第364頁
也因為有著這樣深厚的底蘊，讓我們即便在困厄的環境之中，也能從中汲取營養，開出美麗的花來。
所以在這裡真的是要感謝各位留下自己著作的老祖宗們，你們真的非常非常了不起。
甚至比起皇帝，你們更了不起。】
原本只是覺得，在聽皇帝們業績，跟自己關係不大的文人們這個時候不由自主的挺直了腰板。
什麼帝王將相，最後不還是看他們文人墨客嗎？
【當然，這些老祖宗也不僅僅是儒家的文人，還有各行各業的人們，都很了不起。
只是很可惜，還是有很多技術和寶物因為所謂的「傳男不傳女」、「傳徒不傳媳」等原因遺失了。】
陳曦嘆了口氣，【不管朱棣是為了留給後人一些東西，還是為了彰顯自己的功績，除了上面所說的書之外他還在努力編書，
永樂十三年，理學書籍《四書五經大全》和《性理大全》編成。
黃淮、楊士奇等主持編纂的《歷代名臣奏議》於永樂十四年完成，全書350卷，搜羅歷代典制沿革、政治得失，此書至今仍是我們後人的參考書。
永樂十六年，朱棣下詔編纂《天下郡縣誌》，以紀天下形勢、各地沿革、物產等。
永樂十七年三月，編成以勸善教化為目的的《為善陰騭》。
永樂十七年至永樂二十年，編纂了頒行於明英宗正統年間的《正統道藏》。】
【文道不絕啊！】
第200章 第二百個老祖宗很驕傲
【編撰書籍除了能夠成為彰顯朱棣的功績的一部分之外, 還籠絡了許多地主知識分子，
和科舉制一起宣揚了儒家思想，改變了明初嗜佛的風氣。
朱棣選擇官吏力求因才而用, 對各地方官吏要求極為嚴格，要求凡地方官吏必須深入了解民情, 隨時向朝廷反映民間疾苦。
永樂十年，朱棣命令入朝覲見的地方官吏五百餘人各自陳述當地的民情，還規定「不言者罪之, 言有不當者勿問」。
之後，朱棣宣布「諭戶部，凡郡縣有司及朝使目擊民艱不言者, 悉逮治。」
即地方官或中央派出的民情觀察員，如果看到民間疾苦而不實報的，要逮捕法辦。
對民間發生了災情, 地方上要及時賑濟, 做到「水旱朝告夕振, 無有雍塞」。
這些作為都為當時政治、經濟、軍事、文化等方面的發展奠定了堅實基礎。】
【在宗教方面，朱棣也和自己的父親不太一樣。
朱元璋因為當過幾年和尚, 對佛教大力推崇，可是朱棣卻認為自己登基是道教的真武大帝保佑了他。
在朱棣在位期間，他一方面嚴厲整頓和限制佛教，完成了對明代整頓和限制佛教政策的補充和完善,
另一方面又大力對之加以提倡和保護, 畢竟是自己的爹大力推崇的宗教，直接壓得抬不起頭來也不是個事兒不是嗎？
不過朱棣對佛教採取的政策和措施, 對他維護和鞏固統治、維護國家統一發揮了重要作用，他對佛教整頓和限制政策也為後朝所沿用, 影響深遠。】
朱元璋瞥了朱棣一眼，陰陽怪氣：「你小子還怪孝順的啊。」
朱棣乾笑一聲，也不知道要怎麼回答了。
多少有點冒昧了。
不過朱棣也鬆了口氣，朱元璋能這麼說話，也就說明他對這個事情不是特別在意了。
那就算他過關了。
【對於朱棣自己心中的「救命恩教」道教，朱棣也是十分推崇了。
他開始史無前例地大修武當，費時十二年之久，在武當山建成了9宮8觀，72岩廟等33處大型建築群。
建築面積達160萬平方米，還修成39座橋樑，12座亭台，形成了明代詩人洪翼聖所說的「五里一庵十里宮，丹牆翠瓦望玲瓏，樓台隱映金銀光，林岫迴環畫境中」的宏偉景象。
此外，還鋪砌了全山的石道，使整個武當山成為一座真武道場。】
陳曦不知道是不是回想起了自己去武當山時候的所見所聞，神色頗為感慨，
【這大概就叫什麼「霸道皇帝愛上你」吧，可見皇帝真寵什麼的時候，那是往天上去的。】
朱棣：「……」
不是，這個話聽起來怎麼那麼奇奇怪怪的，什麼叫「霸道皇帝愛上你」啊……
【據說當年武當山最鼎盛時，道士曾達到2萬之眾。
道觀殿閣與山色風光渾然一體，使武當山成為一片幽深神奇的道教世界。
在種花眾多的名山之中，如此大規模地規劃和建造雄偉的建築群，除武當外絕無僅有，在世界上也極為罕見。
朱棣這種崇奉真武神，大修武當山宮觀，扶植武當道教的表現，是明史和中國道教史上的一件大事。
多少有點「一人得道雞犬升天」的味道了咱就是說。】
武當道長們：低調，低調。
【在和明朝轄區境內的民族交往的時候，朱棣也是各有不同。
在對西藏的時候，朱棣採取的是完善朱元璋所創製的治藏政策，特別是宗教政策，因為西藏那邊是宗教治國的。
這一政策的核心被概括為「多封眾建，因俗以治」。