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〔１１〕齊泰江蘇溧水人，官兵部尚書；下文的黃子澄，江西分宜人，官太常卿；茅大芳，江蘇泰興人，官副都御史。他們都是忠於建文帝的大臣，永樂登位時被殺。
〔１２〕惰民又作墮民，明代稱作丐戶，清雍正元年（１７２３）始廢除惰民的“丐籍”。教坊廢於清雍正七年（１７２９）。女樂廢於清順治十六年（１６５９）。
〔１３〕“舒憤懣”漢代班固作有《典引》一文，歌頌朝廷功德，文前小引中說：“竊作《典引》一篇，雖不足雍容明盛萬分之一，猶啟發憤滿，覺悟童蒙，光揚大漢，軼聲前代；然後退入溝壑，死而不朽。”“舒憤懣”，即班固所說的“啟發憤滿”。
〔１４〕“不亦快哉！”金聖歎在他批評的《西廂記》的《聖嘆外書》卷七《拷艷》章篇首中說：“昔與亞斤山同客共住，霖雨十日，對床無聊，因約賭說快事，以破積悶。”下面就記錄了“快事”三十三則，每則都用“不亦快哉”一語結束。
〔１５〕《琳琅秘室叢書》清代胡珽校刊。共五集，計三十六種，所收主要是掌故、說部、釋道方面的書。《茅亭客話》，宋代黃休復著，共十卷，內容系記錄從五代到宋真宗時（約當公元十世紀）的蜀中雜事。
〔１６〕《四部叢刊續編》商務印書館編選影印的叢書《四部叢刊》的續編，共八十一種，五百冊。
〔１７〕洪邁（１１２３—１２０２）字景廬，鄱陽（今江西波陽）人，宋代文學家。《容齋隨筆》、《續筆》、《三筆》、《四筆》各十六卷，又《五筆》十卷，是一部有關經史、文藝、掌故等的筆記。〔１８〕張元濟（１８６７—１９５９）字菊生，浙江海鹽人，上海商務印書館編譯所所長。著有《校史隨筆》、《涉園序跋集錄》等。《容齋隨筆五集》有張元濟寫於一九三四年的跋，其中說：“清代坊刻，《隨筆》卷九闕《五胡亂華》一則，《三筆》卷三闕《北狄俘虜之苦》一則，卷五闕《北虜誅宗王》一則。蓋當時深諱胡、虜等字，刊者懼罹禁網，故概從刪削。”
〔１９〕晁說之（１０５９—１１２９）字以道，號景迂，清豐（今屬河北）人，宋代文學家。著有《嵩山文集》、《晁氏客語》等。《嵩山文集》，二十卷，是他的詩文集，《負薪對》載於卷三中。〔２０〕“明人好刻古書而古書亡”清代陸心源《儀顧堂題跋》卷一《六經雅言圖辨跋》中，對明人妄改亂刻古書，說過這樣的話：“明人書帕本，大抵如是，所謂刻書而書亡者也。
〔２１〕《訄書》章太炎早期的一部學術論著，木刻本印行於一八九九年。一九○二年改訂出版時，作者刪去了帶有改良主義色彩的《客帝》等篇，增加了宣傳反清革命的論文，共收《原學》、《原人》、《序種姓》、《原教》、《哀清史》、《解辮髮》等文共六十三篇，卷首有“前錄”二篇：《客帝匡謬》和《分鎮匡謬》。並在《客帝匡謬》文末說：“余自戊己違難，與尊清者游，而作《客帝》，飾苟且之心，棄本崇教，其違於形勢遠矣……著之以自劾，錄而刪是篇。”一九一四年作者重行增刪時，刪去“前錄”二篇及《解辮髮》等文，並將書名改為《檢論》。
〔２２〕“客卿”戰國時代，某一諸侯國任用他國人擔任官職，稱之為客卿。如秦始皇的丞相李斯是楚國人。
〔２３〕《湖北學生界》清末留學日本的湖北學生主辦的一種月刊，一九○三年（清光緒二十九年）一月創刊於東京，第四期起改名為《漢聲》。同年閏五月另編“閏月增刊”一冊，題名為《舊學》，扉頁背面印有集南朝梁蕭統《文選》句：“攄懷舊之蓄念，發思古之幽情；光祖宗之玄靈，振大漢之天聲”四句，前二句見《文選》卷一東漢班固《西都賦》，後二句見同書卷五十六班固《封燕然山銘》。〔２４〕乾隆皇帝南巡清代乾隆帝在位六十年（１７３６—１７９５），曾先後巡遊江南六次，沿途供應頻繁，銷耗民財民力甚巨；在他第二次巡遊後，視學江蘇回來的大臣尹會一就已奏稱：“上兩次南巡，民間疾苦，怨聲載道。”
〔２５〕“長毛”指太平天國起義的軍隊。為了對抗清政府剃髮留辮的法令，他們都留髮而不結辮，因此被稱為“長毛”。“短毛”，指剃髮的清朝官兵。“花綠頭”，指幫助清政府鎮壓太平天國的法、英帝國主義軍隊。清代許瑤光《談浙》卷四“談洋兵”條：“法國兵用花布纏頭，英國兵則用綠布，故人稱綠頭、花頭雲。”
〔２６〕“世襲雲騎尉”雲騎尉是官名。唐、宋、元、明各朝都有這名稱；清朝則以為世襲的職位，為世職的末級。凡陣亡者授爵，自雲騎尉至輕車都尉兼一雲騎尉不等。
〔２７〕“心事如波濤”唐代詩人李賀《申鬍子觱篥歌》中的句子。
〔２８〕“四十而不惑”孔丘的話，語見《論語?為政》，據朱熹《集注》，“不惑”是“於事物之所當然皆無所疑”的意思。
〔２９〕滿?族?舊?俗，男?子?剃?發?垂辮（剃?去?頭頂?前?部?頭?發，後?部?結?辮?垂?於?腦?後）。一六?四四年（明崇禎十七年、清順治元年）清兵入關及定都北京後，即下令剃?發垂?辮，因受到各地人民反對及局?勢未定而中止。次年五月攻占南京後，又下了嚴厲的剃?發?令，限於布告之後十日“盡使薙（剃）發，遵依者為我國之民，遲疑者同逆命之寇”，如“已定地方之人民，仍存明制，不隨本朝之制度者，殺無赦！”此事曾引起各地人民的廣泛反抗，有許多人被殺。