第473頁
和王村不一樣的是,他哪怕有再怎麼高超的箭術在錢村也改變不了自己的身份,而且,回村之後,他的弓箭被沒收讓給村中有身份的人也不足為奇。
因此,當一整套木匠工具被取來交給錢土的時候,錢土感激的涕泗橫流。
當即跪在台上,看著王昊,用弓弦割破了巴掌大聲道:「我錢土生在錢村,這十多年來一直被當成下等人對待。二十歲還沒有婆娘,昊族長教我箭術,贖我自由,我無以為報,在此發下血誓,今生今世,忠於王昊,絕不背叛。」
聽著錢土的話,王昊覺得自己這次實在是賺大發了,一套即將貶值的木匠工具,換來了一名箭術天才的忠心,還有比這更加划算的買賣麼。
如果有,再給我來一打!
扶起錢土,王昊對他說道:「祖神保佑!」
錢土回道:「祖神保佑!」
一瞬間,王昊腦海中,一顆屬於錢土的光點亮了起來,這個光點的亮度,超過一般的族人數倍,直接追平了王虎等人。
錢土的事情只是一個小插曲,過後,晚會繼續進行。
其實,今晚的集會若是說成晚會的話,實在有些不太恰當,說成是大雜燴還差不多。因為王昊將各種他能想到的可以吸引眼球的,起好大荒人又能表演出來的節目都搬上了舞台,也沒有分類什麼的,只要能夠吸引族人的注意力,讓他們順順利利的熬過一夜不睡覺那這場大雜燴就算是成功了。
錢土下場後,再次上場的人卻讓族人的摸不著頭腦了起來。
因為剛才表演的人,都是身強體健的男人,表演的,也大多數是肌肉和力量的對抗。
可是這次上場的人,卻是女人男人和小孩。
女人是吳雲,男人正是她的男人。
族人們都摸不著頭腦,搞不清楚他們這是想幹什麼。
只有王昊知道,大荒有史以來的第一場戲劇就要和大荒人見面了。
其實,王昊原定的這第一場戲劇,是只有女人和孩子的。
不過後來吳雲的男人看她們排練的時候心癢難耐,非得求著王昊讓他也上場。因為是自己族叔,王昊在這種小事上不好拒絕,只好答應了。
地球上有句話,叫做屁股決定思想。這句話拿到大荒也同樣適用。
在前世,戲劇從最初的舞台劇,發展到電視劇電影動畫片等形式,期間經過了太多的變化。
但它作為上位者控制輿論的作用,卻從未變過。
如果說,王昊的身份依然是前世那樣的小市民,那他會將這場戲往精彩了演,怎麼熱鬧怎麼好看怎麼演。
不過,現在的王昊身為一族之長,考慮的自然不一樣。
利用戲曲讓族人認清楚好壞,分清楚善惡才是最重要的。
在大荒,在王昊沒來之前,眾人吃喝都成問題。因此,在飢餓的影響下,只要能填飽肚子,什麼樣的事情都能做的出來。
而現在,在王昊的帶領下,華城附近基本不愁吃喝了。
不過,從蠻荒時期帶過來的很多壞習慣一時半會卻沒有改過來。
特別是錢幣發行後,小偷小摸的事情日益增多。
剛剛建立法律的時候,禁止偷竊這一條律法更是被放在了最前面。
那段時間,嚴防死打讓小偷小摸的事情減少了許多。
不過,一旦嘗試過不勞而獲的感覺是會上癮的。
而大荒人,又沒有是非觀,王昊甚至記得,曾經有一個小偷被抓住後處罰的時候,他大呼不服。
王昊問他為什麼不服的時候,他問王昊,他自己辛辛苦苦去偷別人的錢,比別人付出了更多的努力,為何最終還要接受處罰。
這種在王昊看來是極度可笑的說法,結果居然引起了一些從未被偷過錢的族人的共鳴。
雖然最後那個小偷受到了懲罰並且被趕回他自己的村子。
但這件事卻給王昊敲響了警鐘,村子的發展不能光看科技,在精神方面也得注意,要並駕齊驅。
不然,哪怕族人們最後能夠掌控再厲害的科技,但在精神方面依然停留在原始社會的時期,那他們和原始人又有什麼區別?()
第349章 挨了冤枉打的假小偷
就在族人驚奇的目光中,台上的故事開始了。
吳雲她們三人做為表演者,而王龍則作為旁白和解說者。
吳雲和她男人是一對恩愛的夫妻,而那個三四歲的孩子,則是他們愛情的結晶。
不過這個設定一出來台下便笑成了一片。
因為大家都知道,吳雲和她男人現在還沒有小孩。
噓了一陣之後,族人很快便被故事給吸引住了。
因為這個孩子來的很晚,所以夫妻兩人都很疼愛。
等到孩子三四歲的時候,跑到鄰居家去偷了雙竹筷。
他母親知道後,不僅沒有批評孩子,反而誇獎孩子真有本事。
看到這,台下有不少的族人都笑了,因為他們平時就是這麼做的。
孩子又大一點的時候,跑到別人家偷了一個笨笨雞的蛋回家。
他媽知道後,又夸孩子真厲害。
就這樣,孩子越長越大,偷的東西也越來越多。
而台下的眾人,也都被這種新奇的表演給深深的吸引住了。
終於,孩子長大到了成人禮。父母辛苦了十多年將孩子養大,正在開心的時候,卻傳來了噩耗。