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“你可以叫我的中文名字，宋耀如。”查理·宋笑著指點著兩個孩子介紹道：“這是我的二女兒慶齡，這是我的三女兒美齡，她們可是非常仰慕你的。”
肖志華愣了一下，然後手象觸電般縮了回來，真的假的，乖乖，了不得，竟然捏了疑似國母的臉蛋兒，膽子也太大了吧！
兩個小女孩眨了眨眼睛，對肖志華的舉動感到很奇怪，小的那個長得胖乎乎的，很直率地問道：“我臉髒嗎？我不夠可愛嗎？”
嘿嘿，肖志華乾笑了兩聲，敷衍道：“當然不是，你們比白雪公主還要可愛，只是，只是我突然想起沒洗手，不敢唐突二位。”
這個理由有些牽強，大的女孩抿了抿嘴角，懷疑但並未說出，胖胖的小女孩卻是信以為真，笑得露出小白牙，說道：“幽默是吧，你再說個幽默的故事好嗎，我很喜歡聽。”
“美齡，不要調皮。”倪桂珍笑著將兩個女兒拉到身旁，“聽爸爸和喬森博士說話，這對你們大有好處。”
肖志華笑了，對兩個女孩，哦，應該是兩位未來的國母說道：“英國人文主義戲劇家瓊生創作的《個性互異》和《人各有癖》兩部作品，均以幽默見稱。而且幽默在生活中無處不在，要用心去現，去挖掘。通常善於幽默的人，其諧趣必愈幽隱；而善於鑑賞幽默的人，其欣賞尤在於內心靜默的理會，大有不可與外人道之滋味。與粗鄙的笑話不同，幽默愈幽愈默而愈妙。”
“馬克吐溫說過：‘戒菸最容易了，我就戒過二百多次。’這也算是幽默？”慶齡在母親身邊，昂起頭輕聲問道。
“是呀，人們一聽就會明白，他說的是老也戒不掉！”肖志華笑著點頭，“這種說法意思明白，又很滑稽，顯然是經過藝術加工的語法，是創造性的語言，自然是出於智慧的。”
宋耀如端起茶杯，向肖志華舉起以示敬意，間接地打斷了肖志華與兩位小女孩的關於幽默的話題。
喝了兩口茶，宋耀如有些沉悶地說道：“國家的現狀真的讓人心痛，朝廷落後、**，毫無民主，它的**氣息令文明人掩鼻。喬森剛回國，這方面的感觸不深吧？”邊說，邊打量著肖志華的反應。
宋耀如是一位堅定的革命先輩，他為了支持孫中山先生的革命事業，不惜傾盡家產，而且積極投身到偉大的民主革命洪流之中，為辛亥革命做出了重大貢獻。在他面前，肖志華認為沒有什麼不可說的。而且在這外國人辦的學校里，大家說話都很大膽隨便，剛才他便覺察到了。現在周圍沒有旁人，宋耀如這話帶有明顯的試探意味。
他沉吟了一下，放下茶杯，平靜地說道：“清朝廷不過是一堵輕輕一推就倒的朽牆，那個散著腐屍臭氣的老妖婆正在親手毀掉它們賴以存在的基礎。”說到這裡，他突然調皮地一笑，“看，這也是保留美國國籍的好處之一，它象一張免罪的‘鐵券’，我可以隨心所欲，用最粗俗、最惡毒的語言咒罵朝廷，卻不用太擔心被鐵鏈子拴住脖子，甚至被斬示眾。”
眾人莞爾失笑，宋耀如經他這麼一說，心中的苦悶也稍有緩解，臉上浮現出一絲笑意，“當初也許是我太過迂腐了，現在我也算是洋人，買了個葡萄牙護照，有點可笑是吧？喬森，請允許我這麼稱呼你。”
“我的中國名字叫肖志華。”肖志華鄭重地強調道。
“志華，志在中華，很好。”宋耀如欣慰地點了點頭，低聲說道：“中國應該學習美國，這樣才有出路，中國真應該掀起革命，推出中國的華盛頓、林肯，開闢中國的新世紀。”
第七章 革命？
肖志華沒有馬上說話，他輕輕轉著茶杯，然後抬頭對上懷著殷切的期望看著自己的宋耀如，緩緩說道：“革命，我喜歡這個詞，但革命的目的還請宋先生教我？”
“自然是推翻滿清皇帝，顛覆這個半奴隸制的朝廷。”宋耀如不假思索地說道。
“宋先生是革命黨人？還是現在可以隨心所欲地議論朝廷？”肖志華低聲問道，眼中含有笑意。
宋耀如竟然象孩子般狡黠地一笑，巧妙地回答道：“我們不都是洋鬼子嗎？而且如果清廷再這樣野蠻、殘酷、**下去，所有的中國人恐怕都要被逼成革命黨了。”
肖志華會心地一笑，向靠背椅子上一仰，說道：“恕我直言，把皇帝打倒在地而未能改變**的結構，這種革命就是一種形式主義的革命。‘民主共和’觀念固然是很浪漫很激進甚至很得人心，但在目前卻只有審美價值而沒有現實價值與實踐意義。革命的目的應該是喚醒民眾，推翻**結構，將革命的矛頭集中指向了滿人皇帝，乃是捨本逐末。”
宋耀如皺起了眉頭，仔細思索著肖志華的話，他是第一次聽見這種理論，有些似懂非懂，便直接開口問道：“喬森，你能否說得明白一些。”
肖志華想了想，說道：“革命是手段，而不是目的。而且，效仿英美，這有些過於理想化了。要知道，在國人自古以來的生存條件沒有生根本性變化的條件下，強行實行西方的民主政治，其結果不僅不是真正意義上的民主，而且極容易地破壞了民主的名聲和信譽。任何企圖以觀念的變化和政治體制的改變來推動社會的進步和展，其用意雖然善良，但目的未必能夠實現。這就象推翻了一個皇帝便以為革命成功一樣，如果體制結構和國民的觀念結構不變，那也只是趕走了王座上的皇帝，而沒有趕走心中的皇帝；如果權力掌握者都想著獨裁**做皇帝，立憲主張再精緻、共和制度再完美，也不過是徒具其表的空架子。”