第40頁
一旁晃悠了好久的子楚也自信滿滿的伸出一根白嫩的纖指指著遠處的高山道：“只要我們能跟他們的大家長見面，我們一切的問題煩惱都不會存在了！”
遠處的山峰開始出現連綿的綠色了，好久違的感覺。看方位和地勢，秦旭初步判斷他們走到了秦嶺的橫斷山脈附近了。這一帶屬於陝南管轄，城鎮很多，德塞說，再走上一個小時就可以看見平富縣，平富縣往西走就是龍領鎮，鎮子北面有一座谷，谷里有一個瀑布，瀑布後面就是地宮入口。只是有一點，這個谷地現在是私人產業，應該就是被那個守陵人家族收購了，其次據那個叛徒所說，地宮的入口每隔一個時辰就會自動轉換一次位置，所以，要進去，非常困難。
蒙將軍點點頭，“的確，天宮是專為陛下殯天后居住之所，自然要這樣！”
“那為何有要在驪山大興土木？”秦旭問道，這裡距離驪山至少三百公里，難道秦始皇死後還為造個假墓供人憑弔嗎？
蒙將軍問言大笑：“哈哈哈，始皇陛下一生的豐功偉績，歸天后還容不下兩三所離宮嗎？！”
“啊？”秦旭無語了。原來驪山也是秦始皇陵，只是，似乎是離宮呀？。。。。。。
一個小時後，一行人並沒有進平富縣城，而是朝著山里走去。此時天已經大亮了，沒有手錶，秦旭只能估計現在是上午九點鐘左右，肚子已經餓的呱呱叫別別跳了，本以為能進城吃頓飽飯，卻不想沒飽飯吃不說，還有拖著殘破的身體翻山越嶺。胸口的傷口雖然經過了消毒等一系列的處理已無大礙，可是經過這麼長時間的奔波傷口又破裂了，到了山腳的涼亭秦旭實在是挪不動了，要求休息一會兒。反倒是那個德塞，估計以前也長年累月的在外面跑，身體素質的確不差，現在正跟馮名在討論著什麼。
站在這個一片樹林前面的涼亭里，蒙將軍像個剛出生的小娃娃，對什麼都倍感好奇，不斷的向狄榮詢問這詢問那，有時候還要拉上德塞，馮名一起討論。在這些秦人眼裡似乎沒有太大的夷狄仇恨。畢竟在他們那個時代，秦人是當時最優秀的民族，也是一個最自信的民族。因為他們有一支百戰百勝的軍隊，有一個賢明律己的領袖，高傲和自信已經深深烙進骨子裡，對待任何外人都能保持自身的良好素質。只有像後世那些身受摧殘的國家和民族才會保持著對外人的深深戒懼，其實在他們對外人保持戒懼的同時正好表現了自己對他們的害怕和恐懼，是一個民族不自信的表現。想想看，如果我們百戰百勝，戰無不勝，攻無不克，那還有必要對東洋鬼子的電器汽車和西方國家的飲食風俗趨之若騖嗎？沒有必要了，因為那個時候我們自己本身就是一種時尚的象徵，就是一種潮流的引領，各個國家都會爭相的來模仿我們。
望著身邊正低著頭為自己包紮傷口的子楚，淡淡的髮絲清香飄進鼻端，秦旭一陣陶醉。子楚微垂著頭，髮鬢輕輕靠攏在那圓潤如玉的耳後，雪白的肌膚滑膩至極，似乎都能看見皮膚下那若隱若現的血管。煞是好看。就在秦旭要把持不住想一親芳澤的時候，馮名那邊的爭吵聲傳來。
“你胡說什麼？東洋倭人的服裝就是我中原華夏大地傳過去的，怎麼能說是其的民族服飾呢？”
“可是，在很多時候你們華人是很反感見到穿和服的R國人的，如果是你們國家的衣服又怎麼會這樣呢？還有，為什麼你們沒有穿著，卻讓R國人穿著他宣揚到全世界呢？”
“你！”馮名一陣氣急，卻沒有動用武力。看看，這就是自信民族的表現。真正要在戰場上憑武力一決勝負的時候，這些軍人攻無不克，平時僅憑口角爭論時即使敗北也決不用武力使人屈服。在商鞅制訂的法律里，是絕對禁止私鬥的，可是卻沒有禁止他人的自由言論，也就是說秦人可以憑自己的喜歡去討論想討論的事情，可是卻不能因為一言不和而大打動武，多麼完美的規範！
“那是因為R國人忘恩負義，穿著我們的和服木屐，拿著我們的唐刀利器來劫掠我們的財富，覬覦我們華夏的萬里土地。我們不想看見這些個妄圖將我們亡國滅種的醜陋狼子，更不想看見那一身沾滿我國人鮮血的皮囊！我們不在乎那點文化的流傳，因為我們知道就算拋棄了那套服裝，依然會有無數新的絲綢布縷等著我華夏子民去引領新的輝煌。”秦旭起身侃侃而談,一番話雖然說的大氣磅礴,但其實他心裡卻感覺不是滋味，因為他知道這只是從精神層面的自我安慰而已。並不是國人不想穿戴自己的衣裳，國人也不想自己的服裝卻要靠他國去宣揚，而是，唉，滿清的“剔發易服”不僅割去中華五千年的衣裳，也割去了華夏兒女的脊樑啊！
扶著涼亭的欄杆，秦旭對著大好河山，想到這片從秦始皇大帝開始就天下一統，始終在孕育著華夏千千萬萬子女的土地，突然想起曾經在網上看見的一篇文章，題目已經不記得了，可不妨礙他緩緩的將它念出：
“當我登上那古老的城牆，當我撫摸著腐朽的柱樑，當我興奮的倚欄遠望，總會有一絲酸澀衝上喉頭，總聽到有一個聲音大聲的說：記得嗎？你的祖先名叫炎黃。
有人跟我說，曾經有一條大魚，生活在北冥那個地方，它化作一隻巨鳥，在天地之間翱翔。巨鳥有如垂天之雲般的翅膀，雖九萬里亦可扶搖直上。聖賢賦予我們可以囊括天宇的胸襟，為我們塑造一個博大恢弘的殿堂。