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    誰都明白張樂行是個什麼樣的人,你就算殺了我,也必將為同僚所唾棄疏遠,而你張家也將因你手而走向衰敗,你意氣用事,能對得起你張氏的列祖列宗嗎?

    總司令一再強調團結的重要性,告誡我們要放下過去的包袱,團結起來對敵,如今我們都是總司令的麾下,而你卻一再的針對於我,你置總司令於何地?你難道不是在讓總司令難做人嗎?嗯?”

    第六七六章 賜死

    張宗禹的臉青一陣白一陣,布滿了掙扎為難,張樂行待他如子,他認為替張樂行報仇天經地義,可是李鴻章 又句句在理,尤其是一意孤行的結果,更是點醒了他。

    別看他現在只是一個小小的連長,但這個連長是黑鷹的連長,含金量最少等同於普通部隊的團長,而且他還有很大的晉升空間,如果為了張樂行的事真鬧到讓王楓不快的地步,他這一輩子恐怕也到頭了,他需要為整個張家考慮。

    再換句話說,如果李鴻章 不構陷張樂行,張樂行會不會甘心當李鴻章 的副手?這顯然是不可能,因為正如王楓指出,張李的結合本就是各懷鬼胎,都在算計對方,張樂行之死說不上誰是誰非,他只是個政治鬥爭的失敗者而已。

    而更更重要的是,張宗禹沒有證據證明是李鴻章 下的毒,眾人皆知並不等於證據!  

    王楓卻是讚嘆不已,李鴻章 首先是先聲奪人,打壓住張宗禹,然後避實就虛,緊接著又光棍了一把,你沒有證據,你能奈我何?最後抬出大義,舉出凌統與甘寧的例子作為勸說,過程如行水流水,節奏感非常強烈,牢牢的把握住了主動權,讓張宗禹從一開始就招架困難,還沒發揮已經全盤潰敗。

    這樣的人,符合王楓挑選外交部長的一切條件,是未來主持外交事務的天然人選啊!

    王楓把目光投向了張宗禹,問道:“冤冤相報何時了,退一步海闊天空,放手有時比執著更讓人敬佩新桃緣記。寬恕也是人類亘古不變的美德,張宗禹,告訴我你的決定。”

    “這....”張宗禹看出來了,王楓根本沒有殺李鴻章 的意思,而且事到如今。他也沒有任何理由去誅殺李鴻章 ,只得猛一咬牙,很是憋屈的說道:“宗禹認賭服輸,此事作罷便是!”

    廳中的氣氛驀然一松,如果不是顧忌到張宗禹的面子,恐怕都有人向李鴻章 拱手祝賀了。因為李鴻章 表現出了能力,必得王楓重用,而王楓是出了名的不妒才嫉能。

    王楓也是微微笑道:“雖然張樂行一事到此為止,但他終究曾是反清義軍中的一支,改天我們一起去趟亳州。給張樂行上柱香罷。”  

    李鴻章 明白這是在調解自己與張宗禹之間的緊張氣氛,當下拱了拱手:“理該如此。”

    畢竟未來將與張宗禹一起共事,雖然李鴻章 不見得怕了張宗禹,但有個人總是處處針對自己,也是個麻煩事啊,給張樂行上個香,辦隆重點,好話多說兩句。也不算什麼,死者為大嘛!

    果然,張宗禹的面色稍稍緩和了些。

    與之相反的是。王楓卻是面色突然一沉,看向曾國藩道:“你可知我數年前,在廣州城外接納了以趙烈文為首的湘軍三千餘眾,唯獨斬殺曾國荃?”

    曾國藩暗道一聲來了,只得硬著頭皮道:“不知。”

    “我現在就告訴你。”王楓冷聲道:“你手段凌厲,行事不與人留餘地。在你的影響下,湘軍破滅城寨無數。有傷天和,我必須要給枉死的無辜百姓與老弱婦孺一個說法。雖然殺人者並非你曾國藩,我也可以不與湘軍兵將計較,但你作為湘軍長官,必須要承擔責任,出來混總是要還的,你,可明白了?”

    曾國藩的臉色瞬間一片死灰,一幕幕往事浮現在了眼前,當時殺人殺的是爽了,可是報應也臨頭了啊。  

    下意識的,曾國藩向左右看去,淮軍系是不可能為他說情的,湘軍系雖然大多都面含不忍,卻沒人站出來。

    如果說曾國藩是屠戮百姓的下令者,那麼他們就是執行者,王楓赫免他們,只誅首惡已經很夠意思了,況且王楓說的沒錯,屠殺無辜平民百姓,總要有人出來交待,太平天國是洪秀全被南京人民生吞活吃,而湘軍,曾國藩不出面還能是誰?

    誰也不會多事去為曾國藩鳴不平,所謂成王敗寇,要怪只能怪曾國藩兵敗。

    其實王楓執意殺曾國藩,還有一個說不出口的原因,因為歷史上的曾國藩曾屠過南京,殺了八十萬人,而王楓前世籍貫南京,對於所有毀滅過南京的人都是恨之入骨。

    從蘇峻、候景,到楊堅,到洪秀全,再到曾國藩與日本人!

    雖然眼前的曾國藩並沒有屠戮南京的機會,卻不影響王楓的恨,另外以楊堅的功績,實際上是超過李世民的,楊堅恢復了漢家河山,種種舉措又具有時代開創性,唐朝在很大程度上都沿襲了隋朝的體系,而且楊堅是個很自律的人,私德要遠遠強於李世民,但為何在中元上有李世民而沒有楊堅?

    這不僅僅隋朝是個短命王朝,更大的原因還在於楊堅授命楊廣把建康夷為平地,自此之後,六朝風韻煙消雲散。

    從表面上看,建康被毀等同於摧毀了江南的政治經濟中心,東南割據力量遭受重創,有利於國家的統一,不過更大的意義在於士家大族與皇權共天下的政治理想被破滅,古代中國君主立憲制的苗頭被扼殺,士人被迫向皇權彎下了脊樑,這是中國古代政治由士人與君主共天下,走向皇權獨大的一個轉折點。

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