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【其實真的很慶幸，當時的鄧綏堅持住了，並沒有因為這些大臣的攻訐而放棄。
如果換個人來，或者是換那些大臣來，說不定又是逼著皇帝下一番罪己詔，然後天災繼續。
在鄧綏的治理下，各級政府及時組織賑災行動，組織大家抗擊天災，大規模開倉放糧，賑濟災民；
同時號召當地的豪強富戶，拿出自家所存的糧食賑災。
然後又將很多原屬於國家的公田，拿出來分給那些沒有土地的百姓耕種，用公田來安撫民心。
這一系列的動作下來，成功的安撫住了百姓，沒有將天災釀成更大的人禍。】
【鄧太后確實是一個相當優秀的執政者。】武士彠道。
第63章 第六十三個老祖宗很驕傲
聽到武士彠的誇讚之後, 劉煓忍不住挺起了腰杆。
那可是他老劉家的媳婦兒！
【我女兒跟她是一樣的優秀！】武士彠又道，【只不過鄧太后到底是少了幾分我女兒那樣的魄力。】
劉煓：【？這話怎麼說啊？】
【因為鄧綏並沒有和武則天一樣，發現自己的子孫不行, 就自己直接上。】陳曦道，【不過鄧綏也沒有武則天那樣的壽命。】
【連年的天災已經讓鄧綏很耗費心力了, 但是鄧綏還要面對士族的政變。
雖然被鄧綏以強力的手腕壓下去了，不過這也表明了士族對鄧綏的不滿。
所以從這時開始，鄧綏儘量給士族集團更多好處, 甚至不惜損害自己家族的利益，想要以此來安撫士族集團。】
【這些政策雖然安撫住了百姓和士族，卻並沒有讓天災少了一絲一毫。
隨便舉個例子吧, 漢安帝繼位那年，就有18個郡國發生地震，41個郡國發生水災, 山洪暴發, 淹沒百姓, 28個郡國受狂風和冰雹襲擊。
其實這些天災在漢和帝在位的時候就有所表現，但是一來漢和帝是男的, 沒人反對，二來大臣們估計也不敢反對這個十四歲就發動政變奪回自己權利的皇帝吧。
說到底還是看不起女子，覺得鄧綏不配站在他們頭上發號施令。
鄧綏也並沒有被天災打垮，而是積極應對天災。
她下令在全國尋找可以預測天災的奇人異士。】
【啊？還有這種人？】贏子楚有些驚訝, 【這不就是神仙手段了嗎？】
【那倒不一定, 我記得好像就是東漢的時候，發明了渾天地動儀吧？】李昞作為一個有文化的人, 立刻想到了這點，【好像被稱為木聖？】
【沒錯。
在鄧綏統治期間, 出現了三聖同朝的局面。
這三聖分別是：紙聖蔡倫、科聖也就是木聖張衡、字聖許慎。
蔡倫就不必說了，「蔡侯紙」可謂是流芳百世，萬載留名。
造紙術現在都是四大發明之一，雖然有種說法是這並不是蔡倫的發明，他只是改進了造紙術，可是這並不影響蔡倫的偉大。
他改進的造紙術不僅僅是影響了國內，而且沿著絲綢之路，一直傳播到了整個世界，為世界文明的傳承和發展都起到了不可磨滅的貢獻。
不過在鄧綏去世後，他便被漢安帝逼得自盡了。】
鄧綏：？？？
她也聽到了天幕說劉祜不靠譜，但是不靠譜到這樣的程度也是世所罕見。
她和先帝，果然還是看走眼了嗎？
而此時的蔡倫一邊震驚於自己居然能有這樣的成就，一邊又有些難受，自己有這樣的貢獻，居然被漢安帝逼得自盡了。
雖然天幕上並沒有多說自己到底是因為什麼自盡的，但是蔡倫並不是什麼愚蠢的人物。
當年漢安帝劉祜的父親，其實也是皇位的有力繼承人，只不過是被竇後迫害，所以才被剝奪了繼承權。
劉祜真正掌權之後，心眼又小，逼死他不算奇怪。
一開始的蔡倫被鄧綏領導多少還有點不服氣，現在他只希望鄧綏能夠長命百歲，活得越久越好。
【至於科聖張衡，便是發明渾天地動儀的人。
他的發明也不僅僅是渾天地動儀，還有瑞輪莢、指南車、記里鼓車、獨飛木雕、地形圖等等。
張衡也不僅僅是一個發明家，他還是傑出的天文學家、數學家、地理學家、文學家。
——為什麼文學家在最後呢，因為相對來說，還是科學技術的貢獻更大一點。
不過古代士農工商等級森嚴，手工藝者是在社會底層的，這也就導致了很多人搞發明創造並不一定會被人看得起。
但是像張衡這樣，可以創造出可以預告地震會在哪個方向發生的發明，你敢說不好嗎？從實質上來說，哪一個救得人更多，顯而易見吧？
當然，我也並沒有說文學就沒有意義的意思。
只是有些文人，不必把自己的地位抬得那麼高。絕大部分的文人，對社會沒什麼貢獻，卻又瞧不起那些有貢獻的普通人。
但是這些人呢，在歷史上可能隻言片語都沒有留下，時光的浪花一衝就什麼都沒了。
手藝精巧的手工藝者和發明家們，卻會用他們的作品在歷史上留下痕跡。】