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“不不不，您誤會了。”王楓帶著標準的外交笑容解釋道：“中國人民熱愛和平，絕不會無緣無故的侵略別國，就拿越南來說，最近被我們占據的土地，歷史上本就屬於中國所有，我們只是拿回祖先遺失在外的產業罷了，順便清理下霸占我們產業的跳蚤臭蟲，僅此而己。
而東南亞的情況也大致相同，中國自兩千多年前的漢代開始，陸續有先民向東南亞諸島移民，給尚處於蒙味落後狀態的當地帶去了先進的生產力與科學技術，剛開始華人與土著還能和睦相處，可是隨著華人依靠勤勞的雙手漸漸積攢下了豐厚的產業，當地土著眼紅了。
我不清楚雨果先生對東南亞土著有多少了解，但是我敢肯定，他們懶惰成性，還見不到別人比自己好，這是世界上最低劣的人種之一，也許雨果先生不能接受我的主張，不過我仍是要指出，中國人與歐洲人是世界上最優秀的人種，正如兩千多年前的漢朝與羅馬帝國，橫亘在歐亞大陸的兩端，世界應該由中歐來支配。
下面言歸正傳，東南亞土著妒忌華人的天份，眼紅華人的財富，於是大肆屠殺華人，搶奪華人的財富，千餘年間，慘劇反覆上演，而現在我們民盟軍崛起了，中國大陸強盛了，當然有義務為海外華人報仇，為他們擴展生存空間，這完全是出於血脈親情，與利益無關，否則，我們民盟軍就不是支持海外華人建國，而是施以直接的統治。
總之，請各位儘管放寬心，中國與歐洲沒有天然仇恨，有的只是利益之爭，小的衝突不影響大的發展方向，我相信，終有一天，中國與歐洲之間會達成共識，實現永久性和平，只要我們彼此都在努力，這個目標一定會實現！”
第六九八章 民族英雄紀念堂
王楓的言論，帶有明顯的種族主義傾向，卻恰恰迎合了正在歐洲逐漸興起的人種論，由於歐洲在工業革命中的領先地位，人種論在各階層中都大有市場。
目前歐洲在整體上處於擴張時期，人種論為歐洲的殖民擴張提供了道德上的制高點，而達爾文於去年發表的《物種起源》中物競天擇的觀點，對人種論又起到了推波助瀾的作用。
無獨有偶，中國隨著快速崛起，也有了開疆拓土的需要，於是王楓趁機拋出了東方版的人種論與世仇論，為中國的血腥擴張提供理論上的依據。
凡事不能蠻幹，都要講個道理，只有把道理擺出來，才能獲得大義名份，王楓的大義就是東方版的人種論。
東西方版人種論的區別只在於，歐洲人把所有的有色人種視為劣種人，而王楓在沒可能吃掉西方的情況下，退一步，把歐洲人與中國人並列為了優秀人種，而且他能列舉出充分的理由。
與西方相比，中國的社會更加和諧，中國的槍炮軍艦更加先進，中國的科學成就，至少在化工、生物與醫藥的某些方面已領先於西方，而更重要的是，中*隊一次次的擊敗了歐洲軍隊。
這個世界無論怎麼發展，骨子裡仍是武力為尊，說一千道一萬，不如動手干一場。
軍事的一次次失敗，或許有些歐洲人仍是不服氣，搬出各種各樣的藉口，諸如路途遙遠，兵力運送困難之類。可是不服氣又能如何？有種你打個勝仗啊！
正是因為民盟軍對洋人的一次次勝利，使得歐洲開始逐漸正視了東方版的人種論[HP]黑魔王在穿越。
雨果雖然支持民族解放運動，是國際主義人權鬥士，可是身處於人種論盛行的大背景之下，無論他承不承認。多多少少都會受些影響，從他發表的小說，反映的都是西方世界內部的剝削與壓榨，而不是列強對殖民地的欺凌掠奪就可以看出，在他的潛意識中，仍是奉行白人優越論的。
有優必然有劣。既然白人優越，那麼無論是經濟還是軍事都不比歐洲差的中國人為什麼不能優越呢？與之相對的，中國人優越了，東南亞土著不就成了劣等人嗎？
況且，雙方還有糾纏不清的歷史恩怨。好象屠殺也沒什麼好指責的吧？雨果感覺自己被王楓說服了。
沉默了片刻，雨果並沒有對王楓再次指責，而是問道：“你屠殺西班牙人總是事實吧？”
王楓微微笑道：“關於呂宋與棉蘭西班牙人的死亡問題，過幾日我會給各國駐華使節一個合理的解釋，請容我暫時賣個關子，現在我很抱歉，我需要出席民族英雄紀念堂的落成典禮，這樣罷。我讓人先給你們安排住宿，晚上我再宴請各位。”
“民族英雄紀念堂？中國的民族英雄？”雨果立時大感興趣，連忙道：“我們可不可以去看看？”
“哦？那好。請！”王楓二話不說，引領著眾人向邊上走去，這也是一個宣傳中國歷史的好機會嘛。
天王殿的前半部分被改建為了中央各部委，而後半部分的御花園則被改建為了民族英雄紀念堂，雖然只是一牆之隔，但繞到另一面的正門還是挺遠的。王楓叫人牽了幾匹馬來，一人一騎。約半個小時之後，來到了民族英雄紀念堂的門口。
高大的門樓被彩旗環繞。約有數千人等候在現場，王楓徑直站上高台，依例發表了一通演說，主旨是緬懷英烈，勿忘國恥，也就幾分鐘的時間，然後大手一揮，宣布民族英雄紀念堂正式開館。
如這類莊重肅穆的場合，剪彩與放鞭炮都不合適，民眾們安安靜靜的向裡面走去，直到進的差不多了，王楓才領著眾人入內。