第61頁
可是孔維金顯然不會在這個問題上撒謊，她立即默念排行，在腦中調出排行榜來，果然發現自己的大名已經赫然掛在中國區第一和成都區第一的位置，而之前的穆子健已經掉出了中國區前十，只是掛在成都區的第十位，而李東永的遊戲人物名文天成更是從中國區和成都區雙雙掉落。
這是怎麼了？一夜之間發生了什麼事？
想來想去變動的也只是自己昨天買了三十畝地，還把五個商鋪掛在自己名下了。難道掛在自己名下就算是自己的資產了？天哪，自己對那些資產並沒有實際的控制權啊！這樣掛著一個中國區資產第一的虛名是不是太招仇恨了？
第45章 川蜀已經瓜分
（三人三言兩語；精心瓜分巴蜀；是否大言不慚。）
鍾素靈想著，既然秀才名下可以有三十畝地和五個商鋪免70%稅的權限，那麼所有的秀才應該都有這個特權，孔維金和方如龍如果想知道也就是時間問題，自己還不如做一個順水人情告訴他們呢。於是鍾素靈便將這個消息向二人透露了。
孔維金和方如龍聞言之後都是一驚，謝過了鍾素靈的坦誠，稱他們過段時間書院放假的時候也準備去自己所在地的縣衙裡面辦理一下這些手續，往資產榜上擠一擠。
孔維金經過這件事之後對鍾素靈簡直有點兒另眼相看的味道，笑眯眯地說道：“藺以薇，既然你這麼仗義，我也不藏私了，有個消息也先告訴你們一下。
這個遊戲不簡單，一定要好好在遊戲中發展，現實生活中要是還在做著什麼其他事情的話都停了吧，全部重心都轉移到遊戲中來！要是發展不好，說不定你們後半生都會受到影響！”
方如龍用一種看白痴的眼神看著孔維金，鍾素靈也尷尬地笑了笑，然後說道：“其實這個我也有猜到一些，總之謝謝你的好意，我會好好在遊戲裡面發展的。”
方如龍不屑地說道：“國家這樣推這個遊戲，傻子都知道有問題了！當然會努力在遊戲裡面發展！還用你來提醒我們？說起來，我勸你最好早點兒去縣衙裡面和方縣令自首，免得外面到處都在流傳是我作弊才得了案首的事情，讓我一直這麼憋屈！”
鍾素靈眼睛瞪得大大地，看著貌似有矛盾的這兩個玩家，她之前倒是聽過有人作弊的消息，不過當時人人都指向方如龍啊。
只見孔維金向方如龍求饒到：“方案首，求您高抬貴手啊！你想想，古代這種科舉考試這麼難，我要是不氪金買點試題，怎麼能過得了！當時我確實是從來沒有傳出過風聲的，我也不知道為什麼流言會傳成現在這樣，總之對不住了。但是求你別再逼我去自首了，要是我這個秀才身份被取消了，那我不是死定了？玩個遊戲而已嘛，就當我是做了一個有關科舉的特殊任務好不好？”
鍾素靈此時才知道，原來當時作弊的人孔維金，而背了黑鍋的方如龍不知道怎麼知道了這個消息。她驚訝地問道：“不是吧，孔維金，你這次青城書院考試得了四個優啊，應該是有真才實學的吧？”
方如龍重重地從鼻孔裡面“哼”了一聲。
孔維金不好意思地說道：“我從小學過鋼琴，還過了十級，‘樂’這一門是優，然後我也從小喜歡騎馬，‘御’這一門也是優，還有我是理科生，數學很好，‘數’這一門也是優，再加上我之前花重金買過趙孟頫的字體，‘書’這一門也是優。嘿嘿嘿，算起來雖然是四個優，但是都是運氣或者是買來的，不像你們兩個一樣真才實學。”
鍾素靈汗顏，自己三個優裡面也有一個“書”是氪金買了王羲之的字體才得到了，根本沒有臉嘲笑孔維金啊，她立即說道：“鋼琴和騎馬這種都不是一日之功，你也無需自謙，你確實當得起青城書院學生這個身份。”
孔維金將拿在手裡的摺扇折合起來狠狠一拍另外一邊手掌，說道：“我就喜歡你這種快人快語的性格！哈哈哈。”然後他正色說道：“不說笑啊，我之前確實是掌握了很多有關這個遊戲的資料想和你們交流一下，但是也要確認一下你們的性格，我不喜歡太有心機的人。
敢與你們直接這麼交流，也是因為我之前就覺得，能在學術上有建樹的人，一般不會太圓滑，還是比較有風骨、有正氣的。再加上我們雖然同是書生，但是那些功利心重的基本上都已經分流到國子監成都分院去了，所以我才想與你們認識認識，若是合適，我們三個書生也可以組建一個同盟啊，說不定日後的川蜀就是由我們三個做主了，想得更美些，便是入主中原，做了天下之主也未可知啊！”
鍾素靈一臉的疑惑，對此抱有懷疑的態度，方如龍聽到此處撇了撇嘴，一臉的不屑。顯然他因為之前孔維金的作弊已經對他有些成見了。
孔維金不顧二人反應繼續說道：“我是一個在M國留學的留學生，所以我能在世界地圖還未打開的時候就通過在現實與人交流的時候接觸到外國遊戲區域的一些設定，綜合了東西方的各種設定，我有一個設想，就是我們現在所選擇的書生是一種非常重要的職業！日後可能領導人就是從我們書生之中出來的！喂，喂，喂，你們兩個什麼眼神？別不信啊！給個反應啊！我不是在吹牛啊！”
說到此處的時候，孔維金苦惱地抓抓頭，似乎在考慮如何論證才能讓對方二人接受自己的觀點，他最後放棄了，直接說道：“那好，我問你們，中國哲學的精髓是什麼？就是在中國哲學家的眼裡，我們最好的領導者，最好的大王應該是怎麼樣的？”
鍾素靈很快就找到了答案，之前為了複習童生試和秀才試好好學過的嘛：“自然是那種‘內聖外王’的人，好多學派比如儒家學派、莊子學派的人都認為本身具有聖人的才德，對外又能實施王道的人會是最好的統治者，最好的王。”
“賓果！那西方又是怎麼認為的呢？比如柏拉圖？”孔維金繼續引導。
鍾素靈這下子卡殼了，她對西方哲學史這一塊不是很熟悉，想到柏拉圖當然知道他的《理想國》之中有對國家的設想、架構，但是具體說的是什麼卻沒有深究過。
此時方如龍皺眉說道：“柏拉圖認為國王最好是哲學家，然後國家中的人分為三類，普通人、士兵以及衛國者，其中最重要的組成是衛國者，其實他的‘衛國者’這個概念就有點兒類似西方‘貴族’或者是‘紳士’的概念。”
“又答對了！”孔維金一拍手，自己接過來解釋到：“所以說，你們看到相似點了沒有？知識是多麼重要啊！只有有知識的人，才能成為統治者，才能成為統治階級！西方封建那段時間當然是貴族當道啦，中國呢？君王與士大夫共治天下！士大夫是誰？就是我們啊！就是我們這群書生啊！士農工商，以士為尊。
而且你們知道嗎？西方的職業也類似中國大致有五種，分別是法師、牧師、騎士、醫生、哲學家，其中哲學家生而是貴族！但是是最低等的男爵，要不斷學習音樂、體育、數學、物理、化學等科目，通過考試之後成為子爵、伯爵等等，是不是聽著很耳熟？像不像我們書生現在的科舉考試，不斷升級？重點來了，他們那裡很早就有人發現了，其他職業的人也可以參加教育、可以參加考試，成為貴族！”