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    原來,石達開是勸他不要替東俄攻打莫斯科,因為一旦東俄攻下莫斯科,實力將會遠遠強於西俄,先不說有沒有可能滅掉西俄,王楓絕不願意東俄取西俄而代之,這相當於替俄羅斯完成一次改朝換代,其他沒有任何意義,僅僅是對東俄的控制方面,就會出現問題,畢竟東俄比西俄強大,安全得到了保障,那還需要中國做什麼呢?

    飛鳥盡,良弓藏,狡兔死,走狗烹,放之四海而皆準,只有西俄強於東俄,東俄隨時有滅國之禍,才會依靠中國,不敢有異心。

    在這種事情上,什麼國際友誼,個人交情都是假的,利益才是永恆,更何況中國與東俄之間,根本也談不上什麼友誼或交情,東俄的主力來自於戰俘,當年打死打生,要說就此對中國產生了好感,那是自欺欺人,只是交了投名狀,自絕於俄羅斯民族才被迫接受中國的挾持罷了。

    王構毫不懷疑,一有機會,東俄就會翻臉不認人,甚至反過來反咬中國一口,畢竟俄羅斯民族在背信棄義方面,在全世界僅次於黑人,你和他講仁義道德,講信用,那是會被當作白痴看待的。

    王楓轉頭吩咐:“拿俄羅斯地圖過來。”

    “是!”李秀成與李二虎把一副最新戰場控制圖攤在了王楓面前。  

    這副圖上,標準的清清楚楚,東俄占有的地盤大致南起沿著裏海西北側的北高加索,東界則是奧倫堡上行至烏拉爾山南側中段,不與北冰洋接壤,西至包括克里米亞在內的烏克蘭大部,基輔在也內,北界是沿著察里津到基輔一線,向北拓展一百到一百五十公里的距離。

    這樣的面積,大概也有一百多萬平方公里了。

    第九四一章 收穫滿滿

    王楓盯著地圖看了好久,又仔細詢問了各條戰線的兵力分布與西俄方面的應對情況,才問道:“你們的看法呢?”

    李秀成首先道:“據不確定消息,東俄孟列夫皇帝早在兩個月前派出特使,秘密往喬治亞與亞塞拜然與當地部族首領聯繫,試圖勸說二族加入俄羅斯正義帝國,給予一定的地位與特權,聽說這二族內部爭論不休,但越來越多的人傾向於與東俄聯合,畢竟他們太弱小了,之前又接受了俄羅斯近百年的統治,與奧斯曼土耳其及伊朗相比,俄羅斯的統治稍微人道一些,因此俄羅斯化的傾向很明顯。“

    李二虎也道:”自從攻下了察里津之後,我們都發現東俄軍中的氣氛有些變化,越來越驕狂,也越來越忘乎所以,似乎忘了是誰幫助他們奪取了上百萬平方公里的諾大地域,也似乎忘了當初在新疆的慘象。“  

    王楓點了點頭:”確實,俄羅斯人根本靠不住,他們永遠不可能成為盟友,對俄國的作戰,可以暫時告一段落,我們接下來的任務,一是撤軍,把戰爭交還給俄羅斯人民自己,二是促使國際上承認東俄,並迫使西俄承認東俄與我國簽署的所有條約官路風流。

    傳令,著石司令儘快與東俄軍方作交割,然後退軍至奧斯曼帝國與伊朗邊境庫德人聚居區,聽候調令。“

    ”是!“一名黑鷹匆匆而去。

    “嘿嘿~~”這名戰士前腳前走,李二虎就得意的笑道:“秀成兄弟還在擔心怎麼勸說總司令收手呢,我就說,總司令絕不會好大喜功,是天底下最為冷靜的人,根本不需要我們勸說。怎麼樣,看吧?拿錢來。”

    李秀成滿臉肉痛,掏出皮夾子。嘩啦啦,點了十張十元的票子遞了過去。

    要知道。一百元在那個時代,已經是一個普通三口之家一年的收入了。

    “這樣也行?”安塔莉亞與阿澤西米娜卻是驚訝的捂著小嘴,拿皇帝打賭,這是不怕死的節奏啊。

    頓時,李秀成與李二虎注意到了這兩個女人,眼珠子都突出來了,民盟軍雖然這一路西來,從中亞與烏克蘭大草原搶了幾十萬女人。其中不乏年輕漂亮,但是與阿澤米西娜與安塔莉亞相比,總是差了一籌,畢竟能被奧斯曼皇帝選入皇宮,並被封為皇后,無論容貌氣質均屬上佳,是絕色中的絕色。  

    李二虎眼裡閃動著綠光,摸了摸後腦殼,訕訕道:“總司令,這是皇宮中的皇妃吧?您……好福氣啊!”

    李秀成可做不到這樣子與王楓開玩笑。不過他也是滿臉的羨慕之色,以前李秀成好男風,王楓曾在一次酒宴中。不經意的說過一句話,大意是,爹媽給你了一桿槍,你卻用它去攪屎,你對得起你爹媽嗎?

    當時很多人只把這當作個笑話,李秀成也沒在意,可是有一天,在他干男人時,他突然發現。這不就是自己嗎?頓時出了一身冷汗,那傢伙也軟了。自此,他再也不碰男人。把興趣放在了女人身上,還別說,女人的滋味比男人爽多了,很自然地,他開始迷戀上了女人。

    其實很多同性戀只是個心理問題,也有社會的縱容在裡面,但如果把同性戀定義為非法,違背人類倫理道德,以強制手段清除同性戀,那麼同性戀現象會減少很多。

    畢竟同性戀絕不僅僅是個人問題,還關乎到國家民族,一個社會,如果允許同性戀合法,那就是走向墮落的開端,中國歷史上男風大盛的時代,如兩晉、明末、清末,哪個不是一副王朝末路的景象?

    還有人以多元化為來為同性戀開解,但中國從來不是個多元化的社會,王楓也沒想過把中國搞成多元化的國家,中國有自己的文化傳承,西方的民主自由觀可以借鑑,他的倫理價值觀卻並必要摒棄,王楓始終堅持以儒釋道三教為文化基礎,把中國建設為一個平等、民主、自由與開放的現代化國家。

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