第498頁
“他們對我的測試又會如何進行？”齊舜有些好奇。
“神族中人會請殿下光臨他們的隱居之地，但路上他們會設置諸多考驗。如果殿下能順利通過，就能夠見到現任神族族長，得到象徵神族支持的法印。到那時，神族就會全力以赴支持殿下，助殿下一統天下！”
“神族法印？”齊舜默念兩聲，這個法印代表了神族的態度，看來絕非輕易能到手的。
“其實神族一直都隱居在洛陽軒轅山之中，觀察著大漢的一舉一動，殿下只要到那裡就能夠發現神族的蹤跡。”
“軒轅山？”齊舜從小在洛陽長大，卻從未聽說過什麼軒轅山。
“軒轅山具體位置我也不太清楚。神族中人說，只要能猜破他們所設的讖語，就能找到軒轅山的所在。”
“讖語？這難道就是神族給我的第一個試煉？”
“很有可能，那讖語的內容是‘六十遇虎，元封神步。夫婦相合，三星連珠。神農之能，妙從此出。’至於這三句話到底代表了什麼，就只有殿下去參詳了。”
“‘六十遇虎，元封神步。夫婦相合，三星連珠。神農之能，妙從此出。’”齊舜苦笑道，“就算只有三句，也是不知所云啊。”
“神族中人說這三句話中已經說明了軒轅山的地點和進入的時間和方法，又讓我們不得協助殿下一起參詳，所有都必須殿下獨自完成。”
“既然是神族對我的考驗，讓我獨自完成也正常。”齊舜倒是從來都不怕面對困難，“這兩日我會交代一下，立刻就出發。”
等到衛茲走了以後，齊舜叫來了留守長安的謀士和武將們，把這次神族的約會告知他們，沮授龐統等人既興奮又緊張。
陳宮從安全的角度提出是否需要帶點隨從，但被齊舜拒絕。且不談跟著他的隨從到底有沒有作用，單從態度上來說就不夠有誠意。齊舜已是中階劍聖，他擺不平的問題換個人也一樣擺不平。倒是齊舜提到那神族讖語的時候幾位謀士都現出很感興趣的樣子，恨不得當時就一起討論把它解開才好。
“六十遇虎，元封神步。”齊舜必須要在走以前把這兩句解開，要不然他連去哪裡都不清楚。但這句話到底是什麼意思？神族中人說這讖語中有時間和地點，而這句應該指的就是這個。既然衛茲並沒有告訴自己要哪一天趕到軒轅山，那時間上的指代定然是一天中的時辰，而又是哪一個時刻呢？
齊舜怔怔地望著更漏，大腦飛速運轉。六十遇虎，地支中虎屬寅，難道想要找到軒轅山就必須要在寅時才行？但如果是寅時，又何必說六十遇虎呢？六十又是什麼意思？難道是要等六十個寅時？
寅時分丙寅時、戊寅時、庚寅時、壬寅時、甲寅時，想到甲寅時，齊舜眼前忽然一亮，六十年是一個甲子，而六十遇虎是不是就是指的甲寅時呢？齊舜推算了下，只有戊日或癸日才有甲寅時，如果他猜得沒錯的話，他必須要在戊日或癸日到達軒轅山才行。
但軒轅山又在哪裡？“元封神步”？在齊舜的記憶中，能和元封掛上勾的也只有大漢武帝時期的年號，但在元封時期又有什麼重要的事情發生？
齊舜把蔡琰叫了過來，請她回想一下元封年間都有些什麼事情。蔡琰從小受到父親蔡邕的薰陶，這個對她來說並不是難事。而且他並沒有請蔡琰參與，也不算違反神族的規定吧。
蔡琰雖然不知齊舜的用意，可還是很配合地低頭沉思，然後低聲道：“元封年間？沒有什麼大事啊，最多就是元封初年武帝到嵩高山封禪而已……”
“封禪！”齊舜的眼睛又亮了，“對了，我怎麼會忘記了封禪這麼大的事？嵩高山就在洛陽以南不遠之處，元封神步？哈哈，原來竟是如此！”
第二十一章 軒轅神山
大漢班固曾在他的《白虎通》中提到：中央之岳，加嵩高宗者何？中嶽居四方之中而高，故曰嵩高也。嵩高山的名字也就出於此。
大漢元封初年，武帝親率群臣，禮登嵩頂，進行封禪。在他登山之時，隨從大臣們都隱約聽到山間有呼“萬歲”之聲，相互詢問卻都沒人承認是自己所呼。因此武帝大喜，認為有神明佑助，令祠官加增太室祠，禁無伐其木，以山下三百戶為嵩高縣，作為奉邑。又在山上建萬歲亭，山下建萬歲觀，把封禪的山峰命為萬歲峰，以應山呼之奇。
既然神族的讖語中提到元封神步，所指的應該就是武帝在徒步登山之時遇到的通靈奇事，而進入軒轅山的地點，難道就是在嵩高山之內？
齊舜不會把時間都浪費在猜測上，他已經悄悄來到了嵩高山之下。這一天正是戊日，而且已經到了寅時，天色最為黑暗的時候就是甲寅時分。
齊舜漫步在山道之上，風吹著兩邊樹木發出沙沙的聲響，天地間顯得更為靜謐。自從武帝下旨不許伐木之後，嵩高山之上更是鬱鬱蔥蔥，而且到這裡的行人也並不多，尤其是這個時間，更是空無一人。
齊舜雖然有些心急，但還是能感受到當年武帝漫步於此的威嚴之勢，在那個莊嚴而神聖的時刻，武帝定然散發著睥睨天下的王者之氣吧。
如果他的時間和地點都沒有猜錯的話，那下面兩句又是什麼意思？“夫婦相合，三星連珠。”這句難道指的就是具體進入軒轅山的地點？軒轅山是神族傳說中的仙山，並不為世人所知，想要到達就必定會有特殊的方式。但這夫婦相合又是什麼意思？