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　　  僅憑著把雲靈寺叫為靈隱寺就看破了自己打算剷除康熙乾隆墨跡的心思，王楓更加確定了了空的活菩薩身份，其實何止於江南，全國各地都是康乾遺留下的墨寶，這二位主太喜歡舞文弄墨了。

　　  想抹去既耗時費力，又要花費不菲的銀兩，王楓之所以想剷除，完全是咽不下這口氣，如今有了了空的請求，當即一口應道：“便如大師所請。”

　　  “阿彌陀佛！”了空那渾濁的眼裡現出了一抹憐憫，又道：“還俗的僧眾除了念經，身無一技之長，老衲請施主妥善安置。”

　　  王楓欣然道：“大師不必擔心，王某正有此意，八項規定確實嚴格了些，待佛門被整頓過後，將視情況再作刪改，另外包括靈隱寺，天下任何寺院充公的財物廟產，都須留出一部分作為幫扶基金，助其進行技術培訓與就業指導，只要手腳勤快點，至不濟也能有口飯吃。”

　　  “如此甚好！”了空那張乾枯的臉擠出了些笑容。

　　  王楓也微微一笑，便轉頭道：“你們先別急著走，會有專人給你們登記名姓籍貫，十日之內，政府將根據各人特長進行職業培訓，培訓期間的食宿由政府負責，我希望諸位，也祝福諸位，回到社會上，在不久的將來用自己的雙手養活自己，做一個對社會有用的人，同時，政府的大門也對你們敞開，各位如果對自己有信心，願意為民眾服務的話，可以報考政府公務人員。”  

　　  “好！王司令仁至義盡，做的好啊！”圍觀的香客們屈指叫好，都覺得王楓的安排合情合理。

　　  和尚們也開始小聲議論起來，他們是被迫還俗，正如了空所指，除了念經，一無所長，與社會脫節的太久，生活習慣與節奏很難跟上，甚至說句難聽話，連佃戶都不如，佃戶至少有地種，餬口不成問題，而他們離了寺院，就相當於進入了一個陌生的環境。

　　  第三八九章 回家

　　  對於王楓的安排，雖然有很多僧人仍是捨不得不勞而獲的日子，但在不得不還俗的前提下，總是有了些希望不是？況且王楓還放開政府公務人員對他們的招考，這就相當於當官啊，個別自以為肚子裡有墨水的僧人都動起了心思呢。

　　  不管是不是真心實意，每名僧人都合什稱謝。

　　  王楓點了點頭，又向前問道：“了空大師，不知何時有暇跑一趟普沱山？”

　　  “阿彌陀佛！”了空意味深長的看了眼王楓，便道：“老衲今日動身。”

　　  “拜託大師了，告辭！”王楓猛一抱拳，隨即向外走去。  

　　  戰士們並未離開，他們需要清點寺產，給僧眾作登記，還要安排好食宿，離開的只是楊水嬌等原班人馬。

　　  出了寺門，楊水嬌忍不住道：“經你這麼一搞，不說全國，光是江浙兩省的近十萬僧眾，肯留下清修的恐怕連幾千人都不到，走掉的人都將成為勞動力，相當於你得到了數萬勞動力，而且和尚是識字的，至少受表面上的清規戒律約束，比普通人更具有紀律性，用你的話說，他們是高素質的勞動力，恭喜你。”

　　  海蘭愕然望向了王楓，她沒想到，把和尚驅趕出寺廟，除了淨化佛門，還有這些講究，當即便道：“王司令，歷史上佛門曾有三武一宗法難，您可別操之過急，被後人垢病為了第五宗啊。”

　　  三武一宗是指北魏太武帝拓拔燾、北周武帝宇文邕。唐武宗李炎和後周世宗柴榮，這幾位皇帝曾經發動過毀滅佛法的事件，使佛教在中國的發展受到了很大的打擊。在佛教史上被稱為法難或三武一宗之厄，被佛門人士惡毒咒罵。

　　  丁大全轉頭低斥一聲：“你這個女人淨說衰話，這哪能一樣？總司令不是要滅佛法，而是淨化佛門，其中的區別大著呢，要不然那了空老禿驢怎會支持總司令？”  

　　  海蘭不服氣的小聲嘀咕道：“別把禿驢們看的太高尚，他們也要吃飯過日子。你動了他們的產業，他們能不恨嗎？”

　　  王楓擺了擺手。不以為然道：“發展工商業，首先是解放出足夠的勞動力，和尚們個個油滑圓潤，伶牙利齒。打座念經太可惜了，應該在更廣闊的舞台上為社會，為人民作出更大的貢獻，我看好他們。

　　  至於恨，我不怕，我做的那一件事不招人恨？當初宇文邕滅佛，佛門全體威脅他死後要下地獄，但宇文邕不怕，我更不怕。佛祖理該能辨明我究竟是在滅佛還是淨佛，如果連清規戒律都受不了，那還當什麼佛門弟子？要照我看。死後下地獄的該是那些假和尚！”

　　  周秀英沒好氣的瞥了眼王楓，無奈道：“你這個人呀，總是振振有辭，不過佛門確實是應該整治了，了空大師是個高人，有他出面。再有你的幫扶政策，解決普陀山的問題應該會容易一些。”

　　  普陀山可不比蘇杭地區的佛寺零零散散。成不了氣候，那裡是觀音菩薩的道場，與山西五台山、四川峨眉山、安徽九華山並稱為中國佛教四大名山，全山共有四大寺、一百零六庵、一百三十九茅蓬，僧眾尼姑三萬餘名，號稱震旦第一佛國，確實要棘手得多。

　　  和尚雖然是一幅慈眉善目的樣子，但同類型的人聚集的多了，也很容易生出不可測事端，在歷史上，和尚造反不是沒有發生過，最著名的便是公元515年冀州沙門竺法慶聚眾五萬造反，攻城破寨，殺的人頭滾滾，完全看不出是佛門弟子。