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荀邃問他：「以君看來，右衛此是何意啊？」
殷嶠苦笑道：「自然是等大司馬還洛。」
荀邃微微一哆嗦，又問：「大司馬來，可會遷怒我等否？」
殷嶠瞥了他一眼，心中暗道：「大司馬當速來，免使我與此輩為伍！」嘴裡卻說：「省中若能明查其事，使大司馬認可，自然無所遷怒。否則……」
荀邃嘆息道：「奈何此事，實在無從查起啊。」隨即懇請殷嶠：「鄧伯道已宿五校營三日矣，不能查明真相，還望殷君前往相助一臂之力。」殷嶠說好吧，我去幫幫鄧尚書的忙，但——「我亦不熟審斷案情，即去，未必如公所願。」
等到殷嶠離去後，荀邃轉過頭來問剩餘的幾名尚書：「難道，真須懇請太尉前往西門麼？太尉尊貴，且素體弱，倘亦為小卒所輕辱，恐有不忍言之事……不如還是等祖驃騎回軍之後，或驃騎親往，或遣兵護衛太尉往，方可無虞也。」
事兒就這麼莫名其妙地拖了下去，同時洛中洛外，謠言紛起，有說某尚書指使明達殺害裴丕的——否則為啥尚書們遲遲不去解斗呢？矛頭或指荀氏，或指祖氏。甚至於還有暗斥天子的——否則為何不肯將明達明正典刑，而要容其自剄？
這也就罷了，高層內鬥，不關小民之事，大傢伙兒搬個板凳兒吃瓜可也。然而又有謠傳，說右衛專等關西援軍來，就要攻打尚書省，甚至於血洗洛陽城；還說羯賊已退，祖驃騎也將率部歸來，與右衛火併……一時間人心惶惶，庶民紛紛逃出城去；即便貴人們，也陸續將家眷、財貨送至城外，以避可能的兵禍——最近十幾年間，這路事兒實在是太多啦，豈可不預加防範？
其中竟然也包括了尚書和濟……
另一位尚書梁允聽聞這些傳言後，人前嗟嘆，實則竊喜，乾脆稱病不赴省中，自己關起門來，日夕飲酒，並觀賞家伎舞蹈。
這些謠言，自然多半都是王貢遣張奇等人私下裡放出去的，而至於謠言越傳越奇，就連王子賜也無法控制——當然他也不想控制。裴詵暗中關照孫珍等，要他們注意王貢所布棋子的動向，隨時向自己稟報——至於傳謠這件事，倒不妨精誠合作，幫著推波助瀾一番。
其實謠言雖然甚囂塵上，想要壓制下去，卻也不難；只要朝廷就此事及時給出合理的官方解釋，布告城內，還是會有不少人相信，或者希望能夠相信官家之言的。但問題是官僚體系效率太低，再加上尚書省中，唯二肯任事的卞壼病臥，殷嶠前去協助鄧攸調查事情真相，再加梁允直接撂了挑子，剩下三人，光其它事務就忙不過來，又哪兒還有智計，推動事件及時定性呢？
再者說了，倘若官方口徑不合右衛之意，會不會釀成更大的事端啊？
所以荀邃等人就只能拖延塞責——好在右衛倒是也不催促——他們把希望全都寄托在了祖逖的身上。只要祖逖率師歸洛，自然可以壓制右衛，到時候隨便給個說法就成啊，不必要再看那票粗魯軍將的臉色了。
只是羯賊既退，祖士稚你為何還不肯回來哪？
尚書省是最高行政機構，所以千鈞之重全都壓在了諸尚書身上；諸卿之權多為尚書所奪，淪為二等官署，既插不上話，也不願幫忙分擔。門下省首腦華恆本來論品位、論資歷、論智商，都足以勸諫和引導荀邃，然而華敬則向來在東西兩黨間走鋼絲——且還略偏向西黨一些——為此而戒諸侍郎、散騎：就讓荀、祖兩家頭疼去，這混水咱們可千萬別蹚。
至於各部門小吏，多與張奇、孫珍等人相勾結，能不扯自家長官後腿就算很良心了，誰肯冒頭去獻策啊？在原本歷史上，東晉之亡，很大一個原因就是世家壟斷高級職務，卻皆垂手坐談，不理庶政，寒門小吏日竊權柄，終於造成階層的徹底撕裂，於是給了一個武夫奪權的機會……
反倒是一些世家出身的中層官吏，為此奔走忙碌，希望能夠彌合雙方的矛盾，使大事化小，小事化無——因為只有維持舊有體制和態勢，他們才有更進一步的可能性。其中自然包括了大長秋梁芳，只是作為皇后之卿，他於國事是根本無可置喙的。
且梁芳亦擔心此事連累天家，為此而到處求神問卜。魏夫人早已離開了洛陽，因此他只得跑去白馬寺，向帛尸梨蜜多羅請益。
誰想才入寺中，卻正好撞見那位吉友大師由一名通譯和一名挑擔童子相隨，正一聲不吭地朝外走。梁芳上前行禮，就問：「大師欲往何處去啊？」
帛尸梨蜜多羅與同源的佛圖澄不同，雖入中國已經數年，卻從來都不肯學中國話，身邊兒總要跟一個翻譯。他自己的解釋是：佛法自天竺而傳西域，兩地語言相近，於經義不至於誤解，但若改以中國話說出，唯恐南轅北轍。所以我是不用中國話說佛道釋的，要是出了訛誤，那是通譯的責任，這鍋我不背。
就此通過譯者回復梁芳道：「近日都內人心不定，恐生禍亂，大師因此出城暫避。」
梁芳心說你倒也老實……急忙拱手道：「正因此事，懇請大師開解。」
帛尸梨蜜多羅回覆說：「俗世爭鬥，我出家人不宜牽涉於內，況乎我素不打聽政事，則焉能開解於梁公啊？倘若梁公心不自安，只須誦經禮佛，自然百邪皆辟，穢不沾身。」
梁芳追問道：「唯恐此事牽涉天家……大師前日與我語，皇后當產嫡男，且必正位太子，將來君臨中國，請教——此預言當無改易乎？」