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慧明老淚縱橫，滿臉的悔愧之色，楊水嬌不由扯了扯王楓：“這些禿驢雖然可惡，但只是詐取錢財，罪不至死，給個教訓算了，我想他們下次應該不敢了。”
“是啊，是啊，王司令開恩哪，我們再也不敢了。”一聽有人聽自己求情，和尚們連聲哀求。
王楓並不吱聲，只是望向門口，被支走的那名女兵已快步奔回，敬了個禮：“報告總司令，經查實，靈隱寺在杭州與嘉興合計有田兩萬一千畝！”
“好！”王楓點了點頭：“你一個和尚廟，要田作什麼？慧明，把地契交出來！”
“這....”慧明嘴角猛一抽搐，田產是一個寺廟的根基，天下寺廟千千萬，除了沒被朝庭認可的山間野廟，基本上每間寺廟都有或多或少的田產。
靈隱寺坐落在經濟發達地區，斂財手段多多，卻不是每座寺廟都有這樣的條件，大多數情況下，全寺僧眾依然是指著田地過日子，進行賑濟等慈善活動也要依靠田地的產出，靈隱寺儘管富的流油，但被沒收了田產，就相當於無根之浮萍，是要動搖根本的！
說句難聽話，寧可把錢財交出，慧明都不願交出田產！
猛一咬牙，慧明不死心道：“王司令莫要欺人太堪啊，我雲林寺的田產始自於宋，天聖八年（1030年），仁宗皇帝因我寺齋僧施粥的需要，將位於杭州嘉興兩地良田一萬三千佘畝，賜下作為廟產，後曆元明清，歷代皇帝均未收回，反而另有賞賜，代代累積至今，才有了兩萬一千畝的土地。
老衲利令智昏，愧對佛祖與歷代祖師，願承擔一切責罰，但廟產並非老衲所有，全寺近千僧眾靠著廟產過活，另請王司令打聽一下，我雲林寺每年都不定時施粥賑濟貧民，已經成了杭州的一項傳統，也頗得民間好評，若是沒了廟產，還如何賑濟？請王司令三思啊。”
“閉嘴！”王楓冷冷一笑：“說的倒好聽，賑濟貧民？你們雲林寺一年才施幾次粥？如果靠你們施的粥過活，貧民早就餓死千遍百遍，所謂賑濟貧民，無非是你們沽名釣譽的手段！
我們民盟軍執政，目標之一便是消滅貧困，你們佛門，不應該通過小恩小惠來搏取美名，而是應該配合政府，想民眾之所想，急民眾之所急，所謂授人以魚不如授人以漁，與其隔三差五的施一趟粥，倒不如把土地分出去，實現耕者有其田，來人，進去搜，把地契搜出來分給所屬佃農！”
“遵命！”十餘名士兵快步而去。
“王司令，手下留情啊！”慧明伸出雙手絕望的大叫，但士兵們根本不理會，轉眼就跑的無影無蹤。
王楓又轉頭道：“你們幾個，把所有和尚全部帶來，今日我給天下佛門立下規矩！”
“是！”又有百名士兵奔入深處。
香客越聚越多，陸陸續續有了上百人，人人都知道事情鬧大了，卻沒人對靈隱寺報以同情，都覺得活該，興高彩烈的猜測著王楓將會給佛門立哪些規律，以慧明為首的十幾名和尚則是癱軟在地，臉面煞白，大汗淋漓，心裡充滿著無盡悔恨。
約摸十五分鐘左右，在全副武裝的士兵押解下，大大小小的和尚帶了出來，共有八百多人，每個人的臉面都布滿了驚惶不安。
王楓大略一掃，心裡很是失望，佛門雖然以圓滑著稱，但其實還是有風骨的，他小時候看過的諸如《少林寺》、《木棉袈裟》等謳歌佛門的電影，裡面和尚為大義獻身的精神令他記憶深刻，也對佛門充滿了敬仰，只是隨著年歲漸長，目睹了佛門的諸多醜惡現象，這份敬仰才漸漸的消散淡去。
本來王楓以為一百多年的和尚，沒受市場經濟影響總要好點吧，卻還是一副蔫蔫的樣子，其中肥頭大耳者也有不少，這樣的佛門如何走向世界？
第三八八章 八項規定
一個人面對社會時，首先要有賣相，所謂的賣相併不是指顏值，容貌是父母給的，強求不得，但氣質、精神面貌則可以通過後天努力逐步培養。
比如女人，很多女人並沒有傾國傾城的姿容，卻依然可以引來追求者無數，靠的便是氣質，芳華易逝，但氣質會隨著歲月日漸沉澱，氣質對於一個人的重要性，無論男女，都遠遠超過了顏值。
尤其是宗教界人士，更要講究氣質，因為傳教者事實上可以當作推銷員一類的職業，如果第一眼不能給人留下良好的印象，還如何推銷你的產品呢？
一般來說，佛門的氣質是慈悲為懷、悲憫蒼生，道門的氣質是仙風道骨、超凡脫俗，神父的氣質則是深邃睿智、無比虔誠，而眼前的這些和尚，王楓只從他們身上看出了庸碌無為與滿身銅臭，深合做一天和尚撞一天鐘的宗旨。
說句難聽話，如果把靈隱寺的和尚跟外國的神父站一起，不用開口就已經高下立判！
要知道，基督教對神父的形象從來都不含糊，每一個神父都是著裝合體，身材高大健康，眼裡充滿著對主的虔誠！
王楓把目光緩緩收回，朗聲道：“各位，想必對我們民盟軍的來意已經清楚了，不錯，我們正是要沒收你們賴以為生的廟產，我知道，有人會罵我，會恨我，恨不能請出佛祖菩薩放道天雷把我劈死。但我不在乎！
我只知道，佛祖修行之初，是一名王子。可是他為了尋求佛法，放棄了尊貴的身份，也放棄了嬌美的妻子，更是放棄了世間的一切功名利祿，孤身行走民間，遍嘗人間疾苦，最終證得大道！