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　　  這倒不是王楓傲慢，在中國，王楓還能和洪宣嬌、周秀英等女人圍著一張桌子吃的昏天黑地，而在日本這樣一個嚴格講究男尊女卑的國家裡，男女的座位次序都是有規定的，有男人在場，女人只能敬陪下首。

　　  果然，九條夙子跪坐在了王楓的對面，還不是正對面，而是斜對面，以示恭敬，然後輕拍了兩下巴掌。

　　  一碟碟看上去很精美的食物被送了上來，九條夙子給王楓斟了一小杯清酒，卻沒有給自己斟，而是一名宮女替她斟了酒，因為日本人很忌諱自斟自飲的。

　　  “中國皇上，感謝您的仗義援手，妾敬您一杯。”九條夙子雙手捧杯，敬向王楓。

　　  “夙子夫人，謝謝。”王楓一飲而盡，九條夙子則飲了一小口，在王楓還未放下酒杯的時候，就給重新斟上，又稍微伸手示意道：“中國皇上，妾不知道日本的飯菜合不合您的口味，您先嘗嘗吧。”

　　  這其實就是一桌料理，主食是米飯和烏龍麵，九菜三湯，以生魚片、燒烤和煮食為主，王楓首先用公筷從冷盤裡夾了點進自己的碟子，邊吃還邊嘖嘖有聲的稱讚。

　　  九條夙子很是驚訝，她已經做好了王楓不懂日式用餐規矩的心理準備，以為這個人會和大多數中國人一樣，大筷子一夾就往嘴裡塞呢，卻沒想到，王楓的舉止完全符合日式標準，尤其是品嘗過三道冷盤，又盛了一小碗湯，滋溜滋溜的喝了起來，這讓她心裡很是歡喜，她認為王楓日在來日本之前，從松島菜菜子那裡惡補了日本禮儀，這很明顯是對日本人民的尊重，也是對自己的的尊重。  

　　  可是當她看到松島菜菜子眼裡的訝異神色時，立刻就推翻這一廂情願的想法。

　　  ‘難道菜菜子沒有教過他？這是怎麼回事？’九條夙子正暗暗不解時，王楓已經放下碗，問道：“夙子夫人，你怎麼不吃？”

　　  ”啊？謝謝！“九條夙子輕呼一聲，也夾了些涼菜到自己的盤子裡，然後給邊上打了個眼色。

　　  包括菜菜子在內，捧琴的捧琴，吹笛子的吹笛子，敲鼓的敲鼓，張嘴唱了起來。

　　  唱的是日本式的傳統調子，很曲折，很古怪的那種，對於中國人來說，這種音樂顯然不如日本料理吸引人，但王楓還得在表面上裝出一副很享受的樣子，一邊吃著，一邊鼓掌稱讚，而九條夙子吃的也很有特點，王楓品嘗過的菜餚，她才會夾到自己的碟子裡，那些王楓還沒來的及品嘗的，她是碰都不碰。

　　  不知不覺中，一瓶清酒見了底，九條夙子的臉面也布上了一絲淡淡的紅暈，看了眼王楓，突然站起來道：“中國皇上，有酒有樂，豈能無舞？妾願獻上一舞為您助興，此舞名為《京鹿子娘道成寺》，請您指教。

　　  “哦？我拭目以待，有勞夙子夫人了。”王楓微笑著點了點頭。  

　　  第八五一章 甜甜的一覺

　　  《京鹿子娘道成寺》在日本是非常有名的一出歌舞劇，取才於流傳自山伊國的神話故事《安珍清姬》，安珍為一容貌俊美的年輕僧人，清姬為一單戀安珍的婦人，由於安珍守戒，未能履清姬訂情之約，清姬乃化為大蛇追噬，時，安珍躲入道成寺大鐘之內，然終為蛇所攝，被迫成為蛇夫，後得寺僧寫《法華經》，始得以上升兜率天。

　　  這樣的故事情節與中國才子佳人式的傳統婚嫁觀完全不符，在中國人看來，女人不顧廉恥去追男人，還把男人逼的無路可走，這肯定是要受到道德法庭的審判啊，但它在日本廣為傳誦，尤其是清姬對愛情的態度，寧可化身為蛇，也要與君長相伴的執著更是打動了無數人，它的地位與崑曲中的西廂記、桃花扇等名曲類似，卻與崑曲不同，歌舞伎著重於舞，對唱沒有要求，一般有專人伴唱。

　　  九條夙子接過手巾和扇子，輕啟朱唇，竟然自舞自唱起來，而且唱的還是字正腔圓的中文。

　　  “花外儘是松，花外儘是松，暮色晚鐘響徹天，聲聲儘是痴情怨……下在鄉野上通途，此身唯伴與君共，願成百年賢伉儷，共葬圓墳同一丘，此是奴家初思願，如何不是緣……“  

　　  九條夙子且歌且舞，那清亮的歌喉，隱晦的透露出了她的心意，那柔美的舞姿，盡顯她的妙曼身段，尤其是那雙丹鳳眼水汪汪的，一絲絲媚態發散而出。

　　  待到一曲舞罷，松島菜菜子等四名宮女魚貫退出，屋子裡只剩下了王楓與九條夙子，一股別樣的旖旎氣氛漸漸地彌盪而起。

　　  九條夙子款款至王楓身前跪坐下，猛一咬銀牙：“皇上不辭勞苦遠來。為妾報軾夫殺子之仇，妾感激不盡，卻無以為報。唯願以這凋殘之軀侍奉皇上，還望皇上憐憫。憐惜。“

　　  九條夙子柔柔的看著王楓，額頭掛著一層薄薄的汗珠，臉頰通紅，王楓就感覺一團邪火徹底點燃了全身，但還是虛偽的推辭道：”夙子夫子，這……恐怕不大好吧？“

　　  九條夙子淡淡笑道：“皇上可是嫌棄我們日本女子不乾淨？不錯，日本的風氣是開放了些，但妾自小家教森嚴。自十二歲入宮，謹守婦道，無任何不軌，雖然妾甚憾沒了紅丸獻給皇上，卻也不是那等隨隨便便的女子，難道是皇上嫌棄妾年老色衰，容貌不堪入目？“

　　  ”夙子夫人，如你這樣的女人才是真正綻放的鮮花，你很美，真的很美。“王楓一本正經的夸道。