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　　  對此，慕容彥達幽怨的看了看武植，他本和武植一樣，喜歡無憂無慮的過著小日子，最不喜歡攤什麼事情，他知道自己一旦發聲公然支持，那麼到時候身處汴京輿論中心，一定少不了要面對各種爭論……

　　  可他的嘴只會吃，吃起來能發揮嘴巴的十成功力，但是說話尤其是辯論的時候，他的粉嫩菊花小嘴就不行了啊！

　　  武植知道慕容彥達的想法，可就算復興運動本質上沒問題，但是為了防止別有用心的小人誹謗運動，慕容彥達這個過硬的政治保障是一定要拿下的。

　　  在武植左哄右哄，最後承諾慕容彥達調到汴京後，每月讓金蓮親手做一盒點心快馬加鞭送過去後，他才嘿嘿一笑，爽快答應了武植！

　　  武植看著這位老哥哥，無奈摸了摸鼻子，早知道一點吃的就能搞定他，還費那麼多口舌幹嘛……22727588

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　　  第332章 皇宮裡的節日

　　  轉眼臘月已經過了一半，武植一家人也在歡歡樂樂的準備著迎接新年。

　　  而在此時的汴京，這所東半球上最繁華最璀璨的城市中到處已經充滿了喜慶的氣氛，城裡各處都有孩童們蹦跳點燃的爆竹聲，每天一開市每條件商業街道上都熙熙攘攘的擠滿了身穿各式鮮麗衣袍的百姓們。  

　　  各店鋪門前堆滿了五彩的年貨，煙花爆竹，彩燈對聯，雞魚肉蛋，各式小食糕點……應有盡有！

　　  人們或是看圍在一起看街頭雜耍，或是相擁著逛街游賞，或是認真仔細的置辦年貨……男男女女老老幼幼臉上都洋溢著各種歡快幸福的笑容。

　　  在宋朝最重要的三個節日是元旦、寒食節和端午節，然而除夕是一年的最後一天，百姓們慶祝的隆重程度絲毫不亞於這三大節日。而且，宋朝的元旦可不是後世陽曆的元旦，宋朝哪有什麼陽曆，用的是我們中國自己的曆法，農曆。

　　  宋朝的元旦就是新年的第一天，就是後世的春節。每年除夕和元旦都是連在一起的，宋朝的百姓們為歡度這兩個節日準備的不可謂不隆重，尋常人家平時都捨不得吃的喝的東西，這兩天絕對能管飽。

　　  而且無論對於大人還是小孩，在除夕和元旦的節日內，他們都會從頭到腳換上一身嶄新精裁的衣服鞋帽，這身衣服鞋帽一定是他們一年裡最好的一身行頭了。

　　  就算富貴人家，大人和孩子對除夕和元旦也充滿了期盼，因為有好多吃的、喝的、玩的、看的……只有除夕和元旦這幾天能吃到喝到玩到看到！  

　　  平時就算買都很難能買到的。

　　  比如城內大相國寺的祈福大會，比如街頭的大型雜耍表演，比如南城的相撲比賽，比如東城的戲劇表演……比如汴河畔各青樓名妓們集體的“饋食”都是各大青樓的名妓們親手做的美食點心，而且由無數溫柔纖弱的美女們走出青樓免費向百姓們發放，用以回饋汴京恩客們一年的關照。每年只有元旦這一天有這種活動，是汴京無數男人們盼了一年的盛會！

　　  但是最讓汴京男人們興奮的還是城西的“馬市”。

　　  城西的馬市，是只在元旦和元旦後這三天才有的。源自真宗年間，澶淵之盟與遼國建立榷場後，遼宋通商，為暗中鼓勵遼國商人走私馬匹到宋朝，開封府特意開闢出了城西一處空地用於每年元旦節日裡馬匹的交易。

　　  事到如今，這裡交易的馬匹可不是尋常馬匹商人零星販售的馬匹，也不是大馬場那些馬可比的，汴京城西的馬場裡面集中的都是各種品種的名貴好馬！

　　  宋朝馬匹異常稀缺，馬匹對於百姓和後世的高級轎車一樣，比如考中狀元的官府都會組織其騎名貴白馬遊街唱名，這和後世站在頂級轎車的天窗中遊街巡視是一個排場。  

　　  而汴京城西這種名貴馬集中交易的馬市，其實也和後世的豪車展覽會一樣，來這裡的百姓大多數是買不起這些名貴馬的，都是各種達官貴人，官勛二代們挑選座駕的地方。但是這並不妨礙百姓們前來大飽眼福，漲漲見識。

　　  唯一可惜的是，馬市有寶馬卻沒有美女……這還要等以後武植這種有想法的人來開創。

　　  總之，古代的年充滿了各種年味，所謂“年味”就是一些只在過年時候能享受到的，平時沒有的福利！

　　  這也是後世現代人體會不到年味的根本所在，因為過年有的，平時都能輕易買到，享受到。

　　  汴京城內，還有一批手拿印著財神小紅紙的乞丐們正在挨家挨戶的往人家門前貼著，百姓們看到乞丐們來自家門前貼財神後，一個個也都舒了一口氣，這是他們一年裡面第一次盼乞丐找上門。

　　  這叫“送財神”，由城內的乞丐或者道人僧侶每年除夕之前挨家挨戶的貼在對聯旁邊，然後過年出正月後，他們再上門來，這時候百姓們就會給他們一些銅錢或者米麵饅頭，用以還禮，表示財神爺已經在我家住過了，家中一年就會財源滾滾。

　　  圖個好兆頭。

　　  不過汴京僧侶道人們每到過年就各種忙，顧不上這種小風俗，所以貼財神像都被乞丐壟斷了，但汴京的乞丐也不多，所以百姓們生怕漏貼了自家財神像，更有的人家早早的就找到乞丐自己要來財神像貼。

　　  乞丐手中總是有著無數張巴掌大的財神紙像……