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有關蒙古戰術人們寫得很多。有些人把它與腓特烈二世或拿破崙的戰術相比較。在一些高級軍事會議中擬定的戰術,卡洪視之為天才的奇想。實際上,蒙古人的戰術是匈奴、突厥人的古老戰術:即長用不衰的遊牧戰術的完美形式,是從對耕地邊緣的不斷攻擊中和從草原上舉行的大規模狩獵中發展形成的。成吉思汗的傳說轉述了他的名言:"白天以老狼般的警覺注視,夜間以烏鴉般的眼睛注視。戰時像豬鷹般撲向敵人。"鹿群耐心地潛近獵物教會了牧民們暗地裡派出許多神不知、鬼不覺的探子去觀察獵物或敵人。在狩獵中一排拍打器的使用教會了他們的攔截運動,這種運動使牧民能夠從兩翼包抄敵軍,就像他們在大草原上攔截逃跑的野獸一樣。
靠這支高度靈活的騎兵,牧民們給人們造成了從天而至和草木皆兵的效果,使對手還未交鋒已倉皇失措了。如果對於固守陣地,蒙古軍並不深入進攻,他們用所有草原擄掠者所採用的方式,散開,躲起來,當中國的長矛兵、花刺子模人,馬木路克,或者是匈牙利騎兵放鬆警惕時,他們隨時又捲土重來。在他們佯裝後退時,倒霉的是錯誤地尾隨蒙古牧民的敵人,他們將他引入迷途,使他遠離了自己的陣地,來到危險地帶,並且進入了埋伏圈內,在那裡他將被包圍,並像一頭公牛一樣被砍死。列於軍陣前列或兩翼的蒙古輕騎兵擔負著用齊發的箭射敵的任務,這些飛箭在敵陣營中辟開一些可怕的空隙。像古代的匈奴人一樣,蒙古人也是馬上弓箭手--從孩提時期就成為了一位騎射手--他們百發百中的箭可以射中200碼、甚至400碼以外的人。再加上難以捉摸的靈活性,其戰術優勢在當時是獨一無二的。蒙古騎兵對自己的優勢十分自信,他們的先頭部隊不時地由那些放完一排排箭後撤下來的梯隊替換。直到敵人已經被引出陣地,或者是被這種遠距離射擊挫傷時,居中的重騎兵才出擊,用長刀將敵人砍倒。在整個戰鬥中,蒙古人還充分利用他們的體格、丑相和身上散發出來的難聞的惡臭給人產生的恐懼。他們意外地出現、在地平線周圍散開。在可怕的寂靜中慢步緩行著前進,沒有指揮的號令聲,看旗手的手勢。然後,在適當的時候突然衝鋒,發出鬼嚎般的尖叫和吶喊。
這些便是獵人們設法使獵物發狂、困惑,以便捉住它時所採用的由來以久的傳統計策。蒙古人和他們的馬獵獲中國人、波斯人、羅斯人和匈牙利人,正像他們獵獲羚羊或老虎一樣。蒙古的弓箭手擊倒疲備不堪的騎士,就像他擊落展翅高飛的鷹。蒙古人最傑出的戰爭是對河中和匈牙利的戰爭,這些戰爭都具有大規模的圍獵形式,在以系統的屠殺使這種追逐結束以前,設計了使"獵物"疲乏、恐懼、耗盡精力和包圍它的方法。
敏銳的觀察家普蘭·迦兒賓栩栩如生地描述了所有這些戰術:"一旦他們發現敵人,就立即攻擊,每人向敵人射出三、四支箭。如果他們看到不能打敗敵人,就向後退,回到他們自己的陣線。他們這樣做,是作為一種奸計,誘使敵人追趕他們,直至他們準備了埋伏的地方。如果他們看到,與他們為敵的是一支大軍,他們就騎馬離開,停在離敵人一天或兩天路程的地方,進攻並搶劫沿途之地……,或在精心挑選的地方紮營,當敵人列隊而過時,他們突然發起進攻……他們的戰術很多。他們派一支由俘虜和隨同他們作戰的其他各族人組成的輔助軍從正面迎擊敵人,而其主體占領左、右方位,便於包圍敵人,這樣,他們有效地使敵人誤認為他們人數很多。如遇敵人頑強抵抗,他們就放開一條路,讓他們逃走,當他們逃散時,就儘可能多地殺死敵人(速不台將在1241年的紹約河戰役中使用此戰術)。但是,他們儘量避免肉搏戰,他們的目標只是用箭射傷或射死敵方的人和馬。"盧市魯克描述了蒙古人在大規模的狩獵遠征中採用的同樣戰術:"當他們要獵取時,就在野獸出沒的地方聚集大批人並逐漸縮小包圍圈,像一張網似地圍住它們,最後用箭把它們射死。"
第一篇 第五章(9)
更新時間:2005-7-23 10:49:00
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9.征服中國北部
統一蒙古之後,成吉思汗著手征服中國北部。
他首先進攻唐兀惕[唐古特]遊牧民在甘肅、阿拉善和鄂爾多斯建立的西夏國。唐兀惕人屬藏族,信仰佛教。他們由於受中國的影響,有幾分文化,尤其表現在他們的文字上,它來源於中國字。這次攻西夏是蒙古人對定居的文明民族採取的第一次行動。蒙古首領攻西夏是在考驗蒙軍的素質。西夏是原中國版圖分裂為三個國家中最弱的一個。再則,成了西夏國的主人之後,成吉思汗就控制了從中國到突厥斯坦的通路,同時還可以從西面包圍蒙古人的世仇、北京的金朝。雖然蒙古人在進攻不設防地區的敵軍時是令人嘆服的組織起來,然而,就設防地區而言,可以肯定他們是新手。這一點在他們的攻金之戰中將變得更加明顯,甚至在他們對西夏的遠征中也可以看出來,在成吉思汗幾次(1205-1207年,1209年)蹂躪西夏時都未能攻陷都城寧夏和靈州。西夏王李安全(1206-1211年)承認自己為納貢者暫時保住了王位,但1209年,成吉思汗又返回來包圍中興府(今寧夏),他企圖引黃河水灌城而奪取中興府。然而,水壩工程對蒙古人來說是很複雜的,他們未能按預定方向引水。這一次西夏王將自己的一個女兒獻給成吉思汗,求得和平(1209年)。