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　　  看了邸報，匆匆處理過了公務。雲玥就打算給自己放幾天假，東征西討這麼多年，老子來戰國可不是光為了打仗殺人的。一個好人即便天天活在戰爭之中，也會慢慢變得變態抑鬱。雲玥可不想成為抑鬱症患者，那東西在兩千年之後都無藥可醫，更別說醫學落後的戰國時代。

　　  從老婆們的絮叨中，雲玥感覺到了一絲疏離感。這種感覺很不好，雲玥來自現代，可不是拿女人當衣服的戰國貴族。即便是被薰陶了十年，他骨子裡依然是生在新中國，長在紅旗下的那個雲玥。

　　  冬日裡的好出去不多，雞冠山絕對是個例外。儘管現代化的工業文明，將一些地方毀壞得一塌糊塗。但廣大的雞冠山還是一定程度上的保持了原始的風貌！

　　  數間木屋被建造在老林子裡，都是用的松木大板。原始粗獷是設計者的追求，濃濃的西部風格很適合隱居之用。

　　  聽說雲玥要去雞冠山裡面小住，敖滄海帶著殺才們已經在樹林裡面掃蕩八回了。什麼野豬，野人，野老虎統統都被殺戮一空。就算有星散的，也都逃進了大山的更深處。不過那些吃草的動物都被留了下來，為了吸引更多的食草動物，殺才們甚至開創性的在林子中間的空地上，擺放著好幾個巨大的木製箱子，裡面裝滿了上好的豆餅。

　　  一切都準備好了，雲玥帶著四個老婆還有雲寶寶，雲鳳兒來到了這裡。  

　　  四周都是山林，一道暖泉自山上緩緩而下。較大的石頭因為常年的沖刷，形成了一個天然的石盆，裡面裝滿了溫泉水。寒冷的天氣里，溫泉水熱氣蒸騰。眺望山林，白雪掛在翠綠的松枝上。一群猴子在樹上不停的跳躍，獐子麋鹿穿梭於林間。沒有南飛的鳥兒，也在枝頭歡快的鳴叫。

　　  冬日裡比較少見的松雞呼扇著翅膀，「撲撲楞楞」飛上了樹梢，看得小白非常眼饞。它是這片森林裡面唯一的猛獸，或者說它是這片森林中的王者。

　　  第八十九章 問情

　　  全家人圍坐在火爐邊上，包括雲玥本人四個老婆和兩個娃。相似的環境讓雲玥想起了困坐神龍島的韋小寶，除了老婆的數量不如韋爵爺之外。雲玥認為自己已經完全超越了金庸筆下，康熙第一寵臣。

　　  論爵位，哥們現在是威震一方的平涼侯。這年月，侯就是不錯的爵位了。事實上，很多所謂的封君的勢力遠遠不如雲玥。在戰國年月，雲玥掌控的地盤實際上已經不小於諸侯中地域最大的楚國。不過說起能動員的人力，雲玥只能嘆息一聲。平涼現在的人口還是沒有突破三十萬，這與戰國年月居高不下的嬰兒死亡率，以及較低水平的平均壽命不無關係。

　　  月氏人雖多，但云玥還是不放心將他們大規模的編入隊伍。甚至組成一支僉軍，雲玥都感覺不大放心。非吾族類，其心必異在這年月可不僅僅是民族主義者的一句口號，那是具有高超前瞻性的警世名言。  

　　  現在是戰國年月，不同種族之間那絕對不是祖國各民族團結起來。五十六個民族，五十六朵花的年代。華夏民族與外族之間，矛盾那不是一般的深，打生打死那是經常現象。看上去好像是軍事問題，可究其原因其實是經濟問題。

　　  華夏民族從很早開始，就知道向土地要食物。一個人春種秋收可以收穫遠遠超出自己需要的糧食作物，雖說有時候也是看天吃飯，不過大量的糧食產量仍舊可以保證大多數人活下去。生兒育女繁衍生息不成問題，於是華夏民族在黃河流域茁壯成長，並且發展成為今天的規模。

　　  相比之下，草原民族那才叫真正的看天吃飯。過低的生產力使得他們會利用的工具非常少，除了放牧牛羊還需要打獵才能維持生計。華夏大地不可能年年鬧旱災，鬧水災蝗災。可草原上那是真的年年鬧白毛風，只要刮起來就好像老天爺在收命。

　　  每次一白毛風之後，草原上都會留下大片大片的屍體。有凍死的，有被大雪壓垮了帳篷活活悶死的。更多的，則是因為牛羊都被凍死。開春之後沒有糧食，而活活餓死的。

　　  每當這種時候，彪悍的草原人就會選擇去華夏人的土地上搶糧食。實際上他們搶的不是糧食，而是自己的命。不搶，就可能活不下去。在別人的命和自己的命之間，其實很好選擇。壞習慣一旦養成，就會頑固的流傳下去。尤其是這種不勞而獲的手段，得到了廣大草原人民的積極配合以及普遍認可。從匈奴人到突厥人，再到以後的蒙古人。這幫孫子堅持認為，搶劫的就是比生產的好。  

　　  於是一茬茬的屠刀就強加在了華夏人的頭上，殺退了一批又一批。直到愛新覺羅們統治了華夏，草原民族成為了主人的時候。威脅又那個海上來了，這一次愛新覺羅們也沒有辦法。

　　  大塊的松木點燃之後，濃重的松香味道飄蕩在屋子裡。這種味道並不嗆人，相反還有那麼一點點的好聞。

　　  女人和孩子們都不吱聲，雲大少光著小腳坐在毛毯上。興致勃勃的數著腳丫子，不是有晶亮的口水滴答在手工編織的羊毛地毯上。

　　  老夫老妻，都知道雲玥想事情的時候不便於打攪。每次雲玥想完事情之後，似乎都會做出一項重要的決定。四個老婆其實很乖巧，男人思慮的是軍國大事，這事情關係到平涼生死，萬萬可不敢打攪了。

　　  燃燒的松木塊忽然發出「噼啪」聲響，將雲玥從深深的沉思中拽到了現實。