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　　  再看看你們。又有哪一點能比得上你們的祖師爺？你們身為佛門弟子，佛祖能放棄功名利祿。你們為何不能？佛門三毒貪嗔痴，你們戒掉了哪一條？我看有很多人都是三毒俱全，這是個佛門弟子的樣子嗎？三毒不戒，何以修成大道？嗯？”

　　  王楓銳目再次一掃。雖然眾僧的目光仍是躲躲閃閃，卻已經有一小部分人現出了愧疚之色，目中隱含思索。

　　  王楓不禁點了點頭，又道：“其實我清楚，當今的佛門弟子，有相當一部分剃度的目地並非為了鑽研佛法，而是混口飯吃，把出家當成了謀生的職業，那我現在告訴你們。你想謀生，想掙錢，盡可回到社會上或打工。或種田，或做生意，或搞科學研究，佛門乃清淨地，佛門弟子須誠心事佛，以弘揚佛法、普渡眾生、建立人間佛國為己任。我們民盟軍不允許有濫竽充數者與心思不純者混跡於佛門！

　　  今天，我王楓以中國民主同盟軍總司令的名義。給天下佛門定八條規矩，首先，持不捉金錢戒，僧人不得儲備使用金錢，全體僧眾不蓄金錢，不接受金錢供養，寺院不設功德箱，禁止放錢，一應修繕屋舍及塑金身事物，全憑居士與信眾自行籌措資金，僧人只能監督施工並提出參考意見。

　　  第二，日中兩食，不別眾食，過午不食，但不包括茶水、水果與藥品，這同樣適用於在道場內發心出家或護持的居士。  

　　  第三，行腳！第一名剃度過的僧人須遠離鄉里，腳行天下，淡泊人生，脫情捐累，每年秋季各寺廟須組成僧團，依照《梵網菩薩戒》中規定，外出遊化經行，隨緣教化度眾。

　　  第四，乞食！經云：比丘者，是乞士，上乞佛法以資慧命，下乞飲食以養身命，僧眾外出托缽乞食時只乞飲食不乞金錢，乞得食物混在一起，平等分配，行腳乞食乃僧人本色。

　　  第五，不接客僧禮，常住僧眾不接受外來掛單僧人的禮物，若有供養須上交常住，客堂執事對客僧的禮拜要給予回禮，平等對待。

　　  第六，一切供養歸常住，由常住根據需要統一分配。

　　  第七，三衣缽不離身，十八種物齊備，三衣除參加外事活動，一律要求為壞色，十八種物為《梵網菩薩戒》中規定，如果你不明白什麼是十八種物，那麼你可以去翻翻典籍。

　　  第八，不化緣，不求人，所謂有求皆苦，無所求，亦無所苦，恪遵修行原則，不向外化緣，不求人，心不攀緣，方能人心死，道心生，這八條規定，自即日起實行！”

　　  轟的一下，僧眾們再也忍無可忍，喧譁大作，這八條規定是把和尚往絕路上逼啊，又有幾個能受得了？戰士們也是把槍口紛紛端起，形勢一觸即發！  

　　  “砰！”王楓掏出手槍，對天放了一槍，頓時，嘩聲立止！

　　  王楓冷聲道：“很不滿意是不是？我說過，佛門必須淨化，不允許有濫竽充數者與心思不純者混跡於佛門，你們接受不了，可以，你們有還俗的權力，有誰要還俗的，現在站去右邊。

　　  近千僧眾你看看我，我看看你，眼時都蓄滿了怒火，一名較為肥胖的和尚忍不住道：“老子受不了了，一日兩餐，過午不食，豈不是要把人活活餓死？老子還俗！”說完，頭也不回的走向了右邊。

　　  “我還俗！”

　　  “我也還俗！”

　　  和尚們成群結隊的走過去，就連方丈慧明都大叫一聲：“老衲也還俗！”

　　  八百多名僧眾，留在原地只有不到三十人，香客們紛紛愕然，這說明誠心事佛的只有這麼點人，但王楓不是這麼看，他看到的是，在自己如此嚴苛的規定下，居然還有人不走，這才是真正的佛門弟子。

　　  佛門是否興旺不能以僧人數量作為依據，也不能看廟宇是否高大堂皇，他需要的是能以身作則，真正弘揚佛法，並把佛門發揚光大的大德高僧。  

　　  王楓問道：“你等為何不走？”

　　  “阿彌陀佛！”一名老僧喧了聲佛號，合什為禮：“心猿乃修持最大魔障，心猿不除，不得清淨，施主定下的規矩雖不近人情，卻合乎佛理，老衲願意留下，持施主八戒修行。”

　　  “哦？”王楓細細看去，這名老僧的年紀至少有個*十歲，眼神混濁，瘦如竹杆，身著百結僧衣，可這不是重點，重點是看不出高下深淺。

　　  ‘難道碰上了掃地僧？’王楓帶著疑問瞥了眼周秀英，周秀英搖了搖頭，眼眸中現出了一抹凝重。

　　  身為化勁高手都無能為力，這只能說明老僧最差也是抱丹境界，對應著佛門中的菩薩位業。

　　  一個活菩薩就站在眼前，而僧人要修成菩薩，品行、智慧、與對佛法的理解缺一不可，無論大哪一方面都值得尊重，王楓凜然一肅，鄭重的拱了拱手：“敢問大師法號？”

　　  老僧隨口答道：“老衲了空。”

　　  王楓點了點頭，問道：“了空大師，可願出任靈隱寺住持？”  

　　  “阿彌陀佛！”了空再喧了聲佛號，伸出了兩根枯瘦的手指：“老衲有兩個請求。”

　　  “了空大師請講。”王楓伸手示意。

　　  了空淡淡道：“靈隱也罷，雲靈也罷，只是個名號，施主願改便改去，而康熙乾隆不論其功過是非，皆與我寺結下了因緣，老衲懇請施主手下留情，匆要毀去墨跡，是非好壞留待後人評價便是。”