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可命令傳達之後，陸和卻堅決不肯走，說自己雖然負傷、脫力，但只要多休息兩天必能痊可，希望能夠跟隨都督繼續作戰，殺胡破虜，為袍澤復仇。於是最終把左右兩營中受傷較輕的士卒約五百人全都留了下來，再補進前幾日在外黃召到的新卒，仍為一營之數，由陸和統領。
至於那些胡虜的屍體，裴嶷建議堆成「京觀」，以炫耀武威，震懾群小。
所謂「京觀」，就是在戰勝後把敵方屍體堆成一座小山，以土封之，傳說此俗源自周武王伐紂。但是裴該覺得這種事太不文明了，而且……即便是牛羊的屍體，你就這麼堆著，也容易腐爛而滋生瘟疫啊。他對裴嶷說：「叔父不記得楚莊王所言麼？」
根據《左傳》記載，楚莊王在邲之戰中大破晉師，戰後潘黨就請求搜集晉人屍體，築成京觀——「臣聞克敵必示子孫，以無忘武功。」但是莊王說了一通大道理，斷然否決了此議。
裴嶷笑笑，說：「楚莊云：『止戈為武』，『夫武，禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和眾、豐財者也，故使子孫無忘其章』。且雲『今我使二國暴骨，暴矣；觀兵以威諸侯，兵不戢矣。暴而不戢，安能保大……武有七德，我無一焉，何以示子孫？』」
背了一通書後，接著就解釋說：「莊王止欲霸中原，無意滅晉，是以不欲築京觀而重兩國之仇。今胡賊犯我，僭號稱尊，豈有和解之理？則京觀可築也。且莊王又云：『古者明王伐不敬，取其鯨鯢而封之，以為大戮，於是乎有京觀，以懲淫慝。』此非與今日之事相同乎？」
裴該搖搖頭，還是難以接受這種野蠻手段……最終決定：「可即掘埋其屍，上堆高壘，如此則等同於京觀矣。」
裴嶷說把敵人屍體全都埋了，一點兒不外露，那管什麼用啊？你就算在上面把土堆得再高，誰知道底下都有些什麼——「如何能耀我軍之威，而嚇胡虜之膽呢？」
裴該說無妨——「可勒石以記。」便即鋪開一張白紙，提起筆來，想了一想，首先寫下三個大字：「鎮胡碑」。
「建興三年，歲在乙亥，徐州刺史、都督青徐裴，仗義揮師，以逐胡虜，澄清宇內。
「十月廿七日，前鋒武林右左二營，不過千數，驟遇寇十萬於此，彼眾我寡，勢甚懸殊。然忠悃之臣，矢志報國，貔貅之士，剛不可凌，督將熊悌之、陸和以下，援枹擊鼓，披堅執銳，直盪賊窟。寇有勸降者，陸和乃曰：『從來胡皆恨不能生於中國，豈有中國而降胡者乎！』壯哉斯言！
「激戰竟日，後繼前仆，虜血橫注，寇焰頓息。是役死難者六百四十三，殺虜何止十倍於此，伏屍塞流，水為之赤！此六百烈士，擊虜而死，為民之膽，英靈長存，為國之魂。是知中國不可辱也，胡運亦必不能久。
「後過來奠，浩氣所注，天為之泣，虹霓貫宇，如旗如旌。乃立此碑，長垂青史，永鎮胡氛，護我國基！」
一揮而就，然後交給裴嶷，關照他尋匠人立一巨碑，正面刻這篇短文，背面要把所有死難將士的姓名全都鐫上。裴嶷愣了一下：「盡數勒名？」裴該點點頭：「一個都不可缺！」裴嶷只得答應了，於是垂下頭去，再次默誦手上的短文。
這屬於急就章，未經反覆推敲、修飾，文采也就中平而已——裴該本人日常應用文還算四平八穩，至於詩賦，若不抄襲，便感苦手，而他手下也沒有什麼真正的文學之士，幫不上忙。故而此文也就勉強可看罷了，其中所述己軍數量縮水，變成了「不過千數」，敵勢過於誇大，說是「十萬」，還說「殺虜何止十倍」，這都是做文章的常情常理，但——
沒提一個「晉」字，更沒提建康和長安，其中只有兩個半名字，那就是熊悌之、陸和，以及——「徐州刺史、都督青徐裴」……
正在沉吟，忽見裴該又再提起筆來，寫下一行字：「徐州有一熊，虜過不敢凌；徐州有一陸，虜見軍必覆！」要裴嶷傳布軍中，並且通過商旅把這四句話散播到四面八方去。
裴嶷不禁微微頷首，心說：「我這個侄兒，貌似能將人心玩弄於股掌之上啊……」
……
這日軍務繁重，裴該秉燭視事，一直忙到深夜，然後才睡了短短一個半時辰，三更時便即起身，召集眾將吏，商議進駐陽武之後的行止。
按照原計劃，他要沿著汴水直奔黃河，在敖倉附近封鎖黃河渡口，然後返身占據滎陽。祖逖則在要此之前即攻取成皋關，然後兩軍匯合，共謀河南，以復舊都洛陽。
可是如此一來，過小黃後，下一站便是浚儀，必然會跟陳午撞上。按照裴該的原意，是不希望和陳午起衝突的，他想自己路遠，祖逖路近，必然先入滎陽郡，到時候召喚陳午往會，陳午不敢不從，必然放棄浚儀，退回老窩蓬關，然後留下部分兵馬守備，自己率主力去見祖逖……可是陳午怎麼不走呢？浚儀也不算是什麼要隘、名城——浚儀之變成汴梁、開封，還得在幾百年後——你就這麼捨不得麼？
「祖豫州見在何處？」
裴嶷回答說：「哨探來報，兩日前應當才過扶溝……」
祖逖從譙城出發，距離陳留郡最南方的扶溝縣不過三百里路程，他這速度簡直令人髮指！不過這其實也不能怪祖逖，那才是這時代軍事行動的常態——要知道祖逖與裴該不同，徐州各軍都散布在淮陰周邊，動員起來很方便，祖士稚則除本部六七千人外，剩下兩萬多都是兗、豫各塢堡所有，集結困難，耗時費力。