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寡人當年等了多久，才從母后手中搶來了權利，不用寡人多說吧？】
陳曦點了點頭：【不錯，畢竟先秦時期距離母系社會很近，女子的地位也還沒有像後世那樣越來越低。】
【母系社會？】
聽著這個新鮮的名詞，男老祖宗們都有些驚訝。
【這是什麼？】
【寡人怎麼沒聽過？】
【老夫也沒聽過。陳姑娘，你可別胡說啊。】
【我並沒有胡說，我們後世經過各種出土的文物和痕跡，可以確定，人類一開始進入文明時代，首先是母系社會。
也就是說，社會上的領袖是以女性為主的，男子們是作為女子的附屬。
在母系社會中，人們是按母系計算世系血統和繼承財產的。
這個時候的，婦女們在生產和經濟生活中受到尊敬，取得主導地位和支配地位。
她們負責採集食物、燒烤食品、縫製衣服，養育老幼等繁重任務，對維繫氏族的生存和繁衍都起著極為重要的作用。】
陳曦這一番話給男人們帶來的衝擊簡直溢於言表。
兩個先秦的老祖宗們還好，畢竟他們那個時候女子的地位還高一些，後面的，尤其是朱世珍，覺得整個人都不好了。
怎麼可能還有女人騎在男人頭上的時候？
怎麼可能還有女子分配財產的時候？
這不可能，他不相信！
【因為最開始的時候，人們還沒有掌握了工具，生產的方式較為單一，在面對大自然的時候是非常脆弱的。
在此時，繁衍生息才是最重要的。
只有女子才能夠孕育生命，也就成為了部落重點保護的對象。
再加上這個時候人們的生存更多依靠的是採集，而非狩獵，女子在採集生產中占有重要地位，因此便決定了以女性為中心的母系氏族制。】
【不過後面生產力逐漸發展，生產工具的多樣化出現，
男子在生產過程中逐漸占有了重要地位，社會也就轉向了父系社會。
也就是你們現在熟悉的社會。】
【不過曾經母系社會在人類歷史中是存在了很長時間的，所以尤其是在早期的神話中，還是有很多母系社會的遺留存在。
後世有研究人員提出一種說法就是三皇五帝其實很有可能都是女人，比如其中的禹，
記載是「帝令祝融殺鯀於羽郊。鯀復生禹。」「鯀殛死，三歲不腐，副之以吳刀，是用出禹。」
也就是說，天帝命祝融殺治水不利的鯀於羽郊，但是鯀死後卻三年身體不腐，天帝對此感到非常奇怪，就讓人用吳刀解剖了鯀的身體，生出來了禹。眾所周知的，只有女子才能生育。
這麼說來，傳說中禹的父親鯀其實是他的母親。
而這樣類似的記載，也都非常多。】
【還有就是關於很多女神的故事，比如西王母，一開始在記載中是眾仙之首，後來硬是配了個玉皇大帝，變成了玉皇大帝的妻子王母娘娘。
還有女媧，在最早的記載中，她是創造世界的萬物母神，
但是在春秋戰國的時候，突然就給她安排了一個即是兄長又是丈夫的角色伏羲，把她創造萬物的功勞分去了一半，
在三國時期又出現了一個盤古，把她開天闢地的功勞也分走了。
最後女媧就只剩下一個造人和補天的故事了。
嗯，大概是因為男人們知道自己無論如何生不出來孩子，所以才把這個給留下了吧。】
哪怕是皇帝們對這樣的歷史都沒有系統的學習過，儒生們更是不會對這些進行研究了。
此時陳曦的話一出，倒是把所有人都給震住了。
【當然，因為那些歷史對於我們來說還是太過久遠了，具體如何，依舊是我們接下來要研究努力的方向和目標。
不過我想說的是，請不要把女子弱於男子，女子就該服務男子這種事當成是理所當然的。
在生產力逐漸發展之後，男子和女子體力上的差別已經逐漸減少了。
起碼不再是懸殊到可以讓男子理所當然的騎在女子頭上的那種程度了。
女子們也不能逆來順受的被欺負，或許你自己無所謂，但你總不希望，你的子子孫孫里的女性，都像你一樣被欺負吧？】
這個話就是給所有的看天幕的女性說的了。
雖然陳曦也知道，這些話多少是有點站著說話的味道，但是只要有那麼一兩個女子聽了她的話能夠覺醒，這世界或許就會不一樣。
畢竟，無論在什麼時候被打壓的女子都曾經開出過花來啊！
李昞苦笑一聲：【老夫現在都不知道，此事是好還是壞了。】
本來後人們能看到他們在這裡討論還是件好事，可以規避一些歷史上註定發生的悲劇。
但是現在他又覺得，如果女子們看到這個，說不定會做出什麼來。
也不一定是好事了。
【只希望自己無論如何能有個奴隸的人，那此事當然是壞事。
但是如果是希望國家的未來能越來越好，希望百姓越來越好，那此事當然就是好事了。