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裴該一皺眉頭，心說怎麼著就又說到我的婚事了？想要推諉，可是又沒理由——這時代的人把「無後」看得很嚴重啊，要求自己趕緊結婚、生子，同樣屬於政治正確，無可辯駁。於是只得一躬身：「全憑姑母安排。」
裴氏就問：「仍與卿說司馬家女子，還是自王、郗、荀、崔等高門中……哦，如今只剩了琅琊王氏了……」
裴該搖搖頭：「我今孤身在南，恐齊大非偶啊。」
「齊大非偶」一詞出自《左傳》，說齊僖公想把女兒文姜嫁給鄭國太子忽，但是被婉拒了，忽說：「人各有偶，齊大，非吾偶也。」家世有差距，我配不上齊國公主，娶了反易招惹禍患。
裴該的意思，別看我河東裴氏是天下一等一的名門，但終究家族離散，就光剩我一名男丁跑到了江東——裴嗣父子那不能算——想跟執掌江東權柄的王氏聯姻，這不大合適吧？
裴氏一瞪眼：「胡言亂語。難道王氏女都只能永閉閨中麼？」江東除了王氏，還有哪家比我裴氏強了？要按你說的，那如今還有誰能配得上王家姑娘，她們除了嫁為藩王婦，就都只能做一輩子老處女嗎？
其實與王氏聯姻，就政治上而言，確實是比較有利的，裴該只是天生反感包辦婚姻和政治聯姻，所以找藉口推拒而已。他腦筋一轉，突然間又想出一個理由來：「男女婚配，固看家世、門第，也須情投意合，起碼得知道對方的稟性，是否佳婦，不可全聽媒妁一面之辭。不知江東可有上巳日臨水的風俗？」
所謂「上巳日」，本指三月的第一個巳日，可以算是上古流傳下來的「婚姻節」。到了魏晉，這個節日被固定於每年的三月三日，主要內容也不再是男女相親、結親了，而改成了春遊踏青、臨水行禊（春秋兩季在水邊舉行的滌除不潔的祭祀）。過去在洛陽，到了這一天，都中士女就都會前往洛水岸邊，郊遊玩樂。要知道平常世家女性尤其是未婚女子出門，被男人瞧見的機會少得可憐啊，到這一天卻會傾巢而出，那即便無相親之名，也必然會形成很多的相親之實了。
故此裴該就問了，不知道江東有沒有這種風俗啊？我想要利用這個風俗，去撞撞大運，看看有沒有能夠相中眼的姑娘，好娶來為妻。
裴氏聞言，卻不禁氣往上撞……
第十一章 覆舟山上
裴該說打算等上巳日出門去找找看，有沒有合適的姑娘可以娶來為妻，誰想裴氏聽了，卻不禁惱怒，當即呵斥道：「江東自有上巳日，皆臨秦淮，然汝卻偏偏南下句容——難道還要等待來年不成嗎？！」三月三日早過了，你自己錯過了機會，我可不能等到明年再給你談婚論嫁——一生氣，連稱呼都從「卿」改成「汝」了。
裴該無奈之下，只得重複前言：「一切全憑姑母安排好了。」
裴氏這才重重地點一點頭，才待轉身離去，卻又突然間想起一事，於是問道：「若南人之女，文約可在意麼？」
裴該微微一愣，隨即回答：「卻也無妨……」
這年月僑客普遍鄙視江東土著，但那也有一定程度上是因為自卑到極點而轉化成了極度的自尊——終究你占了人家的田地、產業啊，在這兒人家才是「主」，你永遠都是「客」啊。倘若放諸和平時期，江東雖然缺乏第一等的名門，二三流家族總還是有一些的，南北通婚也並非鳳毛麟角之事。
其實若無「永嘉南渡」，南北方相互鄙視的狀態還未必一定會產生呢，象陸機、陸雲、顧榮之流，若在中原再多積攢十來年的名望，官位升至二品，就很有機會大振江南的家聲，起碼不會比河東柳氏差。
裴該作為來自兩千年後的靈魂，自然沒有什麼地域和門戶的偏見。他前一世的時候，即便家裡最為保守的老祖母，也只是說過這樣的話：「只要你喜歡，娶什麼媳婦都隨便啦……只要是中國人。你若是敢討個外國老婆回來，看我不打斷你的腿！」所以他當即便回答裴氏的提問，說只要我看對了眼兒……啊不，只要姑母你覺得合適，南人、北客，那都無關緊要。
尤其門閥之間聯姻，從來是女不就低，低品男想娶高品女是痴人說夢，低品女嫁給高品男就比較常見了——即便門戶相差實在太遠，不能做妻，總還可以做妾的吧。反正裴氏只是希望裴該儘快留個種下來而已。
因此裴氏說那正好——「昨日吾姊來說，衛叔寶（衛玠）定於三日後廣召丹陽俊才，以登覆舟山，踏青談玄，據說亦將有不少閨中女子同游。文約不妨也參與吧，我去為卿索要請柬好了。」
……
裴該真正料想不到，魂穿到將近兩千年前，還能趕上聯誼會……
他不好再拒絕裴氏的好意，而且轉念一想，若真能走運碰上個還看得過去的女子，總比不知道裴氏塞什么女人過來的包辦婚姻要強吧？於是兩日後一大早，衛玠就駕著牛車過來，接上裴該，一行人北往覆舟山而去。
雖是春末，暑夏未至，終究江南氣候溫暖，裴該早就已經換上單衣啦，但看衛玠，不但袷衣未除，而且還在外面罩了一件雪白的薄裘。裴該心說你就那麼怕冷麼？還是說這白裘配趁你的面色比較好看，所以不捨得脫？
就你老兄這身子骨，你還爬山哪？就不怕半道上一腦袋栽倒再也起不來了？啊呦，衛叔寶這是已經來到建鄴了，那他究竟是哪年才被「看殺」的哪？