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在汪罕集團內訌中失敗的幾路人馬，除了有合法的“覬覦汗位者”阿勒台與忽察兒繼續追隨札木合之外，鐵木真的親叔叔答里台則於看清了天下大勢的正確趨向後率部回到了鐵木真的身旁，希望得到他的寬恕。看著這位幾次離叛又幾次回歸的叔父，看著他那張因長途跋涉的風霜而染盡無限滄桑的愁苦面容和斑白的雙鬢，鐵木真心中的憐憫之情油然而生。雖然他已經無法相信這位叔父的忠誠，但是他也明白，當此無路可走之際，他的歸順之心還是真誠的，只要自己今後能夠保持現有的強勢，以他的聰明是不會輕易做出背叛之舉的。基於以上考量，鐵木真伸出雙臂擁抱了叔父，安慰他忘記過去，與自己攜起手來共創未來。
送走了感激泣泠的叔父，鐵木真向合撒兒詢問起他帶領營地遷移的過程。當問及遭受克烈亦惕襲擊時有哪些人被擄時，這才得知，合撒兒的妻子以及三個兒子亦在被俘者之列。鐵木真感動得握住合撒兒的雙手，他深知眼前的這個弟弟是以怎樣的毅力壓抑著內心中失去親人的煎熬在完成著自已的使命。如果不是為了全營的安危，他又怎會眼睜睜得望著自己的妻兒被擄而不能上前援救呢。這位大弟是自己的第一名部下，自從父親亡故後便始終堅定不移地站在自己的旗幟下，同歷艱危，共渡難關，任何事情交給他，無論多麼困難，他都不會推辭並全力以赴得去做到、做好。即使鐵木真從不曾給予他超越別人的恩賞，他也從不曾有過任何形式的報怨，依舊賣力地工作著，熱情不減。此時，鐵木真照樣沒說出一句安慰與褒獎之言，他也照樣是一副坦然無怨的表情。
兄弟二人只是以熱切的目光對望許久，多年的情感盡在不言之中。
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（1）合申（Qachin），蒙古人對西夏的另一種別稱。
（2）朵兒邊（Dörben），或稱朵魯班（Dörbän），這支部落也是源自蒙古。他們的祖先可以直接追溯到那位號稱千里眼的都蛙鎖豁兒。可見，他們是尼倫王族的近親。
（3）這句話的《秘史》中譯本原文為，“以撒察、泰出二人為上輩把壇兒把阿禿兒之子。”這顯然是有誤的。因為我們知道，這兩個主兒乞首領的祖父是合不勒汗的長子斡勤巴兒合黑，也就是把壇兒的兄長。而我們也知道，把壇兒的次子也速該就是鐵木真的父親。因此，他們是表兄弟的關係。如果按照這段原文，那二人豈非要高於鐵木真一輩呢？這顯然是後語不搭前言的疏漏。或許是其間有脫漏的字句。此段遂從海涅士譯本增補。
（4）斡難河，怯綠連河以及土拉河，這三條河的發源地很近，是蒙古人的發祥之地（見作品相關處——蒙古地圖）。
（5）這是對義子和親子的形象比喻。
（6）關於火魯剌思部的投靠事件來自《拉施特書》，《元史》則作亦乞剌思部敗於火魯剌思部手下，逃亡巴泐渚納時投奔鐵木真。
（7）《秘史》作“Tunggé-qoroqan”（統格小河）或“Tunggéli”（統格黎河），《拉施特書》作“Tunggé-nor”（統格湖），《元史》作董哥澤。《多桑蒙古史》援引中國—波思志史說，“營於董哥湖畔，禿魯哈忽兒罕之地”。統格等於stipa pennata，意為“生在草原上的粗長之草”。
第三十七章 奇襲黑林
更新時間:2005-7-23 10:18:00
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在經過兩個月的休整與訓練後，蒙古軍勢重振，營地也恢復了在不兒罕山麓時的繁榮景象。能在短期內發生如此天翻地覆的變化，哈桑等三名回鶻商人在其中居功至偉。在他們的熱情延攬下，來自草原各處的商人們雲集於此，將精良的武器、鎧甲、金鐵、財貨源源不斷得輸送至鐵木真的陣營。如今，兵已精強，馬已肥壯，與汪罕決戰的時刻已經迫近！就連那不分白晝與黑夜都嗚嗚鳴響的風聲中，都帶著戰爭的氣息。
鐵木真也一直在考慮著與汪罕決戰的問題。憑目前的實力，即使是採取最為簡單的正攻戰法，憑藉硬打硬拼，也是勝券在握。然則，如今之鐵木真已充分理解了戰場計略的重要性，如何以詭異的奇略達到戰而勝之的目的，才是他目前最為關注的重點所在。不過汪罕這隻老禿鷲終究非昆桑之流，要想使他上當，絕非一件輕而易舉的事情。幾天以來，他孤坐帳中，冥思苦想著，幾十條計策想下來，都沒有任何一條有五成以上的成功之可能。
這天，合撒兒忽然來到鐵木真面前，向他匯報了一件事情：汪罕派人來與自己密談，以落入其手中的妻子兒女相要挾，讓他脫離蒙古，投效自己。聞聽此言，鐵木真的眼前倏然一亮，一個大膽的計劃已經在他的腦海中漸漸現出了端倪。
對於這種神情，合撒兒是相當熟悉的。他立刻閉口不言，靜靜地站在一旁，屏息凝神注視著兄長的臉色。他知道，每當兄長露出這種姿態的時候，就會有一個重大的決定即將形成。時間一分一秒的從沉默的二人身邊悄然溜走，合撒兒連眼珠都不肯有片刻地轉動，直到鐵木真猛然站起身來，仰天長笑道：
“太好了！這一計看汪罕還能不能躲過！”
看著面露喜色的合撒兒，鐵木真將剛剛謀劃而成的奇襲汪罕的計策娓娓道來：