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    李世民思索一會兒,然後點了點頭,鄭重的對夏鴻升說道:“好,賢婿所言,朕知曉了。朕會好生思量此事。”

    夏鴻升也知道,李世民估計不會立刻就答應插手波斯的事情。蓋因所距太遠,難以插足。就算是謀取,亦難以往後把控。所以原本的歷史上,波斯向大唐求助了兩次,都大唐的帝王拒絕了其借兵的請求,只是將其王子好生安置,又設立波斯都護府續其名嗣。

    其實,李世民的擔心也不無道理。按說以大唐如今的武器技術和實力,若真是想要打一個國家,那必然是不在話下的。只是,打勝幾場戰爭容易,可戰爭之前的準備,戰爭之後的治理,卻都是很大的問題。尤其是戰爭之後的治理。這時代信息閉塞,路遠難抵,疆域過大,就無法有效的進行實質上的把控和治理。後世里蒙古的騎兵打下那麼廣博的疆域,卻沒法將朝政的手也伸出那麼長去,維持所占據的地方。

    這是受制於時代和技術的問題,夏鴻升也沒辦法解決。除非,他能在這個時代里造出無線電,造出衛星,鋪滿鐵軌做出火車飛機。可夏鴻升現在連一台最原始的蒸汽機都干不出來呢。

    但是,技術是會進步的,夏鴻升從後世而來,清楚的明白這一點。而大唐的技術,會進步的更快。  

    從長遠來看,占據,並將西亞這一區域實質性的納入到大唐朝廷的有效管理之內,意義絕對重大。

    “陛下,諸位皇子及公主殿下到了。”外面傳來了內侍的聲音。

    李世民從沉思中驚醒過來,抬起了頭,對夏鴻升說道:“此事,朕越想,越覺得重要。一定要好生思量一番!眼下,還是好生吃一頓回門宴罷。”

    說完,讓通傳的內侍開門,叫外面的眾人進來。

    第884章 分專業的設想

    歸寧之後,夏鴻升的婚事就算是全部禮畢了。

    日子重新步入正規,終於閒了下來。因為李世民要夏鴻升編纂商法和稅法的初本,所以其他的事情一概不須夏鴻升去負責了。只要隔三差五的去軍校及軍機坊轉一圈看看,也就是了。

    鬼千秋得皇帝暗授金魚袋,然後佩戴著金魚袋去見了鬼朝宗,二人抱頭痛哭,當即便要回瓊州去認祖歸宗,重返家門。

    在鬼千秋的勸說之下,鬼朝宗亦在涇陽書院留居多日,有所了解的基礎上,答應了率領家門重新出世之事,然後留下了鬼厚誠,自己帶著鬼千秋回瓊州去了。  

    鬼厚誠同計潤澤留了下來,尚在涇陽書院之中。

    夏鴻升暫時也並未給他們安排甚子課程,只因還有一件事情,該是做的時候了。

    分科。

    涇陽書院到如今已經四年,這四年時間裡,課程許多,排得也很滿,蓋因這些沒有基礎的學子,須在四年時間裡面,完成相當於後世從初等教育到初步的高等教育的學習過程,即在現下的涇陽書院進學四年之後,出來的人略高於後世里的高中畢業階段,卻又不足於專、本科階段。

    而到如今,四年已滿,第一批進入涇陽書院的學子,該到了他們人生的另一個轉折點了。

    分科的打算,在當初建立涇陽書院的時候就有。確切來說,是分專業。更深層的含義,是社會分工。

    一個社會的進步,需要更行各業各個方面的人才共同的努力。而如今大唐社會各行各業的發展卻極度單一。人人都想做“士”,地位極高,占據了極大部分的社會資源。而其他的行業則被看低,得不到應有的尊重,甚至於無人問津。然而須知,一隻水桶能裝多少水,取決於它最短的那塊木板。

    所以,分專業是社會進步的需要,同時也是社會進步的結果。  

    終有一日,隨著普及教育的推開,涇陽書院中的一大部分本屬於初等教育階段的知識,會下放到普及教育的階段中進行學習,而使得涇陽書院成為真正意義上的高等教育機構,即後世裡面的大學,從而實現在進入涇陽書院的時候,及可以直接劃分專業。

    可眼下,也就只能將其混入其中了。

    “山長劃分專業之舉,老夫自然贊成。外面牆上那篇山長所作《師說》之中,有言道:術業有專攻。劃分專業,可使學子專心於一道,方能得以精研。”顏相時對夏鴻升說道:“不過,照山上所劃分之專業,恐怕會出現有些專業人滿為患,而有些專業卻無人問津之局面,山長可曾有過考量?”

    夏鴻升點了點頭,說道:“自然。書院會出台一些舉措,來鼓勵和吸引學子投身那些遇冷之專業。比方說這醫學,可給報名該專業之學子進行錢財上的補助,免去一切費用,同時承諾學子卒業之後,可由書院推薦其進入軍校進行軍訓,然後進入大唐軍伍之中,成為醫兵。亦或推薦進入太醫院……諸如此類。當然,也須我去同陛下協商,使朝廷對於這些遇冷之專業所出之學子提供便利。”

    眾人思索了一會兒,蓋文達點點頭道:“這倒也不失為一個引導學子的法子。只是,書院,乃至於朝廷,該如何給出優厚之條件,吸引這些學子,卻是值得考究的地方。另外,如何勸動陛下給予這些遇冷之專業學子有所便利,只怕也不會太容易。”

    “另外,山長所列之專業,老夫覺得還有待商榷。”于志寧也說道:“比方說這農、礦、醫等等,老夫倒不是看不起這些學問,畢竟,山長常言‘世事洞明皆學問’,老夫在涇陽書院做教席四年,已然不會只以為儒學為先。只是,不拘是老夫,還是諸位夫子,可曾有誰能教得下來這些學問?山長若是在書院之中開設此科,從何處找來精通這些學識之人為教席,卻又是個問題。”

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