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祖家兄弟六個，表字中都有一個「士」字，如今死剩了三人，即次兄祖納字士言，三兄祖逖字士稚，以及老么祖約字士少。祖納時在建康丹陽王司馬睿幕府任職，因此李容才建議召其入朝，或許可以制約其弟祖約。
並且李容還提出來，祖約入省，乃是裴、祖二公利益交換的結果，因而不便將其排擠出去，但若召祖納為尚書，祖約就必須避位了——豈有兄弟二人同列中樞之理啊？而且你要讓別人替換祖約，祖士少必定不干啊，換了他哥來，他敢表態不允麼？
梁芬沉吟少頃，緩緩地道：「如此，當先發一人於外……」尚書六人，那是定製，不可能多加一個，而在沒有空缺的前提下，也不好召祖納入省。先必須得騰出空地兒來，然而拋棄誰比較好呢？
李容道：「唯鄧伯道耳。」
六名尚書，除李容、祖約外，梁允是梁芬同族，荀邃為荀組之侄，這都不便動也不敢動，殷嶠與李容等相同，都屬於關西裴黨——雖說他本是中州人氏——那就只剩下一個鄧攸啦。鄧伯道出身不高，雖然來自於祖逖幕府，但祖士稚對他並未另眼相看，加上他又和祖約走得比較近乎，那咱們當然應該先一腳把他給踢出局——
「且可由此斷祖士少一臂。」
梁芬點頭道：「卿言是也，可候祖士稚北渡，我等留都，再詳加籌劃。」隨即又問：「亦當先向建康致意……」別到時候一切安排妥當了，召祖納入朝擔任尚書，結果祖納不肯來，或者司馬睿不肯放人，那咱們就全都白忙活了。
李容說我都已經想好了——「梅叔真（梅陶）、鍾彥胄（鍾雅）曾參丹陽王幕，與祖士言亦相交莫逆，可使居中聯絡。」
梁芬皺眉道：「此皆兗、豫人士，可能為我用否？」
其實嚴格區分起來，洛陽朝堂上主要存在著三大政治集團：一是以梁芬、荀崧為首的關西黨，成員多數是關中秦、雍二州出身，或者在裴該留台前便已投效的中州人士；二是以祖逖為首的關東黨；但司、兗、豫三州雖然名義上都是祖逖的基本盤，卻因為他原本家世較低——在《姓氏志》出台以前——文學之士則多數都匯聚在太傅荀組身邊，形成了第三股勢力。
總體而言，荀組一黨是比較偏向於祖逖的，因此梁芬才擔心，兗、豫人士能聽咱們調遣，發動倒祖（約）之謀麼？
李容笑道：「祖士少跋扈，太傅亦每有煩言，則若司徒公能夠說服太傅，則國政皆在掌握之中——且正如司徒公先前所言，洛陽城內唯士大夫與武夫耳，國家一體，安有東、西之別啊？」利用高門顯族普遍瞧不起低門小戶——雖說烏氏梁原本的身價也不見得就比范陽祖高，終究家大業大——朝廷公卿也普遍敵視赳赳武夫的現狀，你可以設法把荀組拉攏過來啊，反正咱們要倒的唯有祖約一人，並非要除去祖逖，想來荀組是肯上賊船的。
梁芬乃道：「且容我細思其策。」
……
祖逖陛辭司馬鄴，克日發兵，以驍將馮龍為先鋒，所部兩千，號「復仇軍」。
馮龍本是「乞活」帥陳午的部下，祖逖規復河南之時，奉命率八百健卒前往應援，不久後陳川謀殺陳午，這一部「乞活」就此星散，馮龍等人也就此留在了祖逖身邊。
兗、豫出身的將領普遍瞧不起「乞活」，甚至於還有敵視心理。這是因為「乞活」外來，本是東嬴公司馬騰（後晉爵東燕王、新蔡王）從并州帶出來的，就食於冀州，司馬騰死後，遂分散於中原各處。「乞活」雖然與胡、羯有仇，敢與胡軍抗爭，比起大部分官軍來都要英勇頑強得多，但終究不是晉朝正規武裝，而且組織性極差，等若流民、盜匪，他們既入兗、豫，則挾裹百姓、搶掠富戶，甚至於屠村破邑，惡行也自不少。所以中原人對「乞活」的惡感，甚至要超過了蜀民對巴氐（隴上流民入蜀）的惡感。
然而馮龍在河南幾場大戰中，率領八百「乞活」奮戰在第一線，甚至於多次扭轉戰局，就此逐漸提升了其他將領對他們的看法——「乞活」是賊不是兵，但若收之為兵，確有大用。
因而祖逖就任命馮龍為督護，使其獨領一軍，並且把別部「乞活」來投的散兵，以及不少原本并州出身的新卒，全都填塞進了這支「乞活」之中。只是「乞活」的名聲不好，故而命其更易旗幟，乾脆改叫「復仇」。
——你們離開并州，是為「乞活」，如今入我幕下，我給你們活路，你們自當把人生目標更提升一步，要跟著我殺回并州去，向胡寇「復仇」才是！
馮龍率部先渡，祖逖將兩萬精兵在後。群臣多至渡口相送，祖逖與眾人辭別了，最後關照其弟祖約道：「朝中事，一以拜託賢弟，卿當善輔天子，和睦同僚，為我保障後方安穩。但洛陽靜謐，我在河內便可心無掛慮，一心破賊。」
祖約說哥你放心吧，有我在，河南、兗、豫，必定穩若泰山。
祖逖又說：「我將此二萬軍去，足破趙固、桃豹，但恐蘷安自上黨來，甚至於羯奴親至；兗、豫之卒，將陸續進抵畿內，勞卿整訓，因應情勢，逐部派發為援。尚書省中，唯卿稍通軍事，此任非卿不能當也……」
祖約心說哥你也太瞧不起我了，什麼叫「稍通軍事」啊？我若稍通軍事，那豈不是說國中懂得打仗的，就只有你一個人了麼？卻也不敢辯駁，只說：「都在愚弟身上。」