第790頁
葉雲飛知道她是開玩笑，這個索功是假的，但那份護犢後輩之情卻實實在在是真的，心中一股熱浪滾動，重重地點了下頭。
梁琪超又問道：「只是我聽你適才所說，這種『靈能核心』……是叫這個名字吧，現在的數量其實很少？」
「是的。」
葉雲飛肯定地回答了：「目前我手頭只有100枚，都是我母親留下的。」
「那……」
「它的生產過程與眾不同，這方面，還需要陛下出面……」
「啊……朕？！」
朱月兒在旁邊一直有點走神，不知道在想什麼，忽然聽到自己，本能地驚呼了一聲，然後才發現有些失儀，不由得吐了下舌頭，不好意思地笑了笑。
...............
次日，原本就群情赳赳的民間忽然傳出了一個大新聞——
女皇陛下居然要重修皇陵，正式祭天了。
要說從古至今，當今皇帝陛下正式祭天的次數屈指可數。
這裡面自然是有原因的。
原本中華自古以來，史尊黃帝為祖，一直流傳以來，從未有過變化。
然而直到大唐年間，卻漸漸有了不同的聲音。
先是民間流傳，爾後宮中也偶有聲音傳出，說道是黃帝的歷史久遠，基本上只是傳說，真實性已不可考，而大唐天下得天邀幸，一統四海，當祭天而非祭黃帝。
這種言論按道理是應該被眾多封建人士所唾棄斥責的，但說來也怪，在大唐李二得天下之前，這個世界平平無奇，與葉雲飛所知的後世歷史並無什麼兩樣，但玄武門之後，民間逐漸開始出現異能人士，能呼風喚雨、憑虛御空，便與傳說中的神仙也似。
並且其中九成是為女性。
從此之後才漸漸有了『天賦能力』一說，到一代女皇武則天登基上尊位，第一次正式詔告天下，大唐（大周）天下，得之於天，從此之後，改祭黃帝為祭天。
『天賦能力』這個詞也正式傳聞天下，這也填住了一眾封建人士的嘴，畢竟這個『天賦能力』是真實存在，親眼看得見的，神奇之處更不必說，有女皇陛下背書，一切除了天授，還能是什麼？！
尤其女皇武則天陛下便是其中最為卓越的能力者。
於是黃帝陵逐漸冷落，後來武皇退位，後面的歷代皇帝也都盡依前論，改祭皇帝為祭天。
後來本朝開國，趕走了肆虐的外族，重新建立起本朝天下，是為武平女皇。
也就這個時候祭了一次天，此後再沒有過。
為什麼？
混得太差，不好意思對天說。
諾大一個中華神州，從來都是內亂不止，外亂不斷，隔三差五就要被周邊鄰居欺負一下，以及時不時惹來幾個外國列強。
就連上代先帝，都差一點被滿洲人打進關來，把天下都丟了，連臨終前都在嗟嘆天下未平，這樣子，哪好意思去祭天？
民間人士也都沉默許久了，這時忽然聽說女皇陛下要祭天，頓時精神暴漲，象打了雞血一下跳了出來。
本朝朱月兒繼位後的這幾年，成就確實比較牛逼。
首先南征革命軍，把一干亂黨給平了；然後是北伐滿州，滿州旦夕以復，第一次自大唐以後，統一了全國江山。
然後是臨危不亂，干趴了小日本，足以證明國富民強，兵精馬壯。
加上這幾年國力蒸蒸日上，百廢俱興，雖然中國到現在還沒有正式被看作列強，但老百姓們豐衣足食，已經漸漸有了強國心態，這個時候，向天祝禱，祭天正是當時。
新聞很快成了現實，皇宮詔告天下，女皇陛下朱月兒，正式決定祭天！
祭天的場所自然是京城的天壇。
天壇，在京城南部，東城區永定門內大街東側，占地約273萬平方米。
天壇始建於武平女皇初年，為武平女皇當初祭祀皇天、祈五穀豐登之場所，後曾重修改建。
天壇是圜丘、祈谷兩壇的總稱，有壇牆兩重，形成內外壇，壇牆南方北圓，象徵天圓地方。主要建築在內壇，圜丘壇在南、祈谷壇在北，二壇同在一條南北軸線上，中間有牆相隔。圜丘壇內主要建築有圜丘壇、皇穹宇等等，祈谷壇內主要建築有祈年殿、皇乾殿、祈年門等。
第五百九十章 再度下水！日本人加入一戰！（二十九）
天壇以嚴謹的建築布局、奇特的建築構造和瑰麗的建築裝飾著稱於世，總占地面積約270萬平方米，分為內壇和外壇。
主要建築物在內壇，南有圜丘壇、皇穹宇，北有祈年殿、皇乾殿，由一條貫通南北的甬道－－丹陛橋，把這二組建築連接起來。外壇古柏蒼鬱，環繞著內壇，使主要建築群顯得更加莊嚴宏偉。
壇內還有巧妙運用聲學原理建造的回音壁、三音石、對話石等，充分顯示出古代中國建築工藝的發達水平，也是中國現存最大的祭壇建築群。
得知女皇陛下意欲祭天，民間心氣很高。
無數文化人士熱淚盈眶，向皇宮上表獻祭文，甘願無償充當祭天儀式的策劃人工，只求參與其中。
更有數不清的民間人士紛紛捐錢捐物，希望朝廷將這次祭天進行得完善盡美，將多年壓抑一洗而空。
這種局面完全出乎了葉雲飛等人的預料，原本計劃好的行程只好廢掉，重新策划過。