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正文 第一百六十三章 江夏蠻
第一百六十三章 江夏蠻
天時已經到了金秋，所有樹木的樹枝都光禿禿的，小路上堆積了厚厚的一層落葉和枯樹枝曹智抬頭望了望路兩旁的樹木，在一聲如秋風拂過枯葉般輕柔的嘆息聲中，曹智步行在滿地的落葉上，軟綿綿的好不舒服。
曹智回到譙縣已是金秋十月，疲憊的兵馬在那裡得到了充分的休整。曹操在得知曹智大膽的行動後，自是把曹智訓斥一番，但看著滿載而歸的軍資、輜重，他的話明顯少了。
隨著曹智把很大一部分財物交給曹操時，曹操的心思又活絡了起來。曹智在郿鄔折騰之時，發生了一件大事，袁紹殺了韓馥，從冀州牧韓馥中奪取冀州，自稱冀州牧。
曹操從酸棗返回，帶回了深深地思考，他懂得了“明哲保身”，“以屈求伸”的道理。明面上曹智回到譙縣是為了治病，但他的心底從未對飛騰的渴望斷息過。
袁紹的成功觸動了曹操，無論那光彩與否，他決定走出幽雅的書屋，他這一段極難得的修身養性的日子，大概已有大半年的時間裡，他以為自己的心境已心如至水，現在見到這麼多軍資，他的心又開始躁動起來。樹葉變黃的時候，他又走出自己的“岩**”，準備大幹一場了。
在這期間，使曹操心情大好還有一件事就是曹操的妾卞氏，為他生下一個兒子。
卞氏乃琅岈郡開陽人，比曹操小五歲，前年她抱著排簫走進曹家時剛好二十歲。她原是歌伎，曹操在陳留一次治游時，不知怎麼被她弄得神魂顛倒，便決計將她取為妾。取妾不是取妻，無須經過父母之命、媒妁之言，更不需要經過曹嵩批准。
納妾固然比娶妻的程序簡單得多，但曹操還是在卞氏進門時讓她踏上了"傳宗接代"的袋子。卞氏也沒有辜負他的期望，在今年生下了麟兒。
曹操這一重要的決定，因為卞氏生下的這個小娃娃，直接決定了今後大漢的覆滅，魏帝國的建立。
曹操尚能記得，當嬰兒的啼聲與雄雞報曉之聲一起衝破窗戶的時候，卞氏帶著欣慰的微笑昏睡過去。
卞氏生產的半個月後，曹嵩從厲陽稍來了信，為孫子命名為"丕"。不是行動不便，他恨不得趕回譙縣，來看一看他的孫兒。
曹智當然也看過了將來的魏文帝，現在還是個在襁褓之中嬰兒，胖乎乎的很是可愛，也看不出和其他嬰兒有什麼不同來。
曹操卻顧不得襁褓中的兒子，也顧不得在家中享受“天倫之樂。他在曹智回家後的數日，便把腳一跺，又一次收拾行囊，帶上曹仁、曹洪、夏侯惇，告別妻兒，出發了，他此行去的地方，竟是”九州“之一的揚州。
曹智讓曹操等他幾日一起返回揚州，曹操一來等不及，二來也是為了避嫌，他此去揚州招兵買馬，不想現在還是揚州都尉的曹智為難，過多的假公濟私的幫他，難免會招人非議。曹操對官場上那點明爭暗鬥還是很清楚的，所以他執意先行。
曹操還告訴曹智最近聽說同他同屬揚州的廬江鬧起了“江夏蠻”，讓他注意，早些回揚州，作為揚州都尉，平叛之時，陳溫可能會用得上他。
這事曹智倒是知道點，上回去廬江問陸康要通關文蝶時，就聽陸康提過，陸康這幾年也一直盯著這件事，所以從來不輕易離開廬江。
陸康先前在武陵、桂陽、樂安任太守時，這幾處都是少數民族聚居的所在，因此在處理民族問題上大約很有一套，所以陳溫才會把他請到廬江來。
那麼這江夏蠻到底是些什麼人呢？通過曹操的解釋，曹智了解到：東漢建武二十三年，南郡潳山蠻雷遷反抗朝廷，東漢政府遣武威將軍劉尚率萬餘人馬擊敗雷遷，“徙其種族七千餘口人置江夏界中”。和帝永元十三年，南郡巫蠻許聖，“以郡收稅不均”，屯眾反抗，東漢政府命荊州諸郡兵馬萬餘人鎮壓了這次巫蠻起義，俘獲之人“復悉徙置江夏”。這些遷居江夏的蠻民，後稱之為江夏蠻，分別居住在麻城、羅田、浠水等縣的巴水、蘄水、浠水、赤亭水、西歸水等五條河一帶，又被稱之為“五水蠻”。江夏蠻經生息繁衍，勢力展，還形成了“蠻多土少”的局面，始終與東漢政府相對抗。靈帝建寧二年江夏蠻舉義反抗，被州郡兵所鎮壓。光和三年再度起義，並聯合廬江黃穰等夷民，隊伍發展到10餘萬人，堅持鬥爭達數年之久，亦可見其蠻民之多，勢力之大。
這江夏郡是隸屬荊州，現在的太守叫黃祖，郡治為安陸，管轄今豫、鄂各一部分，黃祖為了控制“江夏蠻”再次發生叛亂，就採取驅逐這些少數名族部落，使自己的江夏郡得以太平。
但被驅逐的這些江夏蠻又能到哪裡去呢？
整個江夏郡正好和廬江接壤，在江夏站不住腳跟的叛亂者、少數民族平民只能選擇跨界移居到廬江來。
這就照成了廬江的不太平，排外是一種人類的自然心裡，廬江從官府普通老百姓都不歡迎這些外來異族。特別是光和三年江夏蠻聯合廬江黃穰等夷民共同叛亂，給廬江老百姓照成了極大的痛苦。
所以陸康和前幾任太守都選用了禁止這些蠻族入境，偷偷入境的也被強制驅逐，甚至於已在廬江境內長期居住的夷民也受到諸多歧視和不公正待遇。這些少數民族為了尋求生存，鋌而走險強行越境闖入廬江，也就照成了廬江境內少數民族叛亂不斷。