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　　  “既然為汪罕奮戰，因何不力戰至死。戰而後降，是何道理？”

　　  合答黑不愧有把阿禿兒的稱號，在鐵木真那跡近逼問的凌勵氣勢面前，面色依舊保持著克烈亦惕人所特有的嚴峻與沉著。同時以不輸於鐵木真的大聲回答道：

　　  “我之所以力戰不屈，完全是為了保護自己的主君。做為他的臣下，我怎能捨棄於他，坐視他被對手所擒呢？因此我竭己所能，拼死力戰，以儘可能久地拖延時間，使主公得以乘隙逃遠。既然他已逃脫，我對他的君臣義務也算有了交待。你鐵木真能戰敗我的主君，說明你是強者，我願意投效。至於你是否寬恕我，那是你的事情。如果你要殺掉我，我也沒怨言，要是收留我，我會效忠於你並效死以報！”

　　  宏亮的聲音在帳幕中迴旋蕩漾，使包括鐵木真在內的眾人陷入一片沉默之中。許久，鐵木真忽然疾步上前，伸出一隻手拍了拍合答黑把阿禿兒的肩膀，點頭贊道：

　　  “你說得好！僅顧自己逃生而不顧主君安危，絕非大丈夫之所為。你能於危難中仍對汪罕忠心耿耿，是條好漢子。而蒙古人是從來不拒絕好漢的。因此，我不但要赦免你，還要任命你為統帶百人的隊長。我將一百名只兒斤人交給你，你帶著他們加入忙忽惕族，守護忽亦來的遺孀和幼子。”  

　　  “讓我成為戰神後裔的一員嗎？榮幸之致。”

　　  雖然並沒承望會得到赦免，但是合答黑把阿禿兒依舊沒有因為這意外的驚喜而改變最初的嚴峻與沉著。他僅僅是淡淡得回應了一句，但是，榮耀之火卻分明在他的眼中燃起烈焰。

　　  “從今以後，合答黑把阿禿兒的子孫將永遠為忽亦來的子孫效力，忽亦來的子孫也當將合答黑把阿禿兒的子孫視為本族之人，不得歧視。忽亦來自從我於行陣以來，不離不棄，奮戰不息，終至為國捐軀！我的安答啊，你在天之靈不滅，請看著我善撫你的遺孤，我會待之如親子，直至你子孫之子孫，當受孤子之俸！”（3）

　　  鐵木真大聲下令，帳幕中人也跟從著齊聲重複，宣示著這道命令的嚴肅性與永久性。

　　  眼見合答黑把阿禿兒都能受到如此恩待，馬夫闊闊出的心中幾乎樂開了花。直到現在，他還覺得自己是個功臣，幻想著鐵木真會給予自己如何豐厚的獎勵。然而，他所等到的卻是鐵木真的勵聲斥責和斬首嚴懲。

　　  鐵木真幾乎不願意再看這個賣主求榮的小人一眼，背對著他怒道：

　　  “一個人不能忠於自己的主君，竟敢將其殺死，居然還厚著臉皮來求恩賞，真不知天下還有羞恥二字嗎？此等不忠不義之徒，留之何用？推出去亂刀斬殺，碎屍分傳諸營，以為警戒！”  

　　  不等闊闊出從發財中醒來，早有兩名帶刀士上前架起他的胳膊，拉出到帳幕之外去執行死刑了。

　　  這是一幕關於對忠誠的結局與背叛的代價做出合理評判的精彩活劇。導演鐵木真無論是出於自幼對背叛者的刻骨憎恨還是基於鞏固現階段以及未來的統制地位的考量，都很有必要將其呈現於那些前階段的東部歸附者與新近的克烈亦惕降伏者們的眼前，從而在他們的心目中樹立起忠誠者必得善報，背叛者必遭嚴譴的觀念，進一步使之明了，自己是從來不吝惜於對忠誠的嘉獎，也從來不會輕易寬恕背叛的惡行。尤其是針對如札合敢不這樣因為特殊原因而仍舊保有一定勢力的人物。可惜，札阿敢不似乎沒有體會到鐵木真的良苦用心，不久後還是挑起了叛旗，但是由於多數人畏懼於鐵木真剪除叛逆的雷霆手段和主兒扯歹的強力攻擊而旋叛即平。至此，這個盛極一時的草原強族的最後一支孑遺也退出了歷史的舞台。

　　  行其威必以繼其德是鐵木真的人生信條之一。因此，在此後舉行的論功行賞大會上，鐵木真重賞了兩名紅柳林報信者——巴歹和乞失里黑。這兩名原本出身卑微，如果按部就班地生活下去將永無出頭之日的牧民，只因偶然間於人生路口上做出了正確的選擇而獲得了慷慨地酬謝與無與倫比的地位。鐵木真將王汗的金帳及帳內一切物品，包括該宮帳的世襲僕從曾經從屬於克烈亦惕部的汪豁只惕人都一併賞賜予他們。不僅如此，鐵木真還授予他們“帶弓箭”和“吃喝盞”的特權——即有權帶弓箭出席一切王室活動，在各種宴會上都會受到上賓的禮遇——以及可以自行保留作戰時所獲的戰利品和狩獵時所捕殺的獵物而不必上繳呈報的特權。如果說，恩賞使他們擺脫了貧困，第一項特權使他們躋身於貴族行列，那麼最後一項特權則是那些不兒罕舊部以及“巴泐渚納人”們都不曾擁有的殊榮。因為早在1202年東征塔塔兒之時，鐵木真便制訂了非經特許，任何人不得私藏戰利品和獵物的命令，一切收穫必須統一上繳，然後由可汗根據功勞大小，付出多少來進行分配。這是鐵木真首次給予這種特許，其意義自是非同小可。當然，對於如此重賞，鐵木真是有必要向全體人民做出解釋的，他語帶雙關，以表彰二人的口吻進行了深刻的說明和激情的演講：

　　  “巴歹與乞失里黑是我們全蒙古的救命恩人！正是由於他們的功績使我們免遭汪罕的毒手，從而使我們得到長生天的護佑，這才戰勝了克烈亦惕部而有今日之歡聚！今後那些繼承我今日之地位的子孫們必須世世代代感念他們的功績，因為他們是我蒙古的功臣與救星！”