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要等到三天以後圓墳的時候，才能重新上土，再把墳包修高修圓。
孫玉明夫婦的新墳壘了起來，整個遷墳的儀式也就完成了。
最後就是梁叔安墳了。
只見梁叔手中拂塵一甩，高聲道：
「由南到北飄東西，
地府黃泉路不同。
天也空來地也空，
人生歸屬在其中。
真龍寶穴不會空，
進屋住下主人公。
天降甘露萬物生，
諸天神仙護眾生。
先賢留下臥龍崗，
風水寶地把身容。
天門開，地門開，
六丁六甲護穴來。」
安墳完畢，又重新擺了香案供桌，上了香，又燒了很多的紙錢元寶。
眾人這才離開孫家祖墳，回到孫家老宅。
這時已經是上午十點多了，孫家老宅也準備好了午飯。
誰知就在我剛一進院子的時候，蘇玉紅就找到了我。
我馬上找了一處僻靜的角落。
蘇玉紅把那個清朝鬼的事情跟我說了一下。
原來，那個清朝鬼叫做鈕鈷祿福昕。
當年吳三桂為了陳圓圓，衝冠一怒打開了山海關。
福昕作為正統八旗軍的一個小統領，也跟隨南征的鐵蹄來到中原。
那時候他還只是一個小伙子。
後來被分派到了保定的高陽縣，做了一名縣衙衙役的頭頭。
入關之前，福昕就是個尚未婚配的大小伙子。
到了關里之後，也沒有遇到過心儀的滿族女子。
後來慢慢地對高陽縣令的女兒產生了情愫。
兩人彼此都知道對方愛慕著自已。
可是那高陽縣令是個漢族官員。
現在有一些清宮小說里，為了劇情需要，動不動就會說「依大清律法，滿漢不得通婚」怎麼怎麼樣的。
其實在當時沒有任何一條大清律法，對滿漢不得通婚有過明確的規定。
嚴格來說，滿漢不得通婚這件事，屬於是滿人的旗制，也算是祖制或者叫祖訓。
滿漢不通婚這種事，屬於刻在他們骨子裡的。
回頭我們再說福昕，眼看著不能跟心愛之人共結連理，那也是抓心撓肝的難受。
後來順治登基。
到了順治五年（1648年），攝政王多爾袞告諭禮部：
「方今天下一家，滿漢官民皆朕臣子，欲其各相親睦，莫若使之締結婚姻，自後滿漢官民有欲聯姻好者，聽之」。（《世祖實錄》第四十卷 ）。
這下福昕終於可以和縣令家的小姐結婚了。
於是就開始忙活結婚的事。
可是，幾天之後，多爾袞對於滿漢通婚又作了進一步規定：凡希望嫁給漢人的滿族官員之女需呈明戶部，登記戶口；希望嫁給滿人的漢族官員之女也需報戶部登記；非官員家婦女許配滿人聽其自便，無須報部。
並告誡滿人務必合法結婚，除了正式的妻子，不許另占漢族婦女。
這條法規，看似滿漢可以通婚了。
但是也只是針對民間。
如果涉及到官員家的滿漢通婚，還是要逐級上報，層層審批的。
審批的過程極其繁瑣。
即使是這樣，富昕也算是多少有了盼頭。
可是誰承想天不遂人願。
沒過多久，多爾袞外出狩獵，死在了狩獵途中。
這時多爾袞的爵位和功勳抖收到了追奪。
順治還把多爾袞提出滿漢通婚這件事，列為了多爾袞的忤逆之罪之一。
這一下福昕的心中燃起的熊熊愛火，就被這麼一盆水給澆滅了。
一直到了五十三歲的時候，福昕也不曾婚配。
也是在那一年，福昕鬱鬱而終。
後來被縣府衙門的同事草草埋葬了。
起初還偶爾有生前好友前來祭祀填土。
後來福昕的墓地就漸漸地荒蕪，成了無主孤墳。
多年以後，孫玉明夫婦先後被埋到了這裡，孫大龍兄妹也把他當成了自已的爺爺來祭拜，又給他的墳重新填了土。
可是每次孫大龍兄妹前來祭祀的時候，念叨的都是自已爺爺孫長河的名字。
這樣一來，福昕根本接不到那些錢財，他們燒的那些元寶紙錢，也就白燒了。
之後也就有了後來我們給孫家遷墳，我看到福昕的那一幕。
不過這麼多年以來，有孫玉明兩口子住在隔壁，他們互相之間也算是有了說話嘮嗑的伴兒。
回到孫家院子裡，這時大家正要開始喝酒。
孫大鳳看見我走進來，急忙上前說道：
「哎呀吳師父，我們這都要開始吃飯了，卻怎麼找都找不到您了。快快快，請到梁師父那裡上座，等會我和我哥好給您和梁師父敬酒。」
我沒有直接上桌喝酒，而是把他們兄妹叫到一旁，簡單的說了一下福昕的事。
最後說道：
「情況就是這麼個情況，事情就是這麼個事情，我看你們都是孝敬老人的子女，才想著說一下，我只說一下個人的想法，具體怎麼辦還得看你們的。」
他們倆都點頭說讓我接著說。
我就說道：
「我們不看別的，單單就說福昕陪著你們家老爺子解悶這麼多年，我覺得你們應該去祭祀一下，給燒點紙錢元寶，也算是替兩位老人表達一下感謝。」