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不過……
他實在很好奇，這個後人到底做了什麼，能讓陳曦有這樣的評價。
【雖然兒子不行，但是朱瞻基本人其實很有朱棣的風采。
宣德三年八月，朱瞻基親自率軍巡視北邊。
九月到達右門驛，適逢兀良哈侵掠會州，朱瞻基親自率領精騎三千人前往。
出喜峰口，於寬河大破兀良哈部。
朱瞻基親自射其前鋒，射死三人，兩翼軍並發，大破兀良哈。
兀良哈望見黃龍旂，下馬請降，明軍斬殺其首領，之後朱瞻基班師。】
【這倒是當真有他祖父和高祖的風采啊。】嬴稷感慨道，【都是上馬能戰的。】
雖然嬴稷也開疆拓土了，但那純粹是白起的功勞，和他自己沒什麼關係。
這點自知之明，嬴稷還是有的。
【是這樣的，朱瞻基的廟號是宣宗，也是一個很好的廟號了。
從他剛登基就御駕親征就能看出來，朱瞻基其實是很像自己的祖父和高祖的。
他多次與臣下分析探討前代帝王為政的得失，以此為鏡鑒，反覆告誡朝臣及沿邊守將：
「天下雖安，不可忘武」，「毋謂已安，雖安不可忘危」，「今國家無事，邊塞無警，可以安逸。然居安慮危，乃保邦之道」。
只有常保戒虞之心，武備不弛，才不會招致禍患，國家與社會的安寧才能得到長久保障。】
【宣德三年二月，朱瞻基頒布了《御製帝訓》，裡面明確寫了：
善於統治天下者，安不忘危，治不忘亂，因為禍亂常常起於不測，不戒不虞，就無法應對危機從而維護好政權。
故而自古「聖人致嚴於武備，為之城郭，為之關防，嚴甲兵以守其國，規畫精密，訓練有方，強御以遏，兆民以寧」，
由此才能達到「天下久安」，這是「長治之道」。
如果沉迷於太平盛世，不修武備，一旦禍亂猝興，必將政權不保。】
【也就是說，朱瞻基的居安思危思想還是很充足的。
他主張要做到三點：一是儲將，即所謂「簡拔勇智，優加祿秩」，
也就是要選拔智勇兼備的優秀將領，給予豐厚的待遇；
二是養士，即所謂「休息保愛，以時訓練」，
也就是要愛護撫恤將士，定期按時進行訓練；
三是廣儲蓄，即所謂「重農節用」，
也就是要重視農業生產，節約開支，多多積蓄財貨物資。
三者具備，便足以「安內而攘外」。
朱瞻基一方面強調加強武備對保邦安國的至關重要性，但另一方面也反對無緣無故興兵，濫用武力。
他曾對漢武帝因好大喜功以致「海內虛耗」和唐太宗「恃其英武而勤遠略」造成喪師甚眾的行為，提出了批評。
在朱瞻基看來，「兵以禦侮」，「窮兵黷武，亦非帝王盛德事」。】
被提到的漢武帝劉徹：「？」
聽得好好地突然被踹一腳是怎麼個事？這種事也需要來帶一下你老祖宗是嗎？
唐太宗李世民：「？？？」
你爹還以朕為榜樣呢，你就擱這兒開始說朕的壞話了？
這人的格局也就那樣吧。
兩人紛紛對朱瞻基打出了差評。
倒是嬴政淡笑一聲，覺得有點意思。
雖然這個皇帝說的是那兩個皇帝的缺點，但是他為什麼不說別的皇帝呢？
說到底，其實還是這兩個皇帝厲害罷了。
所以後人才願意多提一提。
而他們是和自己相提並論，並且在自己之後的，那自己在後人之中的定位還是很明顯的。
這個發現也不是第一次了，但是每一次重新認識，還是讓嬴政感到心情愉悅。
【在治軍思想上，朱瞻基也基本是承襲了朱元璋和朱棣的想法。
他提出了「訓練有方，統馭有法」，主要包括勤習武藝、愛恤士卒、嚴明軍紀、公正賞罰等。
為督促勛臣子孫勤習武事，提高軍事素養，朱棣首先從精神上勉勵他們以「武事既精、忠孝兼備」的古代名將趙充國、郭子儀、岳飛等人為榜樣，謀求建功立業，流芳百世。
榜樣的力量其實是很偉大的，很多人在危難的時候都會想著自己的偶像，然後爆發出來巨大的力量。
不得不說這一點真的是很有遠見了。】
【其次朱瞻基從制度上採取措施，明確規定：各衛應襲軍職之武官子弟平日要赴教場操練，弓馬技藝務使精熟；
當襲職之時，必須遵照先朝定製「嚴加比試」，比試不合格者不得襲職。
已經襲職者亦須比試武藝，初試不中「且定限令回習熟」，如果再試不中，則予以治罪。
這一點其實是在改善治勛臣子弟疏於武技的問題，對於勛貴來說有些麻煩，但是對於國家來說是件好事。
除此之外，朱瞻基也很注意抓緊對軍隊的訓練。
他認為當今「國家無事，正須訓兵練將」，只有平時精練武藝，戰時才不致進退失措，