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鐵木真是在回程的馬背上接受這一消息的。為保密期間，行事謹慎的蒙力克並未向翁吉剌惕人透露任何情況，精明的他編造了一個訶額倫染病的謊言，巧妙地騙過了智者。直到走出很遠的距離後才宣布了也速該的死亡。他以發自內心的沉痛語氣，向鐵木真轉述了也速該最後遺言：
“我死之後，我的妻子兒女將落到何等的境地呀？蒙力克，你快去找回鐵木真，只有他才能保護他們。告訴他，對任何敵人都不要手軟，否則將會落到和我一樣的下場。讓他記住，蒼狼爪下是不留活口的……儘早成長為蒼狼吧，殺盡塔塔爾人……”
“蒼狼爪下是不留活口的……儘早變為蒼狼吧……”
鐵木真以一種異乎尋常的冷靜反覆咀嚼著父親的遺言，他仿佛看到了父親平日不苟言笑的鐵樣面容被毒力折磨得蒼白扭曲，靛青色的嘴唇一開一闔，嘴角不停得流出黑色的血，唯有那眼神依舊保持著蒼狼的凌勵，同時還有一種期許，如同孛兒帖赤那對巴塔赤罕般對自己的期許……
想到這裡，他將所有的悲痛壓抑回心中，鄙棄一切哭泣的理由。他在心底深處默默得向長生天高呼：蒼狼白鹿的子孫，只流血，不流淚。血要流在敵人的傷口上，淚要流在敵人妻子的眼中！父親悲劇性的死亡，他臨終催人淚下的託孤之言，以及他對身後親人命運的憂慮，所有這一切，構成了鐵木真生命奏鳴曲的悲愴的第一樂章。
無邊的憤怒與悲痛如烈火般炙考著他全身的血肉與骨髓，令他五內如焚。身旁的蒙力克驚恐得看著少年可怖的眼神，那是一種狼受傷後的表情，陰森、淒勵、噬血、瘋狂！這種驚恐令他在一瞬間產生了某種奇異的幻覺：眼前的少年身上生出了大片大片的暗灰色的絨毛，手腳生出鋒利的爪牙。耳與鼻變得尖銳起來，目光呈現出駭人的血紅！
“蒼狼！”蒙力克險些叫出聲來。但是，不待他有所反應，化身為蒼狼的鐵木真奮力抽動胯下的菊花青馬。那馬吃痛，立刻發出長聲嘶鳴，蹄掌狠命踐踏著深秋落寞哀沉的大地，仿佛在轉嫁這一鞭之苦，緊接著，四蹄渾不著地，化身為一道妖異的黑色閃電，沖向蒼茫幽深、晦暗不明的夜色之中……
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（1）斡勒忽訥（Oulqounout），有人將這個部落與翁吉剌惕部混淆起來，其實二者並非一族。《拉施特書》將其歸入都兒魯斤的部落的一支。
（2）中國國內讀音有所不同：Doi Setchen（托音色辰，Do-I-set-chen，i讀作e）。《秘史》中，用tö字翻譯時是將尾音a略去，用古音讀法連帶尾音K，十四世紀中國北方語言中還用i的尾音，是為尾音的最後殘象。
（3）白海青鳥在草原民族的傳說中占據著相當重要的位置，無論是後來遠離故鄉前往敘利亞建國，信奉伊斯蘭教的塞爾柱克突厥王朝，還是留居於草原，信奉聶斯托利安基督教派的突厥人中，也始終在流傳著這種祥瑞之鳥的故事。
（4）孛兒帖的蒙語意思即灰藍色。
（5）《秘史》原文作：吾子善驚狗也=noqaï Yat插 sotchiqou。由此可見，《秘史》之文獻真實性完全建立於這種難以臆造的細節之上。這裡為我們的英雄辯護一句，草原上的狗可是能咬死人的猛犬，跟最兇惡的野狼沒太多區別，年僅九歲的兒童害怕它，是很正常的事情。即使他已經成為了準新郎。二十世紀三十年代，蒙古的庫倫市（今烏蘭巴托）便發生過哨兵半夜被猛犬襲擊，最終被撕咬而死的真實事件。
（6）關於也速該的死：據《秘史》載，只在鐵木真定婚後幾天，也就是說，他在九歲即成為孤兒（《秘史》，鮑乃迪譯，第35頁）。依伯希和先生所定之年表，時在西元1176年。而拉施特在《史集》中則說，鐵木真於十三歲喪父，則參考伯氏年表，應在西元1180年。又據萊比錫學院譯《秘史》（海涅士根據中、蒙文譯著《元朝秘史研究》，1931）中有鐵木真生於迭里溫山（孛勒答黑，boldaq，其地不可考）之說。《元史.太祖本紀》載鐵木真於1206年上合汗尊號，時為金章宗泰和六年丙寅，在位22年，歿於1227年丁亥（豬年），享壽六十六歲。照此推算，其應生於西元1162年，即金世宗大定二年。然則，其中如考慮到陰曆虛年以及潤年累加問題，則1162年這個數字又將劃上一個問號。而在1340年的蒙古宮庭史料中，也出現了關於其誕生於1167年的說法。更從拉施特《史集》中有“生於回曆549年，楚而喀答（Zoulkade）月”之說，這又將其出生年推進至西元1155年。兩相對照，一為乙亥，一為丁亥，前後有十二年的差異，即一個生肖輪迴。不過這也不難解釋，蒙古人在文字尚未形成的年代中，口頭相傳鐵木真生於豬年，至於是前一個還是後一個，就不免渾淆起來，拉施特所聽到的顯然是頭一個說法。
依據其他關於其親信部下和子嗣後人的生卒年月推斷，1162年是較為合理的一個解釋，如其繼承人窩闊台壽五十六歲，在位十三年，繼汗位時為四十三歲，時在西元1229年（已丑），則應生於1186年，其時鐵木真已婚八年，先有二子，於二十四、五歲生第三子，是較合理的。如按1155年計，則鐵木真其時31—32歲；如按1167年計，則其時僅19歲，皆不及1162年合理。