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　　  “周兄此言差矣！百家自‘春’秋戰國起源以來，至今從未沒落，三國諸葛孔明，魏晉風流名士，皆非儒家人物。”武植頓了下，繼續道：“即便是唐宋以來，也未見衰敗，只是士大夫皆為儒家，民間百姓仍有人研習百家。”

　　  武植意思很明白，就是儒家思想現在在大宋讀書人中占據主流，而復興百家就是要讓百家思想體用在大宋士大夫階層，在朝堂，在上層建築領域爭得一席之地！

　　  周壽聞言不由得沉默了半響，他懂武植的意思。

　　  “武植啊，百家在民間一直是很繁盛不假，可是這麼久的時間早已發展成了三教九流，難道你要復興三教九流不成？”周壽語重心長，他所說的沒錯，民間的三教九流正是來源於諸子百家。

　　  這也是百家復興在青州實驗‘性’展開時候遇到過的，當時就有讀書人在報紙上發表文章抨擊說百家復興運動是搞三教九流復興，是骯髒的，是擾‘亂’綱常的！

　　  “周兄你有所不知！”武植淡淡一笑，他復興的當然不是三教九流那些，所以並不怕別人抨擊，“我所復興的百家，是正統的諸子百家，而不是現在民間那種畸形的百家。而且，這次的百家復興運動，復興的主要重實用的知識內容，輕思想學說。”  

　　  ………

　　  一番解釋，再加上之前信件裡面有過透‘露’，周壽已經逐漸聽懂了武植關於百家復興的具體內容，就是改變社會萬般皆下品，唯有讀書高的觀念，變成萬般皆有用，各科皆要學！

　　  周壽又沉‘吟’了片刻，他猶豫不定的看著武植，似乎‘欲’言又止。

　　  “周兄有話不妨直言。”武植認真道。

　　  “好，那我就說了！”周壽深吸一口氣，道：“其實我心底對百家復興還是很支持的，不過……武植你家財萬貫，產業遍布山東，聽說還搞了一所很大的青州學院即將開學，這百家復興運動也和學院招生員有關吧？”

　　  “不錯。”武植點點頭。

　　  “可是聽你對於百家復興的設想，似乎是打算在全大宋掀起這股‘浪’‘潮’的，恐怕遠遠不是為學院招生那麼簡單吧？”說完，周壽湊近武植，沉聲道：“你到底為了什麼？！”  

　　  看著周壽緊張兮兮的樣子，武植頓時洒然笑了起來。

　　  原來，周壽這是在懷疑自己有什麼不軌的圖謀啊！

　　  想來也是，想搞那麼大的動靜，任誰也會懷疑武植動機的。

　　  “周兄，我問你……”武植沒有回答周壽，而是反問道：“一個文人整日孜孜不倦的讀書，或者一個好漢勤練武藝苦研兵書，這可有不妥？”

　　  周壽愣了下眼，老實回答道：“這自然沒有不妥，習文練武，乃是有報國之志也！”

　　  “那習文練武是為報國，怎麼我這個商人為國為民的一片苦心就成了別有用心？”武植苦笑道。

　　  周壽聞言又傻眼了一下，他心道也是，不說文人武人了，有些好官到地方上盡心盡力的教化百姓，為民辦事，贏得無數百姓愛戴追隨，難道這也成圖謀不軌了？

　　  “是我孟‘浪’了！”周壽笑著賠禮道。

　　  “無妨。”武植搖搖頭，繼續道：“說起來，我這樣對百家復興不遺餘力，也是有著很大的動機的。”  

　　  “是什麼？”

　　  “民生！”

　　  “民生？”

　　  “不錯，就是為了我大宋民生。”武植斬釘截鐵道。

　　  “百家復興可使我大宋各種人材輩出，但之於國計民生，就……”周壽作為一個古人，其目光的局限‘性’顯然還是不夠他徹底認識百家復興的意義。

　　  對於一些‘抽’象的問題，武植才不會直接回答，那是最沒有智慧的答法。

　　  他又對周壽反問道：“周兄以為，我大宋朝，比起漢唐如何？”

　　  這個問題自然難不倒有大學問的周壽，只聽他簡明扼要道：“雖軍事遙不及漢唐，但百姓之富裕，州城之繁華，文教之昌盛，超漢唐十倍有餘！”言語間帶著一股傲氣。

　　  其實軍事也不是不及漢唐，只是周邊蠻族不似漢唐那會的蠻族那麼落後了，像遼國西夏，那是一個政治體制健全，社會結構完整的帝國，再也不是以前那種原始遊牧部落！  

　　  至於其它，說十倍都是少的，大宋之富庶，何止漢唐十倍！

　　  “我大宋國土遠不及漢唐，為何百姓比那時富裕，國稅比那時要更多呢？”武植接著問道。

　　  這一問，倒把周壽給問住了，說到底，就算宋朝商業再繁榮，在士大夫包括皇帝心中，土地才是最值錢的，農業的賦稅才是天下的根本，這些都是聖人寫進語錄的。

　　  不過周壽到底是當副市長的，只是短暫頓了下，他便回道：“百姓富裕實為常販賣做工所得，國稅豐盈，實多為貿易所征。”

　　  武植笑了，讓一個古代官員承認商業稅高於農業稅，這實在太離奇了，還在周壽是厚道君子，說了實話。

　　  “所以，百家復興其實就是為了服務商業的，周兄乃是密州通判，想來應該知道如今密州商業繁榮的背後，最大的桎梏是什麼吧？”