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中村藤樹就說:「聖人非唐土不能誕生。」
恰逢此刻朱慈烺橫空出世,朱慈烺的事跡傳到大明去後,不僅有百姓直覺大明皇太子朱慈烺就是這樣的聖人,就連日本上下亦是覺得兵強馬壯,一改舊時氣象的朱慈烺是整個世界光芒萬丈的聖人。
以至於在過於強烈的光芒下,日本人開始了強烈的賤夷心態。按照華夷之辨,就連日本那些不遵儒學孔孟之道的人也被稱呼為夷狄。你還別覺得欺負人,這會兒的日本人自己稱呼自己夷狄都覺得這話說得沒錯。熊澤蕃山就自己在《集義和書》中把日本、琉球、朝鮮等地方列位九夷。水下順庵就自稱東夷小子,獲生祖徠也以「夷人物茂卿」自居。整個日本舉國上下都有一種「脫夷狄入中華」的心愿。就仿佛當年遼國皇帝耶律洪基渴望來生投胎大宋一樣。
如果日本人沒有這樣一個可以變成華夏人的機會。便會虛擬一種新的華夷秩序。雖然繼續在中國面前自稱夷狄,卻格外自尊心強烈,對中國以外的任何地方都稱之為夷狄貶斥。當年的新羅、百濟被斥之為夷狄,眼下的朝鮮也一樣概莫能外。至於那些西方國家。那更是極盡蔑視之態度,連蠻夷都不如了。
如果不是美國人一炮轟開,證明了西方的崛起。恐怕,東亞的朝鮮、日本就如同曾經的湖廣、雲南一樣,早就是中華之領土了。
朱慈烺的到來讓這樣一種希望有了真正的延續。
齊遠招募的僱傭軍給了日本人一個前所未有的機會。一個加入中華體系,成功成為中華之人的機會。
大明皇太子開放的心態。通商的誠意更是讓諸多日本人歡呼。或許,也就眼下統治日本幕府還有些糾葛不休了。
但無論如何,已經在大明強大戰艦搭載下進入朝鮮國土的松井正雪是不會有反覆猶疑之想法的。
他只想在仰慕了一輩子的中華正統的上國人面前表現出日本人的勇武,證明日本人有益之處是可以加入中華,擺脫夷狄之身份的。
至於眼前的敵人朝鮮人……
「一群投靠蠻夷胡虜的曾經大明藩屬已然自甘墮落成了連蠻夷都不如的人!大日本的武士應該用倭刀讓朝鮮人用鮮血洗刷這樣的恥辱!」
……
朝鮮城頭上,金自點眨巴眨巴了一下眼睛,盯著這些個頭矮小,面目兇狠的日本五十,當年倭亂的記載全部湧上心頭,不由感覺喉嚨有些乾澀。
一旁,察哈喇神情冷漠:「你率軍先戰一場。」
金自點想要掙扎一下。
但察哈喇卻指向了這些日軍身後,那一個個格外儼然肅殺的軍陣,皇家近衛軍團的近衛團陣列儼然,致命的氣息讓人心顫。察哈喇眉頭一挑,冷聲道:「莫不如,你去防備明軍?」
金自點看著那一個個黑黝黝的槍口,明智地選擇了相對而言更加軟柿子的這些日本武士。
「禁衛營、龍虎營……出戰!」金自點戰戰兢兢地說著。
……
朴昌勇這個名字悲戚壯烈,對於朝鮮人而言有一種悲戚之心。他人如其名,因為成長在將門家庭而自小被當作一位勇敢的戰士培養,他身量粗大,掃把眉,碧眼絡腮,四方口猶如大鐘,是朝鮮人中少有陽剛之貌,若是長在後世,絕對能成男女通殺之巨星。
但朴昌勇絕少有這種自誇之心,他心懷狂熱激烈的情懷,為人總朝著剛烈執拗的方向成長。他的父母經歷了朝鮮之役的慘烈,當朴昌勇幼年時,父母便總說著朝鮮這樣夾在中日間半島之國國民的艱辛。當他長大時,丁卯之役又成了朝鮮上下的屈辱,父母曾經歷數的小國屈辱盡數領教。當朴昌勇最終成年長大時,又在丙子胡亂的恐懼之下成長成了一個堅毅果敢的將領。面對兩次被幾乎滅國的戰爭,朴昌勇拜服在了滿清騎射的強大之下。成了金自點麾下少有的外姓干將。
他相信自己體會了朝鮮國人的屈辱與驕傲,前所未有堅定信念讓他堅信朝鮮的未來必須是事大國,而這樣的大國,儼然就是崛起於遼東之地的滿清。
至於華夷之辨?
當他無數次走上戰場時,再也不會問起這個問題。對於他而言,答案已經顯而易見:「那是什麼?能讓朝鮮不被亡國嗎?清國的強大,朝鮮已經用國祚體會了兩次了。」
第10章 五十萬清軍
盛京。
崇政殿裡,多爾袞看著台上的福臨,又將目光落到雍容艷麗的大玉兒身上,笑容不止,眸光流動:「皇上,太后,我看吶,可以開始朝會了吧。」
「都由攝政王做主。」大玉兒撫摸著福臨的腦袋,輕輕地笑著。
此刻才五歲的福臨眯著眼睛,泛著困,想要倒去聖母皇太后布木布泰,也就是大玉兒的懷裡,卻被大玉兒按在皇位上,不敢再動。
「召集群臣吧。」多爾袞神色一肅。
沒多久,禮親王代善、鄭親王濟爾哈朗、睿親王多爾袞、肅親王豪格、武英郡王阿濟格、豫親王多鐸、多羅郡王阿達禮以及一干滿清將官,投降漢臣等少數文官趕到。
一番見禮不提,多爾袞一步步踏上高台,只在福臨稍稍前方一點按下一直椅子落座,看向眾人。台下,不少人都將目光看向豪格的身上。
豪格心中一動,想要藉機發難爭一爭,只是還未開腔,就見多爾袞招了招手,將一封奏章發下傳閱給眾人。