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貝尼托眼前一亮，雖然這個答案他很不滿意，但也能勉強解釋，而且不算太丟臉。
不是我不想創新，而是政治制度阻礙了創新。
孰不料，王楓擺了擺手：“法國在政治上固然是人治，在經濟上卻相當自由，在跨大西洋貿易中獲得的利潤，並不差於英國，而科技創新與政治是否壓迫沒有必然聯繫，就拿我們中國來說，在漫長的五千年歷史中，一直是人治社會，但我們古代的創新也有很多，如指南針、造紙術、火藥與印刷術，這如何解釋呢？”
“這....”安吉麗娜也閉上嘴巴。
王楓伸出一根手指：“法國不能主導工業革命，歸根結底，是人種的問題！”
“胡說！”貝尼托頓時爆跳如雷，這就是*裸的污衊啊，他心裡的怒火連紳士風度都蓋不住了，自古至今，從來沒有人敢指責法國的人種不行，可是今日，在一個中國人的嘴裡，法國人竟然也存在了人種問題！
“貝尼托先生，您不要急，聽我細細道來！”王楓正色道：“英國盛產科學家，而法國出產文學家與藝術家，這說明了什麼？往好的方面說，是法國人具有浪漫主義情懷，充滿著對美好的嚮往，可是往真實里說，則是法國人不切實際，貪圖安逸，空想主義盛行！
相對應的，法國的金融資本比產業資本強大，這就催生出了一批食利階層，食利階層不事生產，以利息過活，無比逍遙，並且具有示範效應，引吸更多的人加入食利階層，貝尼托先生，你說這種人不是好逸惡勞還是什麼？一個民族不依靠生產創造財富而依靠放貸獲取利息，這不是人種問題還是什麼？
文咸看不起我，看不起中國人，我認了，因為工業革命確實發源於英國，英國對人類的發展作出了重大貢獻，他有驕傲的資本，在中國沒有完成工業化之前，我不會與他爭執。
可是我想不明白，法國人哪來那麼大的架子，你真以為我前面夸法國人幾句就把自己當根蔥了？客套你懂不懂？只是看在安吉麗娜的面子我才會和你客氣，貝尼托先生，你們法國之所以發達，完全是由於離英國太近，不可避免的被工業革命的成果波及，但在本質上，仍是在拾英國的牙穗。
而我們中國，雖然工業化才剛剛開始，卻已經走上了自主創新的道路，我們的孩子，廢寢忘食的學習科學知識，我們的工人，一遍一遍的做著實驗，而你們法國人呢，是鵝肝、魚子醬、葡萄酒，還是小說、繪畫與詩歌？
對了，你們法國人還有一項厲害之處，那就是革命，你們不時發動漫無目地的革命，去摧毀已有的成果！
你們引以為豪的一七*年大革命都發生了什麼？你們處決了銳意改革，還算是開明的國王，卻迎來了長達三年的白色恐怖時期，被扣上反革命帽子送上斷頭台的約有七萬多人，其中有很多並非保皇黨人，而是反對雅各賓派的持不同政見者，他們反對路易十六，結果是把自己送上了斷頭台，這是不是很諷刺？
可是更諷刺的還在後面，一七九四年，又發生了熱月革命，熱月黨人執政，其間兩次宣布選舉無效，進行獨裁統治，五年後，拿破崙發動霧月政變，法國重回帝制時代。
又過了十六年，在拿破崙兵敗投降之後，還有旁波王朝的第一次復辟，法蘭西第一帝國復辟，旁波王朝的第二次復辟，七月王朝，法蘭西第二共和國，目前正處於法蘭西第二帝國時期，法國政壇你方唱罷我登場，真熱鬧啊！”
第三一九章 希臘偽史
王楓一臉的讚嘆之色，確實，法國政壇革命、復辟、再革命、再復辟，周而復始，循環不休，令人目不暇接，是全世界絕無僅有，構成了世界政治史上的一道靚麗風景線，充分的反應出了法國人民的浪漫主義情懷。
一般來說，浪漫主義情懷等同於偏激，眼裡揉不得沙子，不懂得妥協，易於走極端，法國之所以頻繁爆發革命，與法國人的國民性格有著脫不開的干係。
安吉麗娜雖然沒有發出笑聲，可是俏面漲的通紅，雙手捂嘴，嬌軀正艱難的顫抖呢。
貝尼托則是面孔青一陣紅一陣，王楓列舉的全部是事實，根本無從辯駁，甚至在某一個瞬間，他都生出了沮喪的念頭，難道我們法國人真的如此不堪嗎？真的是低劣種族嗎？
‘不！絕不是！作為高貴的法蘭西人，怎麼可以被低賤的中國人嘲笑？’貝尼托連續深吸了好幾口氣，才緩緩道：“王楓先生，你的口才令人佩服，你對法蘭西的了解也令人驚訝，我承認，這是事實，但你忽略了一點，東方文明在本質上是低劣的文明，我們法國人雖然有這樣那樣的缺點，卻仍是西方文明的一部份，要比東方文明高數個層次。
你們中國的歷史，我大略了解一些，一個王朝被推翻，然後另一個王朝建立，幾千年來，不僅沒有一點進步，反而越來越*。到了最近的清國，國民如豬如狗，卑微的活著。這只能說明，東方文明是一個奴役與被奴役的文明，是人類文明史上的死循環，在我們西方沒有興起之前，這種低劣文明尚可以自拉自唱，但當我們西方的民主和科學傳播過來之後，唯一的結局便是崩潰。作為垃圾被掃入歷史的角落！
反觀我們西方，自從希臘時代起。就創造了璀璨的文明，民主自由的觀念初步現出了雛形，雖然我們有過中世紀的黑暗，可是我們通過文藝復興。已經徹底把黑暗打碎，把古希臘文明發揚光大，為人類的文明史譜寫了新的篇章 ，我敢毫不遲疑的斷言，未來的世界必然是以我們西方文明作為主導，各種低劣文明將永遠匍匐在西方文明的腳下，也包括你們引以為傲的中華文明！”