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「旭東，你現在還做不到讓他們相信你已經正常了，因為你的封印還沒有解開呢，所以，先不要試圖告訴他們，這麼多年都過來了，也不急在這一時啊。難道你不想在臨走前為村里做點事嗎"
「小八姐，你是說一會你要上我的身，讓我為村里做點事？」
胡小八哈哈大笑：「哈哈哈，今晚有我們家三太爺在，可輪不到我。你以為我為什麼說她的神兒搬不下來？她身上的仙家只是一個小輩的黃皮子，有胡三太爺在，那小黃皮子能敢出來？」
這時，台上的兩個人也已經做好了準備工作。
只見台上的大神披散著頭髮，一身白衣，坐在板凳上。
那個男的，也就是幫兵穿一身舊社會的地主袍，抹了紅嘴唇紅臉蛋，左手拿著文王鼓，右手拿著武王鞭。
這文王鼓和武王鞭都是有講究的。
文王鼓是單面鼓，是用驢皮做的一面大約有炒菜大勺的鍋蓋那麼大的鼓面，背後用八根鼓弦相連，八根鼓弦上，按照乾坎艮震巽離坤兌的方位，穿著八個銅錢。
武王鞭需要選上等的雷擊桃木，經過技藝精純的木匠，按照固定的紋路走勢和彎曲弧度製作而成。
這時，就看見那大神在香案之上，上了四炷香。
在東北馬家，這上香的根數也是有說道的。
一根是煙魂香，三根是胡黃常，四根是帶一根煙魂香，三根胡黃常，七根是破關人馬香，九根是拜月人馬香，十三根是九根滿堂駐堂人馬，三根坐堂領兵報馬，一根悲王香。
這裡要提一嘴，在東北民間，跳大神兒不是什麼不能拿到檯面上來的事情，所以大多數都不會掖著藏著，是允許外人觀看的，只要觀看的人不搗亂，能做到文明觀看就沒問題。
這時，只見那幫兵「當，噹噹」敲了三聲鼓，嘴裡就唱了起來：
「蘇林瑞吉……請神兒啦……日沉西山黑了天，「
這「蘇林瑞吉」乃是滿語的音譯，蘇林，意思就是指在座的各位的意思，瑞吉的意思就是請您聽我說的意思。
只見那幫兵拉了一個長音之後，文王鼓晃動，鼓弦上的銅錢發出有節奏的聲響，武王鞭揮動，具有原始神秘氣息的薩滿請神樂就響了起來。
那幫兵伴隨著薩滿請神樂唱了起來:"
大路斷了行車輛，小路斷了行路男。
喜鵲老鴣奔大樹，家雀脯鴿奔房檐。
十家倒有九家鎖，只有一家門沒關。
為何家門沒上栓，揚鞭打鼓我請神仙。
鞭打三簧響連聲，歡歡喜喜把山登。
勞請一哨修仙下山峰，在表幾句百花名。
牡丹花掌中軍傳下號令，
芍藥花看寶印緊緊隨行，
月季花分兩邊忽開忽落，
錦被花遮南北萬紫千紅，
……
扶桑花捧太陽西方墜落，
茉莉花天色晚安下連營，
串枝蓬飛報馬來回不斷，
虞美人望江南後又催兵，
……」
這二神的唱詞所描繪的就是仙家要出征打仗的場面。
他的唱詞就是薩滿請神兒中的《幫兵訣》。
只見那二神的文王鼓敲得越來越急，《幫兵訣》的唱詞也是越來越快。
「穀子花打得旗開得勝，
喇叭花吹得天下太平，
大堂人馬高山下，
狐黃白柳奔連營，
徵車嚇跑上山虎，
三軍擠倒路旁松，
三軍報馬來回報，
一個主帥來大營。「
按理說，那二神的《幫兵決》唱到這裡，坐在場中板凳上的大神就應該有反應了。
可是二神看了看大神，見大神一點反應也沒有，瞬間額頭上就有細密的汗珠滲了出來，由此可見，他們是真正能請下來仙家的，不是那種跑江湖忽悠人的假仙。
因為他們如果是假仙的話，現在完全可以假裝仙家附體，胡說八道一番，之後拿了錢就走人。
他們沒有那麼做，就足以證明是有真本事的。
這時，二神又是一通急鼓：
「三軍報馬來回報，一個主帥來大營。」
那二神又催了一次自家的仙家。
這時，就看見坐在場中的大神身體一陣快速的抖動，竟然站了起來，正常來說這就是仙家已經上身了，應該坐著開口說話了。
可是這大神不但沒有開口說話，反而站了起來，一旁的二神也是目瞪口呆。
只見那大神站起來以後，直接向著我的方向走了過來，一下子跪在我的面前，不住地對我磕頭。
這一下可把我整懵了，這是咋回事啊？
那大神一直磕了十幾個頭，才用一種極其尖細的聲音對我說道：「小金童，勞煩您把您家掌堂大教主請出來，有您家大教主在此，我這黃家小輩不敢造次。」
就在這時，我突然覺得一陣暖流襲遍全身，就連手腳都感覺熱乎乎麻酥酥的，全身上下就好像是穿上了一件皮毛大衣。
識海深處，一個聲音對我講道：「小弟馬，我乃是你家胡三太爺，今日借你身體顯我法力，同時解除對你的禁制。」
我在內心深處對那個聲音說道：「小子謝過胡三太爺十年來對弟子的恩情。」
那聲音沒有再搭理我。
我就聽見自已用一種非常渾厚的聲音對著跪在地上的大神說道：「黃家小輩還算有些膽識，我還以為我在這裡你會不敢出來，你的膽量倒也讓我佩服。」