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　　  “百姓主動請纓，請朕去打高句麗？！”李世民一愣：“譬如遼東死，斬頭何所傷……夏卿沒聽過這個吧。”

　　  “當初，百姓們不也是紛紛請求朝廷能夠出兵攻打突厥麼？”夏鴻升笑了笑，對李世民說道：“陛下，譬如遼東死，斬頭何所傷。那是因為出兵的是隋朝，兵備不行，糧草不濟，煬帝瞎指揮，亂下令，貽誤軍機戰機。那個時候，從軍去遼東，那是去送死啊！現在，不一樣了。”

　　  第669章 征高麗，急不來

　　  高句麗，是一定要打的，而且，以大唐如今的軍隊作戰能力，是一定能夠打得下來的。任憑他山關險阻，幾堆炸藥過去，也能給他抹平了去。

　　  不過，即便是如此，也是急不來的。

　　  其實，現在打高句麗的阻力，不在於高句麗。理由和出兵的藉口實在好找，實在不行便就是自己製造一個，也不是不行。現在出兵高句麗的阻力，其實是在大唐國內。

　　  畢竟，前隋三征高麗，無果而返，空葬無數漢家子弟，又引發了各地的起義，最終造成了隋朝的滅亡，這個教訓太大了，也是朝臣之中持反對意見的朝臣們的理由來源。  

　　  也正是因為此，若是此時便發動對高句麗的征伐，那麼民間的百姓們必定要回想起來當年煬帝三征高麗所帶來的後果，必定要產生恐慌，甚至於恍惚中又回到了隋煬帝三征高句麗的日子，那種懼怕會再度回到百姓們的心中，讓他們做出失去理智的事情來。

　　  要杜絕這種現象，使百姓們從隋煬帝三征高句麗的陰影中走出來，需要兩個必要條件。第一個，是需要讓百姓們知道，並且相信，如今大唐軍隊之強大，高句麗已經全然算不得威脅，這場戰爭，也不會像隋煬帝征伐高句麗的戰爭一樣害的百姓家破人亡。第二個，就是引導民意，使百姓對高句麗產生怒火，產生憤恨，繼而令百姓自發求戰，盼望朝廷可以兵發高句麗，就如同之前百姓們渴望朝廷兵發突厥一般。

　　  如此一來，征伐高句麗，就不再是“朝廷的決定”，反而是“天下百姓的決定”，朝廷征伐高句麗，也就不再是帝意所為，而是順應民意。這樣，就能夠獲得百姓對於戰爭最大程度的支持。

　　  原本的歷史上，十年之後，泉蓋蘇文才會造反，誅殺高句麗大臣一百多名，殺高句麗榮留王高建武。夏鴻升想要讓這個時間提前，讓泉蓋蘇文早些徹底掌控住淵氏家族，儘快激發他心中的反意，甚至為他暗中提供便利，是他造高建武的反。高句麗既然得李淵冊封上柱國，便是大唐名義上的附屬國。附屬國發生政變，大唐身為宗主之國，理當撥亂而返正，為高建武報仇，誅泉蓋蘇文。正如方才所言，其實兵發高句麗，理由很好找。那白骨京觀就算是一個。但是也是由於大唐國內的原因，眼下不能夠立刻發兵。這些時間總不能讓它空著，所以，用各種方式引誘，或者逼迫淵氏家族造反，既削弱了高句麗，又為大唐提供了合理的出兵理由，更為大唐國內關於征伐高句麗的醞釀贏得了時間，一舉三得。  

　　  使淵氏家族造反，其實並不難實現。一來，這個家族如今本就在高句麗權高震主，對高建武產生了威脅。二來，淵太祚及淵蓋蘇文二人惡名在外，反對者眾多，卻都因其掌握軍政大權，故而也對其無可奈何。三來，淵氏家族依仗軍政大權，本身也是傲慢失禮，心存他念。

　　  所以，只消大唐間諜在高句麗多番運作，互相嫁禍，相互離間，那麼激化淵氏家族同高建武之間的矛盾，並非難事。

　　  不過，還有一個最關鍵的問題。

　　  這個問題不解決，大唐的軍隊到了遼東，就會極大的減弱戰鬥力。

　　  禦寒。

　　  大唐如今的禦寒之物，根本抵不過遼東地區的寒冷。一旦戰爭延續到了後半年，高句麗人就會占據上風，而大唐的士兵，就會因為受不了當地的嚴寒，而發揮不出應有的戰鬥力。

　　  自夏以來，約四千年中，中國古人的衣料，大致在前三千年是以絲、麻為主，之後的一千年，才逐漸轉變為以棉花為主。在頭三千年之中，王室貴族之流，用羊皮、狐白裘等高檔動物毛皮保暖，而且庶民也可以用劣質的羊皮或者狗皮來禦寒。同時，另外，《周禮》對天子、諸侯之服有很多講究，裘屬於褻衣，穿法為：內衣--裘--裼--襲，外面一定要罩上衣服。外面的裼衣、襲衣的材質，也隨地位財富的高低多少，而有優劣之分。所以，保暖效果好的獸皮之類，一來產量很低，而來，即便是有，也是在王公貴族們的身上，而廣大的行伍中人是沒有資格穿的，他們只能用一些劣質的獸皮，但是保暖效果，就大打折扣了。

　　  另外，中國自夏商周至唐宋的三千三百年間，中原大地除了栽種粟、麥、稻等糧食作物外，主要栽種桑、柘、大麻、苧麻等。白居易《秦中吟·重賦》詩說：“厚地植桑麻，所用濟生民。”隨著人口的繁衍和土地的墾殖，處處有綠蔭蔽野的桑樹和柘樹，此種景象，後世之中國已不易設想，更無以復原。當時廣泛種植的絲麻，不僅作為紡織品的原料，麻更是可以製作成麻繩之類。而絲絮，則是製作被褥、冬服等禦寒保暖之物的原料。《重賦》詩描寫“官庫”內“繒帛如山積，絲絮似雲屯”，官府向民間徵收大量絲綿，即是供官員、軍人作冬服之用。