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聯軍沒有再對他追擊，盡虜其部民、女子、財帛、牧群而還。凱旋之軍一路輕鬆愜意，重新穿越阿勒壇山的大山口。鐵木真這才有心思打量來時因追擊敵軍而匆匆忽略的周遭環境。但見兩邊的山體幾乎完全是由玄武岩和斑岩構成，刀削斧砍的山峰宛如兩座巍峨的城壁直插雲天，令人望而生悸。北面的山頂上白皚皚的一片，那是萬年不融的冰川，南面的山頂俱為耐寒的落葉松所覆蓋，陰翳的綠色中蘊涵著神秘的情調。蜿蜒湍急的拜達里格河在谷中流過，整個山谷就是在它的晝夜不舍地衝擊下形成的。
復行數日，阿勒壇山那峭拔身姿已被聯軍遠遠甩在了身後，前面抬頭看時，杭愛山的巨大形象已是近在一望之中。而一路上相伴而行的拜達里格河也在這裡走到了盡頭，它將注入一個被茂密的蘆葦和枝柳等植物完全覆蓋起來的鹹水湖中。再向前穿過湖畔的荒涼之野，前面就是杭愛山麓上以險峻要衝而著名的巴亦答剌黑隘口。眾人想到再越過這裡，就已正式脫離了乃蠻人的地盤，心中那種對歸鄉的渴望就突然變得異常迫切起來。可是，偏偏就是在這個時候，行在部隊前面的斥侯卻突然送來回報，說有一支乃蠻軍隊已經占領了隘口，截住了聯軍的歸路。為首的主將是當年亦難亦必格勒麾下的名將可兒薛兀撒兀剌黑（6）。
鐵木真與汪罕彼此交換了一個眼神，心中同感訝異。連忙約束隊伍暫時停止前進，二人帶了親兵護衛來至隊前觀望敵情，但見狹窄的谷口已經被乃蠻部隊完全控制了起來。從對方嚴整的軍容和堅實的防守可以看出，可兒薛兀撒兀剌黑確非等閒之輩。況且此時天色將晚，恐中了埋伏，二人誰也不敢貿然進攻，便命令各自的部隊先安營紮寨，待天明後再做道理。然則，就是在這樣一個夜晚，禍亂的胚胎卻已暗暗滋長，伸出陰險的枝葉，造成了不可彌合的裂痕！
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（1）《元史》作莫那察（Mou-na-tch’a）
（2）不亦黑魯，別列津作Bouyourouk或Bouyourouq。《秘史》作bouyirouq，符合突厥辭源。《拉施特書》作boûyroûq，源自突厥語中的動詞bouyour，“命令”、“指揮”。畏兀兒語中bouyrough這個近似的詞語。
（3）《秘史》作瑣豁黑水。即科不多河上遊河段的名稱，在阿爾泰山東北坡。
（4）此為《秘史》說法，《拉施特書》作Qizil-tach，系Qizil-bachi之訛誤。《元史》作黑辛八石之野。今烏倫古湖。
（5）謙謙州（Käm-Kämtchiyut）即《元史》中的謙州。地在葉尼賽河上游，北方伸長到安哥拉河（Angara），東南直達色楞格河。這裡的人與乞兒吉斯人同種。這個民族的名稱可能包涵著兩條河流的名字，即謙母（Käm）和謙母赤克（Kämtchik），或稱大謙母（Oulou –Käm）和小謙母（Kämtchik）。《拉施特書》作Kämtchighud，《志費尼書》作Kämtchihud。《長春真人西遊記》稱其為儉儉州，言其“出良鐵，多青鼠”。
（6）《拉施特書》作Kôsâkou-Sâ(b)râq。《元史》誤作兩人，曲薛兀和撒巴剌。
第二十九章 鴻鵠之心
更新時間:2005-7-23 10:16:00
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半夜時分，鐵木真唯恐乃蠻人乘黑偷營，便親自帶領幾名親信將領巡查營地的布防。當他們迎著自山口處呼嘯而來的凜凜烈風，來到營寨門口的時候，鐵木真下意識得向汪罕的營地方向望了一眼。克烈亦惕的營地燈火通明，將其頭頂的那一方夜空映得微泛紅光。
“好亮的燈火啊！分明是在虛張聲勢嘛。”
別勒古台說者無意，而然落在作為聽者的鐵木真耳中，感覺卻完全不同。心念電轉之間，一股異樣的感覺倏然襲上心頭：汪罕真的是在“虛張聲勢”嗎？如果是，那麼他又因何如此？
鐵木真的目光與身邊的木華黎正好撞在一起，便開口問道：
“你看汪罕的營地是不是有點奇怪？”
木華黎點頭答道：
“是有此奇怪。即使為了防止偷營而加強戒備，可是也不必特意點那麼多的篝火呀？篝火太明，反而暴露了自己的防禦，讓敵人摸去了虛實。更何況山風這麼大，很容易造成失火。汪罕是久經沙場之人，怎麼會犯下這樣明顯的錯誤？”
“是奇怪啊。”
這時，博兒術與速不台也發現了情況的異樣，齊聲置疑。
“看來真是有問題呢。可汗，讓我去探聽一下吧”
沈白自告奮勇道。
鐵木真點了點頭，囑咐他小心一點，別靠得太近，以免被克烈亦惕人發現，鬧出窺探盟軍的尷尬事情，於雙方面子上需不好看。
沈白道聲省得，便悄悄得一路潛行往汪罕營地而去。約莫過了半個更次，只見他面色惶急得匆匆跑回，見面便道：
“可汗，不好了。汪罕這老禿鷲已經偷偷拔營，獨自撤退了。克烈亦惕人的營地里如今一個人影都沒有了，那些篝火都是虛設的，不但是麻痹乃蠻人，也是為了欺騙我們。”
“單獨撤兵？”鐵木真一怔之下，口中喃喃得重複了一遍又道，“他們怎麼離開這裡，隘口不是已經被乃蠻人封鎖了嗎？”