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那由誰來承受呢？
自然是由弟馬來承受了。
一般來說，頂香弟馬解決的事情，最後的果報幾乎都是惡果。
所以有一些弟馬才會不斷地去做一些善行善事，用這些善果來抵消那些惡果。
可是只要你還是一個人，只要你沒有成佛成神，就都脫離不了貪嗔痴的牽絆。
不管是真出馬仙也好，還是假出馬仙也罷。
都希望自已能夠多看一些事兒，這樣的話香火錢才能多一些。
久而久之，賺的香火錢越來越多，也就越是深陷其中不能自拔。
被金錢遮擋了雙眼之後，大家也就忘記了去種善因抵消惡果這件事。
天長日久，身上背負的惡果也就越來越多。
您想啊，身上背了那麼多的惡果，能得善終才怪呢！
下一章，我們就說一下，為什么弟馬不能夠給自已看事兒。
第321章 二師叔「走」了。
321
上一回我們說了為什麼出馬弟子都不能壽終正寢。
這一回我們就說一下為什么弟馬不能給自已看事兒。
或者說是弟馬為什麼不能給自已治病。
在東北甚至全國，人們普遍都會把包括出馬弟子在內的一些靈媒，比如茅山的後人，還有黔南養蠱的，都稱之為「巫醫」。
從字面來說，巫醫也是醫生。
現實中看實病的醫生，自已遇到個頭疼腦熱感冒發燒的，還能自已處理一下，但是真正遇上大病了，沒有哪位醫生能自已給自已做手術的。
正所謂「自已的刀削不了自已的把」，也是這個道理。
所以，出馬弟子也是如此。
一些小毛病自已還是能夠解決的，但是一旦遇上了跟因果跟天道有關的事情，出馬弟子也是一點辦法沒有。
畢竟凡人不能與天道去抗爭。
現在有些小說和影視作品，動不動就說逆天改命。
其實這是不存在的，你看著圖一樂，過去了也就過去了，別太當真。
即便是真的有人改寫了命運，其實也是他對天道常懷敬畏之心，生活中常修善心常念善本。
是用這些善行改變了命運，這不能叫做逆天改命，應該叫順天而為。
一根煙抽完，二師叔也把這個問題給我們解答完了。
這時，趙斌就問道：
「二師叔，現在社會上有一種普遍現象，那就是很多弟馬剛開始立堂子的時候，給人看事兒都很準，過了兩三年三四年以後，看事兒就看不准了，甚至民間還有一種說法，說『出馬仙看事兒就准三年』，三年以後就都不准了，這是為什麼呢？」
接下來，二師叔就給我倆說起了這個事兒。
確實，出馬仙看事兒准三年，這種現象很普遍。
在東北農村，很多人都經歷過，比如說有人得了邪病外病，家人都會說，找前屯誰誰誰給看看吧。
這個時候就會有人說，哎呀，可別找他了，他前幾年還行，現在看事兒都看不准了。
為什麼會有這種普遍存在的現象呢？
出馬弟子立堂給人看事兒的這一條路，就像我們生活中使用手機電腦一樣。
你不僅要會用，還要會保養。
我們的手機和電腦都要定期的清理垃圾和內存。
還有的人在手機和電腦上，那是什麼軟體都敢下載，什麼網站都敢點進去看一看。
常在河邊走，沒有不濕鞋的。
說不定哪天你瀏覽的哪個網站，或者下載的哪個軟體里就給你來一個「熊貓燒香」。
不知道「熊貓燒香」的，可以自已去搜一搜。
出馬弟子也是如此。
給人看事兒的這條路要想走的長久，也要懂得合理取捨。
很多弟馬在將出未出的時候，都是一身的雄心壯志。
都想著以後要積累功德，想著給身後的仙家四海揚名。
結果等到立了堂口開了馬絆之後，突然間自已有了別人都沒有的能力，他就會想，為什麼我不能用我的這種能力讓自已的生活質量變得更好一些呢？
這種想法一旦產生，剛開始可能還只是打打擦邊球，久而久之，只要給錢，那就啥事兒都給人家辦。
這樣一來，不僅是弟馬，就連這滿堂口的仙家，都被你拐帶得被上方收了道行。
俗話說得好，「喝涼酒睡涼炕，早晚是病」。
你作為弟馬，不知道收斂鋒芒，不知道敬畏因果。
那上天或者人間的執法堂，早早晚晚會把你的香火頭給你掐了。
說到人間的執法堂，這個以後再說，這裡就不細說了。
雖然這種「看事兒准三年」的現象很普遍，可是也不能說所有的出馬弟子都是這樣。
也有一些可能十幾歲就出馬的弟馬，給人看事兒看了幾十年，到了最後還是什麼事都能看的很好的。
這就是人家敬畏天道，知道「保養」自已的堂口，才有了這麼多年平平安安的一生。
聽二師叔說完了這些，我心裡想，以前師父竇艷彤也曾經跟我們說過類似的話。
可是卻沒有二師叔說得這麼透徹。
當時師父說的時候，我雖然也是記住了，可是事後卻沒怎麼往心裡去。
看來以後再給人看事兒的時候，我也得在這方面多多注意了。