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脫斡鄰勒此時完全拋棄了自己一貫保持的冷靜態度，先是與完顏丞相笑語寒暄，然後立刻以一幅誠惶誠恐的表情跪在地上接受金國的冊封。鐵木真一直沒多說話，只是默默得聽著兩人高談闊論，然後又默默得學著脫斡鄰勒的樣子雙膝跪倒聽讀聖旨。而完顏丞相似乎也早已忘記他才是最初接受金國的動員令的人，反而將脫斡鄰勒看做這次出兵的主導人物。也許在他心中，鐵木真只是個沒教養的野蠻人，根本沒有跟他說話的必要。
聖旨的內容與完顏丞相的態度是一致的。脫斡鄰勒被加封為王爵。也就是從這個時候起，他被草原各個部落尊稱為“汪罕”（4）。至於鐵木真，聖旨中僅僅輕輕一筆帶過，給了一個叫做札兀惕忽里的頭銜，如果翻譯成金國的官名就是招討使（5）。
這個官職對於鐵木真而言根本是一文不值，甚至可以算做一種污辱。但是他的臉上沒有帶出絲毫的不滿與反對，甚至改變了最初的淡漠表情，裝出一種不次於汪罕的歡喜姿態。至於他的心中究竟有著怎樣的打算，或許可以從他低垂的眼皮下偶爾閃現出的一絲寒光中窺視一二。那些曾經的困難歲月所給予他的不僅僅是慘澹的回憶，更多的卻是一副審時度勢的冷靜頭腦。對於目前的形勢，他有著相當清醒的意識：這個阿勒壇汗對於此時的自己來說，過於龐大也過於強盛，是短期內不可戰勝，甚至是不可得罪的。長城那邊的土地對自己還只能是存在於為了的幻想之中。
傳完聖旨，完顏丞相又對他們說了些勉力的話語：
“你們擊潰塔塔兒人，斬殺其渠魁，有大功於我大金，陛下因此重賞你們，希望你們今後忠誠不二，繼續為我大金聖主效力。”
這樣的勉力語言，與其說是慰勞，不如說是恐嚇。言下之意，如果你們今後也生出如塔塔兒人那樣的異心，塔塔兒人的今天就是他們的明天。鐵木真看得很清楚，無論是汪罕也好，札兀惕忽里也好，這些不過是用力哄騙遊牧人的把戲而已。反而是最後這一席話才是最主要的恐嚇與威懾。但是，在此時此刻，除了默默得接受，再沒有其他的辦法。忍耐這個詞的涵義對於鐵木真來說，真的是再熟悉不過，再駕輕就熟不過啦。
說完這些，完顏丞相就命令送客了。當他望著二人消失在自己的軍營轅門之外後，忽然搖了搖頭，向身邊的幕僚說道：
“給我擬奏章，請聖上儘快傳令加強長城的守備。”
幕僚吃驚得看著丞相，問道：“塔塔兒人不是已經被消滅了嗎？為何還要增強防守？”
“我有一種預感，這個草原上將會出現比塔塔兒人可怕百倍的敵人。現在不預防，遲早要遭殃的！”
“您認為那個汪罕會做些什麼？”
“不，不是他，他只不過是一個據地稱王的小霸主而已。他能封王，已經滿足了，沒看見他剛才那一幅得意洋洋的樣子嗎？此人的程度也不過如此。”
“除了他，還能有誰？”
“我所患者，是他身邊的那個人，被我們薄待的鐵木真。此人面相非凡，有人主之姿。喜怒不形於色，有梟雄風度。更兼應變神速。此人初入帳來沉默不語，不事張揚，可謂喜怒不形於色。而當他聽到自己被封為小官的時候，卻立刻滿臉堆笑。這分明是做給我看的，想讓我認為他已滿足。此人心計如此深沉，可怕啊可怕。”
“那丞相為何不就帳中斬之，以絕後患？”
“斬殺他？憑什麼？彼人方有功於我大金便加誅殺，漠北諸部會怎樣看待於我大金？殺不能殺，只能放掉，無可奈何啊。現在只能寄希望於本帥的預感出錯了。上蒼保佑我大金免遭侵擾吧。”
說完這些話，完顏丞相的一顆皓白的頭顱不停得搖動著，發出一連串悠長的嘆息之聲。
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（1）主兒乞人的祖先斡勤巴兒合黑，是撒察的祖父。他也是被塔塔兒人俘獲後送交金國，遭到處刑的。死亡方式與俺巴孩汗如出一轍。
（2）浯漓札河（Ouldja），今烏勒茲河（Uldz），發源於蒙古國肯特省，流經東方省，向北在今俄羅斯境內注入托列伊湖。
（3）此人是脫斡鄰勒的祖父馬古思不亦魯黑。
（4）王在蒙古語中讀“汪”（Ong）。因脫斡臨勒本人已經有了汗的稱號，所以稱汪汗（Ong-Khan）或者汪罕。《元史.太祖本紀》說：“汪罕名脫里，受金封爵為王，番言音重，故稱汪罕。”
（5）札兀惕忽里（dja’out-qouri）：符拉基米爾佐夫解作“邊境軍隊的司令官”，茲誤。G.B博士解釋這個詞為札兀惕（dja’out，djaghoud）指百人編制的部隊（dja’oun，“百”），忽里（qouri）是指揮官，接近與qouriyaqou這個詞。這個詞在《秘史》中的意義為“集合”、“再排列隊伍”。全意就是“百人組的指揮長”或“一族之長”（chef de Bannière）。總之是相當低微的官職，幾乎完全算不得封賞。
第二十七章 禍亂的種子
更新時間:2005-7-23 10:15:00
字數:6073
行走路上的時候，隨從而來的諸將已經得知了主公所受到的種種冷遇與折辱，臉上俱有怒容。 但是，在鐵木真沒有說話之前，大家只能陰沉著臉，使得沿途的氣氛顯得甚是壓抑。