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劉丹的部曲約兩百騎，全都是身經百戰的匈奴老兵——相比之下，劉光雖然勇銳，真正打過的惡仗卻還不夠多。
劉光率部趕到陣前的時候，晉軍已經開始了最後的衝鋒，冒著胡陣中的箭雨，不懼死傷，直突敵陣。陸和馬上放箭，連斃四敵，隨即負好弓，端起一支長矛來，奮勇衝殺在隊列之前。胡陣尚未完全——尤其對面的敵人越逼越近，那布陣的速度也就相應的越來越慢——當場就被撕開了多個缺口，眼瞧著全面崩潰只是時間問題罷了。
好在正當此時，劉光所部殺過來了。劉光在馬背上暴喝一聲：「我乃漢將劉光，來者何人？」陸和瞥他一眼，回應道：「徐州『武林營』左副督陸和，胡將可敢來戰麼？」
二人即在親兵護衛下，於各自陣中疾突而前，一刀一矛，鏗鏘作響，交了一個回合，不分勝負。劉光心中敬佩：是條好漢！一邊圈回馬頭，一邊高聲勸道：「天命在我皇漢，晉祚必終——汝等連皇帝都被我國擒了一個，另一個也將受縛——汝何不下馬歸降？我當上奏大人，給汝一個高官做，如何啊？」
陸和聞言，當即狠狠地啐了一口：「放屁！從來只有胡人恨不生於中國，豈有中國人降胡之理？！」
劉光笑道：「自光文皇帝以來，降我漢國的中原人士，乃至世代公卿，難道還少麼？我等既入中國，便是中國人了，汝何得自負獨為中國人？」
陸和駁斥道：「中國也有鼠輩，何足為論？惜汝胡中無有英雄，不知生於中國之可貴，還想沐猴而冠，真正令人齒冷！」
劉光聞言不禁一愣，心說哎呦，瞧不出來眼前這傢伙還是讀過幾天書的，竟然出口成章哪——若能擒得此將，必為大功一件。
說話間，二馬接近，又再刀矛相交。陸和終究是山中獵戶出身，箭術是高明的，騎術和矛術則是半路出家，操練的時間還不甚久，難當劉光力大招熟，一個不慎，長矛脫手，而且胸甲上也被對方長刀划過，發出令人牙磣的聲音……
第九章 裴該之毒
其實陸和沒讀過什麼書，才剛到淮陰的時候，他還是徹底的文盲，是從了軍後才被迫識字的。他嘴裡那些話，聽著很有條理，還夾雜著成語，其實都是照貓畫虎，生搬裴該日常的教誨。
裴該想要在軍中統一思想，鼓舞士氣，深知僅靠煽動種族仇恨是不夠的。要知道他所收攏的那些流民，很多人對於胡人或者別的外族，壓根兒連見都沒有見過，他們是被官兵、盜賊，以及附胡的軍隊（比方說王彌、曹嶷等部）逼出的故鄉。所以其恨胡之心，大概還沒有痛恨官府之心來得強烈……
因此裴該宣揚「晉胡不兩立」，其內涵要比種族仇恨複雜也深刻得多。他對將領們說：「我中國得天獨厚，田土肥沃，氣候適宜，但得官無苛政，百姓安堵，人人皆可得活，且能溫飽。胡人僻在邊遠，循水草而牧，生活艱辛，故此胡人每恨不能生於中國也……」
這話確實是真的，根據史書記載，有不少外民族的雄傑之士，在接觸了中華文明之後，都深深懊悔，恨自己不是個中國人——包括劉淵、石勒，都有這種想法。所造成的結果，就是當處於中國之外的時候，會想要到中國富庶之地來搶掠，而等真正進入了中國腹地，站住腳跟，就會起意漢化。
只不過漢化這條道路不是那麼好走的，對於普通百姓而言，從漢從胡，沒啥區別，只有該上一個好的政府——包括農耕政府和遊牧政府——才是自家可以期盼的福祉。而對於外族權貴來說，從胡則可驅策部民，安享榮華，從漢未必能得著什麼好處。魏晉以來，中國階層日益固定，外人根本擠不進來啊，則你在胡為萬戶侯，入了中國只能做世家之犬。
劉淵就是如此，他精通儒家文化，倘若身為晉人，又在世家，高官顯爵不難得也，可正因為是胡帥，被司馬家幾個藩王呼來喝去，有若走狗，一怒之下，這才幹脆扯旗造反。劉淵一開始野心並不見得有多大，全都是被司馬家逼出來的……再加上司馬家天下也正好有機可乘不是嗎？
到後來魏孝文帝為什麼能夠實行漢化政策？因為他已經是中原之主了，不管用胡政還是用漢政，他皇帝的身份不會改變，中國士人瞧不起我？砍了就是了嘛。他手下那些鮮卑貴族就不同了，寧為雞口，不為牛後，你再怎麼努力，元姓能夠擠進世家門閥隊列中去嗎？
所以外族的漢化，是一個坎坷而漫長的過程，其中還多有反覆——比方說因為漢化政策而被邊緣化的北方六鎮，就洶湧掀起了反政府的大叛亂。從叛亂隊伍中崛起的高家受此影響，成為反漢化運動的急先鋒。不過說來也有趣，同樣六鎮出身的宇文家，或許打定旗號要跟高家對著幹，凡高家反對的我就必須得堅持，竟然漢化得相當徹底……
歷史潮流，浩浩蕩蕩，不因個人意願而改變，最終文明還是會戰勝野蠻，鮮卑化的漢人高氏，就倒在了漢化的鮮卑人宇文氏面前……
拉回來說，這麼一番大道理，裴該只能有選擇性地向部屬們灌輸，他說：「人本無胡與中國之分，只有賢與不肖。胡入中國，若能說中國之言，寫中國之字，從中國之俗，用中國之政，便可以算是中國人——比方說前漢的金日磾……好吧，關於金日磾其人，咱們容後再細說。然而胡之部帥，驅策其民若犬馬，殺伐由心，不似中國之政，有法有律，違犯者才予嚴懲。則其若為中國人，必受律法約束，是以多不願更化——或者心想托生中國，其實不能真正以中國人自律也。