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民間也常常有言：謂民賊合一，民不恨賊而恨兵。謂賊如梳，兵如蓖。也就是說，我太平軍如梳子，只劫掠富戶，不犯貧戶，清庭官兵則不問貧富，一概劫之。
曾有英軍士兵回國後，在報紙上登了封懺悔信，信中描寫了一段清軍屠殺俘虜的場景，大意是：這批俘虜，有男有女，有老有少，從剛出世的嬰孩，到八十歲蹣跚而行的老翁，從懷孕的婦人，到十至十八歲的姑娘，無所不有。
清軍把這些婦女和姑娘，交給一批流氓強~~奸，再拖回來把她們處死，有些少女，劊子手將她們翻轉仰面朝天，撕去衣服，然後用刀直剖到胸口。
這批劊子手做剖腹工作，能不傷五臟，並且伸手進胸膛，把一顆冒熱氣的心掏出，被害的人，直瞪著眼，看他們幹這樣慘無人道的事，還有很多吃奶的嬰兒，也從母親懷裡奪去剖腹。很多精壯的男俘虜，不但被剖腹，而且還受凌遲非刑，劊子手割下他們一塊一塊的肉，有時塞到他們的嘴裡，有時則拋向喧譁的觀眾。
周盛波，這難道就是你所謂的誤傷？按照你們犯下的罪行，殺一百遍亦不為過，但總司令不與你們計較，願意把過去的一切重新抹去，再從頭開始，這是為了什麼？不就是為了儘快結束內戰，大家同心同德建立起一個強盛的中國嗎？
而你呢，卻斤斤計較於你家的得失，若是人人都如你般計較，那麼我們民盟軍中至少會有一半以上的戰士將因自相殘殺而亡！”
周盛波的氣焰明顯被打了下去，確實，你殺別人的妻兒老母，人家也殺他的妻兒老母，這本就是一筆爛帳，你計較有你的道理，那麼死在你手裡的無辜該向誰去喊冤？
蘇三娘卻得理不饒人，鳳目一掃，又道：“清庭稅賦繁重，官吏殘暴苛薄，民眾給逼的活不下去了，不反了他還作甚？是不是只有民眾白白受死不反抗才為你們稱頌？還有你們淮軍收編的幾十萬捻軍是從哪來的？不都是被逼上絕路的淮北農民？
周盛波，你顛倒黑白的本事倒是不小啊，我也不騙你，就在剛剛總司令看到你們過來的時候，還笑著說：劉銘傳、張樹聲與周盛波都各有才能，為軍可任一軍之長，為政可任一省之長，甚至歷練幾年任職中央部委都有可能。
由此可見，總司令還是很珍惜你們的，也很高興你們來投，否則又何必手段百出去瓦解淮軍的軍心？我說句不中聽的話，若是我軍發動強攻，恐怕春節之前就結束戰鬥了，縱使你們有桐柏山作為倚仗也改變不了結果，無非是多付出點代價的問題魂鎖典獄長。
可是總司令沒有這麼做，他只是不願意死傷太多，將來大家不好見面，而你不理解總司令的好心，頑固不化，太讓人失望了！”
在劉銘傳、張樹聲與周盛波三人中，劉銘傳家境稍差，對蘇三娘的控訴深有感觸，他早年販賣私鹽，曾有數次都差點被官軍殺死，還虧得太平軍殺到蘇皖，讓他及時投身於團練，才把過去洗白。
想起幾年前那刀頭舔血的日子，劉銘傳不禁長長嘆了口氣。
張樹聲與周盛波的出身類似，都屬於大戶人家，對蘇三娘所說雖無切身之痛，卻敢肯定都是事實，回想起過往所為的種種，臉面也現出了一絲愧色。
周盛波作為被直接針對者，同樣陷入了沉思當中，他一遍遍的捫心自問，太平軍就真的是無惡不作嗎，官軍就一定正義嗎，家族被滅是不是上天給自己的報應呢？
“哼！”蘇三娘突然冷哼一聲：“哦~~我差點忘了，你周大人家有良田萬畝，每年收租約稻穀兩萬石，另有當鋪一所，算得殷實之家，自然體會不到平民百姓為一口米粥奔波的絕望。
但是，我必須要提醒你，我們民盟軍及其政府絕不允許任何人不勞而獲，嚴格限制靠收租過日子，即你可以在城市裡通過出租房產來獲得租金收益，但除了政府，私人出租土地是非法行為，也即我們保護對土地合法產權的前提是，土地必須由所有者自己經營。
對於達不到要求者，按照我們一貫的作法，是把田產沒收分發給佃農，並把地主全家滅族，不過，念你是軍籍，故可網開一面。
現在你有兩個選擇，首先是和蘇南大土地所有者那樣，自己經營田地，記住，是經營，不是放佃，按月給僱工發工資，僱工與僱主沒有人身依附關係，合同期滿可自行選擇續約還是離去，同時不得無端打罵凌辱僱工，即使僱工有小偷小摸或者侵害主家利益的行為，主家也不得行使私刑，而是應交送當地警察部門處理。
其次，若是你覺得條款過於嚴苛不能接受，你可以把土地按市價賣給政府。”
農場主與地主都是大土地所有者，兩者的唯一區別是看靠收租過日子還是自己經營，對於農場主，王楓從不打壓，他打壓的只是地主，並對農場主有很多的扶持措施。
因為農業要想發展，就必須走大農業，工業化的道路，從這個角度來看，農場主反而比分田到戶更加適應時代的要求，可是土地過於集中是中國歷來的萬惡之源，中國人又有耕者有其田的傳統思想，所以王楓必須要把土地分下去，而他後面搞的農業股份製造，是對分田到戶的一種補救措施，事實上，每一個農業公司都可以當作農場主來看待。
美國的歷史早已證明，農場主不會阻礙生產力的發展，落後於時代的只是地主。