第456頁

　　  這是典型的不講理，謝混不由眉頭微皺，不悅道：“凡事都要講個理字，琅琊王既然不欲庭議，請拿出切實有效的理由，不要以從無先例做為推託，要說先例，九品中正制創於魏，成於我朝，自三代至漢，亦是從無先例，莫非就該否定？”

　　  “這…”司馬德文顯得有些惱怒，強行分辨道：“他一個區區庶人有何資格使朝庭專門為他庭議？”

　　  席中諸人均是暗暗搖了搖頭，作為琅琊王，你不講理在私底下倒也罷了，當著滿朝文武的面豈不是給司馬氏抹黑？何況謝混還是你的姊夫呢，又是你將來的外舅，這可是親上加親啊，天底下哪有人如此不顧及姻親之情？

　　  權貴們有這種想法也很正常，除了王謝，並不是所有人都清楚其中的內幕，因著謝文麗而來的爭風呷醋，王謝固然不會向外宣場，司馬德文也沒臉逢人就說啊！

　　  一時之間，殿內噓聲不斷。

　　  “哼！”被任為尚書右僕射的王愉接過來冷哼一聲：“老夫從未聽說衛嶼還有個失散多年的親弟，諸位，你們可有耳聞？若是真有，這數十年來他為何不聲不響？依老夫看，定是受了衛風大筆財貨賄賂而偽造的身世，臣請陛下立刻下詔，將河東衛氏剝去士籍，並著宮中宿衛揖拿衛嶼，交有司定罪論處，十餘前年，朝庭嚴懲王源與庶族滿氏聯姻，既維護了綱紀，又給士庶通婚立下了鴻溝，想不到啊，十餘年後竟玩出了新花樣，有人把心思打到了偽造牒譜方面，若不從嚴懲處，偽造士籍之風必將蔓延，我朝根基亦會動搖，社稷危矣！”

　　  ‘好！’司馬德文暗道一聲好，這正是他想表達的意思，卻苦於沒法組織語言，因此只能擺出一副不講理的面目，既然說理說的通，誰還會不講理呢？

　　  司馬德文頓覺身心舒暢，念頭無比通達！

　　  王凝之、褚爽及謝混也是暗道了一聲好，王愉雖然辭鋒銳利，但衛風入士已經在事實上進入了庭議程序，可以說，隨著王愉的分辯，司馬德文不予庭議的主張被徹底擱淺，接下來，就是考量嘴皮子功夫了。

　　  又是陸仲元，不急不忙道：“九品中正制創立之初，評議人物的標準是家世、道德、才能三者並重，但自武皇帝太康之後，充當中正者必須是二品，二品又有參預中正推舉之權，而獲得二品者幾乎全來自於門閥世族，故於中正品第過程中，才德標準被逐漸忽視，家世則越來越重要，及至南渡，在中正的評議中，所重視的只是遠祖名位，而辨別血統和姓族只須查譜牒。

　　  老夫已仔細看過，衛氏譜牒並無異常，至於右僕射提到的衛嶼從不語及親弟衛景，這得從兩個方面來看，首先是幼年失散，人海茫茫如何尋找？因此，寥無音訊不足為奇，而衛氏痛失親人，定然心中悲痛，試問，誰又會把悲痛往事整日掛在嘴上？

　　  另一方面，衛氏自衛叔寶南渡以來從未獲得一官半職，已是漸漸地淡出了士人的視線，就拿老夫來說，若不是衛嶼求見，根本想不起世上還有河東衛氏一族，想必諸位亦是如此，無人關注之下，如何能一口否定衛嶼從未提過曾有個親弟於幼年走失？

　　  衛氏當年有大功於社稷，因南渡後時運不濟竟淪落至此，老夫想想也是心裡有愧啊，不聞不問已不應該，橫加污衊指責豈不令人心寒？衛氏門風高潔，若說為了區區財貨偽造牒譜，老夫第一個不信，衛將軍向衛嶼獻上財貨，這是子侄對伯父的孝心，是人之常情，若是不管不顧才不合理，老夫定要參他個不孝之罪！右僕射你說可是？”

　　  第三一七章衛風上殿

　　  ps：謝謝阿貝兒的打賞～～～～～～～

　　  陸仲元的辯解有理有度又有情，王愉頓時啞了火，其實，在坐的公卿權貴中有相當一部分與衛風入士毫無關係，這部分人原先是抱著看好戲的心態，就當作在沉悶的朝會中尋個樂子，可這時，也紛紛對河東衛氏起了同情，若論南渡士人之慘，未有哪戶能超過河東衛氏！

　　  河東衛氏先被賈后報復遭受重創，元氣還未恢復，又被迫南渡，就此沉淪一蹶不振，如果河氏衛氏是小門小戶倒也罷了，可偏偏是門第第二品的高門甲族，箇中的酸楚令人感慨不已，一時之間，殿內唏噓聲大作，更有人把不滿的目光投向了王愉，仿佛只要這個人再敢揪著衛氏的譜牒不放，將會立刻群起而攻之似的。

　　  同樣出身於琅琊王氏的尚書令王珣捋了捋斑白的鬍鬚，嘆道：“衛氏於我朝功勳卓著，先祖衛瓘更是因著忠直，曾向武皇帝隱諫另立太子以致被賈后記恨，最終落得個身死族滅的下場，每每想起，都令人嘆息啊，如果當初武皇帝能正視衛瓘的提議，恐怕我等還在洛陽啊，哎～～算了，不說了，多說徒自傷悲，故老夫以為，衛氏的譜牒無論是否偽造都無須追究，多給他一個士人名額，可以當作朝庭對衛氏的一份心意，但此事可一而不可再，僅為特例，諸位以為如何？”

　　  席中已經有人開始點頭稱善，謝混趁熱打鐵道：“衛將軍的文采亦是舉世無雙。其獨創明志詩與我朝流行的玄言山水詩炯然有異，以詩言志，寓意刻深，感人肺腑，發自內心，即便以公義都自愧不如，足以當得起一派開山鼻祖，如此人物，又已確證為河東衛氏子弟，恢復士籍理所當然！”