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　　  《化胡經》和《西升經》來。

　　  董遵誨一邊勸酒，一邊仔細分析。發現這兩部經書主要闡揚了老子之道，宣揚“老子

　　  西升，開道竺乾，化胡為佛”，並以老子之道解說鍊形之術和長生之說，引申道教教

　　  理教義，內容涉及了道教的宇宙觀、人生觀以及政治思想等諸多方面。尤其是《西升

　　  經》，不但宣傳老子之道，還吸收了玄學貴“無”的思想，同時又融合和吸收了佛教

　　  中“三業”、“六根”等內容，使得樓觀道在教義方面不斷得到完善和發展。

　　  董遵誨越聽越有興趣，這麼一個道派最後消失在歷史的塵埃之中，實在是可惜了。不

　　  過他並不知道，樓觀在北宋太宗年間也曾該被皇帝改名為“順天興國”，直到金哀宗

　　  天興年間，才因為遭了兵禍而焚毀殆盡。等到元代之後，全真教對其加以修復，許多

　　  樓觀道士便成為了全真道士。

　　  在董遵誨打探樓觀道由來的時候，老道士也沒有閒著，不斷為董遵誨推演命數。推演  

　　  的結果就是他胸口煩悶，猛嗆了一口氣，不由得吐出酒來。

　　  一旁的張毅笑著說道：“師叔祖，今日俺總算是見識了您的酒量了，還千杯不醉呢，

　　  剛剛這一小杯你就差點吐了！”

　　  被張毅這麼一打岔，老道士張志堅狠狠地給了他一指頭，敲在了他的額頭。小道士漲

　　  紅了臉，不時摸摸那紅腫的額頭，準備在心裡畫個圈圈詛咒他。

　　  董遵誨與那老道士說了許多許多，最後問道：“末將此次前來，為的就是平息那野雞

　　  族的叛亂。樓觀道在此傳教多年，有沒有野雞族的詳細駐地分布圖？如果能選派嚮導

　　  為我們指路，我一定會上書朝廷，為樓觀道申請封賞！”

　　  老道士眼中一亮，他笑著說道：“野雞族的詳細駐地我雖然不清楚，可我倒是去過他

　　  們幾個過冬的營地，對那路徑倒還算清楚。如果我能夠指引將軍迅速鎮壓野雞族的叛

　　  亂，朝廷是否可以公開扶持我們樓觀道？”

　　  董遵誨沒有立即點頭，而是對老道士誠摯地說道：“朝廷方面目前並沒有扶持道教的  

　　  計劃，陛下也對鬼神宗教之事敬而遠之。不過我倒是可以為樓觀道引薦一二，畢竟你

　　  也曾說過，太原郡侯有滅佛之意，他也許會接納你們。”

　　  老道士深深稽首，如果董遵誨很是乾脆地答應下來，老道士倒也打算混弄一二，引著

　　  他們去野雞族廢棄的幾個營地轉悠一下。可董遵誨說得這般實在，他張志堅卻也不願

　　  意放棄這機會，畢竟到現在為止，樓觀道已經邊緣化，再不想機會奮起就會湮滅在歷

　　  史長河之中！

　　  老道士微微一笑：“貧道倒是知道野雞族的一個過冬的營地，可以領著大軍前去探查

　　  一番。另外野雞族與殺牛族不合，將軍可以夷制夷，借刀殺人！”

　　  董遵誨與老道士相談甚歡，不久就喝了不少酒，兩個酒罈子變得空空如也。於是馬德

　　  海背著董遵誨，張毅攙著老道士，踉踉蹌蹌回到了營中。正好曹銓前段時間從張逸嘴

　　  里套取了一個解酒的秘方，連忙命人做了醒酒湯，給董遵誨、老道士兩人灌上。

　　  董遵誨喝了醒酒湯後，很快恢復了神智，召集大家匯報情況。正如董遵誨所料，折從  

　　  阮果然曾經喬裝來探，被斥候們發覺後很是尷尬，狼狽撤離。而王政忠趁著邠州的物

　　  價低於京師，很是採購了一番，足以保證部隊的軍需。

　　  董遵誨便說起老道士的交代來，說那野雞族與殺牛族素有矛盾，很是不合。

　　  張逸連連點頭稱是，他也從別的渠道得知了這一消息，而且張逸還說野雞族中也分為

　　  兩派，一派知道中原朝廷的力量，害怕被朝廷報復，主張立即投降朝廷，接受招安；

　　  還有一派從郭彥欽那裡搶了不少錢財，正是眼紅的時候，甚至主張進攻邠州。只不過

　　  折從阮也不是好惹的，昨天親自領軍將野雞族的試探部隊全數擊潰，並築京觀震懾黨

　　  項各族。

　　  董遵誨心中一動，對大家說道：“我來之前，陛下曾經親口對我說道：野雞族如有能

　　  改過者，可拜官並賜金帛，否則大軍將進兵討之！我可以通過老道士的關係向野雞族

　　  傳播這消息，也可以通過這老道士與殺牛族取得聯繫，共同討伐野雞族。來人啊，有

　　  請那老道士張志堅！”  

　　  不久，老道士便來到了大帳之中，對董遵誨的構思很是讚許。老道士還提出來一個問

　　  題，那就是青白鹽稅的劃定和郭彥欽的處置問題。

　　  董遵誨皺著眉頭說道：“這兩件事我都不能當場做主，必須向開封府請示。道長可以

　　  先與野雞族、殺牛族聯繫，等到朝廷的處置方案到了，咱們再出發不遲！”

　　  老道長連連點頭，於是董遵誨便匆匆寫下奏章，派遣士兵立即前往開封府。不到半個

　　  月，開封府方面就傳來消息，將那罪魁禍首郭彥欽黜廢，並加以看管；同時派遣專人

　　  前來與各族審定鹽稅，並禁絕私自抽稅。