陶侃被那廝吵得頭痛不已，恰逢太白山麓有數千降胡作亂，乾脆就把甄隨撒出去剿賊了。
第十三章 竊據平州
十數日後，裴熊快馬馳往晉陽，去見裴該。
他此前受命北上草原，拜訪賀蘭部大人藹頭，索取鬱律二子，藹頭在經過反覆考量後，最終把翳槐交給了裴熊，而將鬱律另一子什翼犍交給了拓跋頭遣來的使者——倆雞蛋分開，各放一籃。於是裴熊護持翳槐南歸長安，由裴嶷安排人撫養，他隨即懷揣一厚摞的書信、公文，疾往晉陽，再去護持裴該。
裴熊出身段氏鮮卑，比起中原士人來，更看重主從之情，將自身等若裴氏家奴——對於遊牧民族來說，君即主，而臣即奴，君臣雙方的人格是絕對不可能平等的。是以裴該何在，裴熊自然何在，雖曾一度受命出使遠方，但等差事交卸後，他卻雅不願久居長安，而空候其主裴該歸來。
其實千年之前，中國人原亦如此，「臣」字的本意就是男奴。其後經過周禮的洗滌，進而儒家的教誨，士人逐漸將自身人格逐漸與人君扯平。是故孔子云「道不行，乘桴浮於海」——我不可能把自身生死榮辱，唯系之於一人；孟子也說「民為重，社稷次之，君為輕」——民既重於君，則非君之所可妄決其生死，況乎於我呢？
所謂「君要臣死，臣不得不死；父要子亡，子不得不亡」，不過是明清兩代皇權高漲後，重又沉渣泛起罷了。況且清朝制度，本來就保留了相當多原始的部族制殘餘；即便明朝，上起朱氏，下至士人，也一度深受蒙元影響……
拉回來說，裴熊不肯在長安城內久留，執意北上，要跟隨在裴該身邊，於是裴嶷、陶侃等便趁機將相關公文托他帶去，此外自荀崧父女以下，親戚、友朋，也有不少書信，同樣盡數交到了裴熊的手中。