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「自魏晉時起，中國便已經有了雙手長刀, 形制細長的唐儀刀就是其中之典範。東瀛的倭刀也是由盛唐時期的唐刀改良而來, 只不過在往後的歲月交替中, 我國的雙手刀手藝逐漸失傳，到了明朝徹底絕跡，再無人知曉，所以戚將軍才會在《紀效新書》中記錄此言。」
「換言之，我國的雙手長刀是先以唐刀的形式傳至東瀛，再以倭刀的形式傳了回來，轉折點便是嘉靖年間的抗倭之戰。」
「抗倭初期，倭刀鋒利無比，威力巨大，明軍節節敗退，改良兵器迫在眉睫，戚將軍便徵招天下鍛刀奇才改良倭刀，重塑失傳已久的雙手刀法，以抗倭寇。」
「其中有一刀匠名為嚴谷，身長八尺有餘，指如削蔥，面如冠玉，翩翩君子的斯文模樣與整座軍營皆格格不入，包括戚將軍在內的所有人都不相信他是個會鍛刀的刀匠，只覺得他是個來混吃混喝的騙子，也正因如此，嚴谷初入軍營時沒少遭人排擠、驅逐，然而在最終的實戰考核中，唯有嚴谷鍛出來的那把刀擊潰了倭刀，而持刀與將士對戰的人，也正是嚴谷本人。」
這說明了什麼？
人不可貌相？
司徒朝暮奇怪地看著宋熙臨，不知道他絮絮叨叨地說這麼多到底是什麼目的？
宋熙臨感知到了司徒朝暮的目光，卻沒有去看她，目不轉睛地盯著那把刀：「顧氏鍛刀法，一鍛身，二鍛心，三鍛刀。能夠成為顧氏鍛刀法合格傳人的人，絕對等閒之輩。」
司徒朝暮大概明白了宋熙臨的意思，然後，弱弱地說了句：「可是嚴谷他也不姓顧呀。」然而說完這句話之後，她忽然意識到了什麼：嚴谷，谷嚴，顧嚴？
宋熙臨神色莊重，字句鏗鏘：「她的真名不是嚴谷，而是顧妍，女開妍。」
司徒朝暮有點兒震驚：「女人？八尺有餘？」
這麼高麼？
宋熙臨解釋道：「顧家後人的身型向來高挑，傳人也多為女人，顧妍就是其中之一，但當時的社會風氣對女人實為苛刻，如果她不，根本就進不去軍營，即便進去了，也要慘遭羞辱。」
司徒朝暮瞬間就對顧妍產生了共情：「她真的好勇敢呀。」
「不得不勇敢。」宋熙臨道，「雙手刀刀法的失傳對顧氏一族來說也是一擊重創，顧妍只能賭上一切去背水一戰，不然唇亡齒寒，顧家鍛刀的手藝遲早也會失傳。」
司徒朝暮突然就感到了一股深切的無奈和心酸……無論古今，手藝人完全是憑藉著一腔孤勇去傳承，沒有人能夠幫助他們，更不可能投機倒把，依附他人，他們只能靠自己。
明知不可為而為之，路漫漫其修遠兮。
司徒朝暮輕嘆口氣，心情複雜地看著宋熙臨，問：「你們老祖宗留下來的手藝，一直傳承到現在，是不是很難？」
「當然難，並且只會越來越難。」宋熙臨道，「金戈鐵馬的年代還有人會使用刀，但是冷兵器時代已經過去，誰還用刀？」
司徒朝暮抿了抿唇：「那、那還有必要繼續傳下去麼？這不是白白消耗人麼？」
宋熙臨直勾勾地看著她，一字一頓地質問：「不傳？再來一次歷史重演？讓它消失？等到百年千年之後，別國拿出仿品，對著你耀武揚威地說，這是我們祖上發明傳承下來的技藝，你氣不過，辯解說是你老祖宗的，卻拿不出證據，還找不到會製作的手藝人，到時候誰會相信你的話？你只能眼睜睜地看著自己的歷史被消除，文明被抹去，眼睜睜地看著外人將你的發明創造占為己有，拿著仿品肆意篡改你的文化，你卻束手無策。」
司徒朝暮理屈詞窮，面紅耳赤，極度地為自己剛才的莽撞之言而感到愧疚和羞恥，但是她的心中，還是有疑惑……
宋熙臨又極為認真地說：「那一件件東西，一樣樣傳承，從來就不只是物品本身的傳承，而是背後的歷史與文明的傳承，是老祖宗們幾千年來智慧與血汗的集結。有刀有劍才能證明我們華夏文明是從金戈鐵馬的歲月走到了如今；有戲有曲才能印證我華夏之人骨子裡的濃烈與柔情；有針有藥才能說明我們淵源博大的文化與獨特的傳統，所以，這些技藝，才非傳不可。」
「我明白，你說得都是對的。」司徒朝暮誠然也是十分認可宋熙臨的話的，但是，也不是人人都有那個責任和義務去承受這份孤寂和重任。
如果連溫飽問題都解決不了，又哪來的精力去談傳承？只是為了一聲大義凌然的口號麼？那些繼承傳統手藝的人就活該被餓死麼？
司徒朝暮突然就理解了那個人內心的痛苦和糾結，再度開口：「識大體，顧大局，永遠都是對的，但是好聽話誰都會說，口號誰都會喊，可是誰又考慮過那些真正在負重前行的人？就好比你們家的刀，那麼沉、那麼重，全都壓在一個人的身上，他不會累麼？」
宋熙臨呼吸一頓，下意識地攥緊了雙拳，抿唇沉默許久，才得以啟唇，嗓音低沉而苦澀：「這把刀，原本，是我的。」
司徒朝暮雖然只是旁觀者，但是她看得很清：「可現在這把刀不屬於你，那些傳承的責任和重擔也不屬於你，你當然可以輕鬆自如地說出那種大義凌然的話，因為你有錢，你有地位，你見遍了人外人，你看慣了山外山，你沒有感受過被困在深山裡的卑微和貧瘠，你也不需要去考慮你自己和你家那把刀的未來！」
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