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　　  齊舜肯定沮授這麼晚過來肯定不是看星星這麼簡單，甚至有可能是專程來找他的。可既然沮授不說，他也樂得閒話家常。

　　  “不知道沮先生如何觀星？”齊舜接過了話題，“我曾經也對觀星之術感過一段時間的興趣，可後來瑣事纏身，就沒堅持下來，現在正好向先生討教。”

　　  “不敢不敢，觀星之術博大精深，自古以來就有‘蓋天說’、‘宣夜說’以及‘渾天說’三種。我朝張衡先生研製出渾天儀以來，‘渾天說’大為盛行，我也是其中的簇擁。若說成就，現今鄭玄先生和蔡邕先生對‘蓋天說’的研究也是遠超於我啊。”

　　  “原來觀星之術竟有如此多的類別，那是真要好好請教一下沮先生了。”

　　  “請教不敢當，難得今天殿下這麼有興致，我們就一起探討一下。”沮授遙望夜空，目光深遠，“‘宣夜說’早已沒落，而蔡邕先生的‘蓋天說’取自《周髀》。按它的說法，天就像圓形的傘蓋和斗笠，地就像一個扣著的大盤子，天和地都是中間高而四周低。北天極的下面是天地的中央，這裹的地勢最高，而四周則傾斜向下，日月星三光交替隱沒出現，以此形成白晝和黑夜，然後再去研究日月星的運行。而‘渾天說’認為天不是一個半球形﹐而是一整個圓球﹐我們在其中﹐就如雞蛋黃在雞蛋內部一樣。全天恆星都布於這個‘天球’上，而日月五星則附於‘天球’上運行。”  

　　  他手指群星，又道：“天上每顆星的運行和色彩都代表著某種特殊的含義。普通人望月，只能看到東升西沉，而在我們的眼裡，月亮運行的軌跡都有確定的軌道。如果偏離了軌道，就表示權臣當道；如果運行忽進忽退，則表示外戚專權啊。”

　　  齊舜聽到這裡，心頭一驚。難道沮授是想通過觀星之術來告訴自己現今的形勢？他為什麼要這樣做？難道是不甘心於舅父的拒絕而希望從自己身上找到突破？

　　  沮授好似未曾在意齊舜的反應，接著道：“近幾年天上群星變動頻繁，大凶的徵兆啊。六年前孛星和蚩尤旗相繼出現，都是明顯的左證。”

　　  “什麼是孛星和蚩尤旗？”拋開揣測之心，齊舜對觀星還是有點興趣的。

　　  “孛星是彗星的一種。光芒偏向一方叫做彗，芒氣四射叫做孛。孛星出現是兇惡之氣的證驗。如果國內無大亂，邊疆也會有大的戰爭。果然之後沒多久，黃巾亂黨就掀起了天下紛爭。蚩尤旗類似彗星而後部彎曲，像是旗子一樣。所在方位下面必有邪惡叛逆之賊，大興兵革。它出現以後我大漢宦官專權，民不聊生。好不容易清除了宦官，又來了個董卓，更加變本加厲。”  

　　  “會有這麼神奇？”齊舜也未曾聽說過這等學說，一時也無法肯定是真是假。

　　  沮授望了齊舜一眼，沒有回答，只是指了一下一顆青色的星道：“那顆星叫旬始，一般在北斗星邊出現，發怒時呈青黑色，出現則臣下謀反，戰事興作，諸侯肆虐，為期數十年，聖人起兵討伐，眾多奸佞之人橫行恣縱。有人說，旬始星出現則諸侯勢盛氣強。”

　　  “為期數十年？”齊舜心中一動，難道這就是天下大亂的期限？

　　  “來幽州之前，我曾經做過一次詳盡的觀察，結果讓我大吃一驚。”沮授仍在繼續，“天道運行異相紛紜啊。”

　　  “不知道有什麼異象出現呢？”齊舜也有些想不通，沮授為什麼會有這麼高的興致在深夜與他高談闊論天相變動。

　　  “我們觀星之士會把天上的星幾個分為一組，每組稱為星官。在眾多的星官中，有三十一個zhan有很重要的地位，這就是三垣二十八宿。先說三垣，是指紫微垣、太微垣、天市垣。太微垣，是天子的宮廷，五帝的座位，十二諸侯的官府。黃帝之星坐落在太微垣正中，是操縱樞紐的神。如果天子行動能合乎天之法度，符合地之旨意，一舉一動都能遵從道義，那麼太微五帝星座明亮光耀。黃帝之星座若不明亮，君主就應該求取賢能之士來輔佐政法，否則就會喪失權勢。而現在黃帝之星黯淡無光，天子權勢別落，恐怕重新執掌遙遙無期了。”  

　　  “若是僅僅黃帝之星黯淡，形勢還未差到如此地步，可三垣中的另一個天市垣也出了問題。天市垣也叫天旗庭，主掌斬殺之事。如果天市垣中眾星明亮有光澤，年景就豐實。可前些日彗星通過了天市垣，那是改易都城的標誌啊。而且客星也侵入了天市垣，表明很快就會有大規模的戰爭。因戰亂而易都，皇上危在旦夕啊。”

　　  “因戰亂而易都？”難道天下很快就會對董卓群起而攻之？若真是如此，難道就能在天道變化中反應出來？未卜而先知，觀星之術竟強悍至斯！

　　  “再看二十八宿，東方有心宿三星，是天王的正位。中間一星為明堂，是天子之位，就是大辰，主管天下的獎賞懲罰。天下若有變動，心星就顯現出徵兆。此星明亮碩大，天下大同。可現在心星垂直，是君王喪失權勢的象徵。還有昂宿七星，現在顆顆碩大且頻繁活動，像跳躍一樣，那是胡兵大舉進犯的象徵。未來天下的大亂中胡人應該會插上一腳，現在北方鮮卑雖經公子打擊，可實力猶在；匈奴和羯在并州虎視眈眈，羌族、氐族占據涼州，都會對天下產生威脅啊。”