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　　  長春真人離開後不久，成吉思汗決定不再等候朮赤，他率領大軍一路遊牧射獵著返回蒙古故土。由於朮赤多次貢獻了大量的野物，因此旅途之上無論行至何處，都不會有缺少獵物的現象發生。成吉思汗雖然不能完全聽從長春真人的勸說，但狩獵的次數明顯減少了許多。這其中也有一部分是看到獵物就不免想起抗命的朮赤，進而意興索然之故。

　　  一旦減少了狩獵時間，空閒就多了起來。成吉思汗就陷入了獨自思考的空間之中。在失去忽闌之後，成吉思汗又想起了結髮妻子孛兒帖。自從有了忽闌，自己就始終冷淡著她，雖然對方也另生求歡之道，但是畢竟自己是先有過錯的一方。現在雙方都已年過六旬，是該和解的時候了。正在此時，幼弟帖木格派來了一位信使，說了如下之言：

　　  “蒼鷹已經將自己的巢穴建立於大樹之巔。但是鷹如果長久淹留於遠方，難保卑賤的麻雀不會趁機占據巢穴，毀壞鷹的後代。”

　　  成吉思汗知道，幼弟也在勸自己返回蒙古，因為那邊的局勢如今較為嚴峻了。在中原，自從木華黎死後，金國人又一次燃起了重奪黃河以北土地的野望；在遼東，曾經做為金國武將的名叫完顏萬奴的人改姓浦鮮，據地稱王，窺伺著蒙古；還有曾經拒絕出兵共伐花剌子模的唐兀惕……一旦想到這個用傲慢的口吻拒絕自己的國家，成吉思汗就會怒火中燒。他覺得，這次回去後必須用最殘酷的手段徹底消滅這個國家，讓所有敢於反對自己的敵人都心驚膽戰，不敢再對蒙古有任何覬覦。只有這樣，才能給自己的子孫後代留下一片安全的天空。  

　　  在回復使者的同時，成吉思汗忽然心中一動，又囑咐他代為探究孛兒帖可賀敦對於自己長久不歸是否生出了不滿。使者領命後，迅速沿著驛道飛馳，一刻不敢耽誤地回到了位於土兀剌河畔的大斡兒朵，將成吉思汗的委婉探究悉數告知了孛兒帖。

　　  此時的孛兒帖已經厭倦了那個除了臉蛋漂亮之外再無其他本事的樂師，給了他一筆錢後打發他離開。現在，聽到成吉思汗的口信，她立刻明白了夫君的意圖，於是另派了一名信使還有成吉思汗的兩個孫兒忽必烈與旭烈兀去迎接遠來的祖父與父親——他們是拖雷的兒子，也是孫兒一輩中最為成吉思汗所喜愛的兩人。當時忽必烈十一歲，旭烈兀九歲。

　　  他們在葉密立河邊與成吉思汗的大軍會面了。使者複述了孛兒帖的言詞：

　　  “在那蘆岸青翠的湖山，野鴨和天鵝多不勝數，湖泊的主人可以隨意捕獵；如今天下已歸於一統，年輕美貌的女子與婦人同樣多不勝數，作為主子的您自然有權自由挑選，如果看上了誰就請自便吧，另納新婦和給未被馴服的駿馬備鞍都是天經地義的事情。”

　　  “孛兒帖還是如此聰明絕頂，善解人意啊！”

　　  成吉思汗在心中由衷感嘆道。關於妻子已經遣返那位情夫的事情，他也已經通過其他渠道有所了解，因此心中愈發欣慰。這時，忽必烈與旭烈兀張著小手跑上前來，呼喚著“爺爺”，撲入成吉思汗張開的懷中。  

　　  “我的孫兒都長大啦！來，和爺爺去獵場，讓爺爺看看新一代蒼狼的本領！”

　　  牽著兩個興高采烈的孩兒的手，成吉思汗大步走向戰馬。他那雙綠縈縈的貓眼閃爍著冷峻的光芒，花白鬍鬚下的嘴唇緊緊抿著，如同兩扇不可開啟的大門。他並不怕自己的嚴肅會嚇到兩個孩子，因為在他看來，蒼狼的後裔就是要時刻保持著緊張嚴肅的心，不應無節制的享樂。

　　  在獵場上，成吉思汗再度煥發了青春的風采，以百發百中之勢獵取了大量的野物。而兩個孩子也各自有所斬獲。忽必烈射中了一隻野兔，旭烈兀則更加了不起，射中了一隻大鹿。

　　  成吉思汗大喜，親自將那兔子和鹿的肉和油脂塗在他的這兩個孫子的中指上。兒童初次獲獵，應以獵物的肉和油脂塗兒童的中指，表示認可和祝福，這是蒙古的風俗。

　　  此後，成吉思汗將兩個孩子帶在身邊，一路東歸，於紀元1225年春天回到了闊別已久的蒙古大草原。從回歸的當日起，蒙古草原上再次掀起了盛宴的高潮，那些隨成吉思汗出生入死的將士們開懷暢飲，通宵達旦的談笑嬉戲，使得這片自西征起就顯得沉寂的草原又一次化作沸騰的海洋。包括成吉思汗本人都露出了難道一見的笑容。然而，當他的目光掃落在位於察合台上首的那張空位時，笑意就像被一隻無形的大手抹去般消失無蹤。

　　  “朮赤，難道你真的要自絕於蒙古，自絕於長生天嗎？”

　　  回師途中，來自北方的謠言越來越多，其內容幾乎全部是不利於朮赤的言論。有人說，他根本沒有生病，每天暢飲美酒；也有人說，他收容了大批被蒙古軍擊敗的各個部族的殘餘，不斷擴大自己的兵力；最令成吉思汗感到威脅的是言論則說朮赤經常召開狩獵大會，要知道蒙古人的狩獵就是軍事訓練，每當有大戰來臨之前必然要頻繁舉行。這些危險的信息如同潮水般衝擊著成吉思汗，令他幾乎陷入寢食難安的地步。當然，這些謠言還不足以催促成吉思汗發動一次討伐朮赤的戰鬥，因為最主要的阿巴該至今還未傳回任何消息。即使要武力解決朮赤，那也應該排在消滅唐兀惕之後。