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衛風淡淡道：“劉兄已有決斷，何必再問衛某？”
劉裕點了點頭，改口道：“那衛將軍以為桓玄能否代禪，代了禪能否坐穩？”
衛風略一尋思，便道：“桓玄代禪理該在三兩年間，但他一來根基不穩，初破殷楊，荊襄人心未附，便迫不急待揮軍東向，實為一急功近利之徒，況乃所轄僅有數萬荊州軍，而北府軍終不能為他所用，這點劉兄自是清楚！
二來桓玄入朝，無非倚仗著父叔餘威與相王父子人心大失，朝野上下對他懷有的一份幻想罷了，但高門甲族腐朽潰爛，再無能力擔當國之大任，只不過，百足之蟲，死而不僵，桓玄執政，可以看作高門甲族的一次的迴光返照！
夫帝王者，功高宇內，道濟含靈，龍宮鳳歷表其祥，彤雲玄石呈其瑞，然後光臨大寶，克享鴻名，允徯後之心，副樂推之望，而桓玄繼父之餘基，挾奸回之本性，始則假寵於仲堪，俄而戮殷以逞欲，遂得據全楚之地，驅勁勇之兵，因朝政陵遲，乘會稽酗醟，縱狙詐之計，扇其陵暴之心，敢率犬羊，稱兵內侮，天長喪亂，凶力實繁！
更因其人性貪鄙，好奇異，必將欺凌士庶，掠奪珍貨，致使人心大喪，故衛某敢斷言，桓玄代禪登基之日，便是身死族滅之時！”
第二九一章思想交鋒
“好！”劉裕拍案叫好：“衛將軍字字精僻，確是道出了桓玄的處境，那麼，愚兄再問一句，桓玄之後，天下誰屬？”
這話一出，所有人均是精神一振，暗道正題來了，紛紛把美目投向了衛風，劉嬌的俏面布上了一絲忐忑，她預感兄長與夫郎間的關係自今日起，將不復以往那般曖昧難明的狀態，而是會徹底明朗化，這讓她禁不住的暗暗擔心。
劉興男卻是紅紅的眼眸中挑恤意味十足，倒要看看這人會不會厚起臉面一口應下！
衛風無視劉興男的目光，不急不忙道：“總之不可能是司馬氏，司馬氏於淝水戰後本有中興之機，奈何孝武帝才疏志淺，貪酒廢政，任由司馬道子弄權，坐看氣數白白耗盡，晉室至此，縱是司馬懿重生亦束手無策，也不可能是高門甲族，高門甲族不接地氣，不知蒼生之苦，強行出頭，無非是另一個桓玄罷了，難逃身死族滅的下場，將來的天下，有才德者自居之！”
說實話，劉裕仍存了最後一線勸說衛風的希望，就當是看在劉嬌的面子給衛風一個顯耀門楣的機會，這不奇怪，大多數人都是不到黃河心不死，在勝負未分之前，沒有誰會認為自已註定失敗，尤其對於野心之輩更是如此。
劉裕希望能通過說理的方式一步步的把衛風的話頭套住，最終令他啞口無言，信心動搖，誠心歸於自已麾下。對於劉裕的目地，劉興男與劉嬌顯然心領神會。
只不過，衛風的回答滑不溜手，僅有大概而不指明具體，令劉裕頗為無奈，於是把心一橫，直接了當的問道：“倘若衛將軍他日有執掌中樞的機會，當會如何？”
衛風眉頭微皺，似是做出了一副思考的模樣，隨即卻反問道：“劉兄會如何施政？衛某不才。欲討教一二。”
劉裕暗自氣結。還是裝聾作啞的老一套啊，但他既然存有把衛風收為已用的僥倖，就必須要拿些真貨出來，略一沉吟之後。便道：“為政者。理當清簡寡慾。嚴整有法度，不視珠玉輿馬之飾，後庭無紈綺絲竹之音。使財帛皆在外府，內無私藏，具體則是削平強藩，集權中央，土斷清口，廢繁為簡，使百姓休養生息，而國力自強！”
“嗯！”劉興男重重一點頭，差點就要出聲叫好！
“這個…”衛風卻現出了遲疑之色，搖了搖頭：“嚴整有法度衛某同意，但清簡寡慾有待商酌，衛某以為，使國家長治久安，不出於開拓視野，探索創新，尚武好鬥，藏富於民，節儉與否並不關大局，具體而言，對內秉持公平、公正、公開的原則，打通向上晉升的渠道，使普通良人也能出將拜相，最終消彌士庶之別，至少在治政方面依才能，而不是依出身提撥。
對外則鼓勵出海探索，遊歷天下，有組織的對化外夷民進行掠奪征服，取人財富為已用，以戰養戰，依靠戰區獲取補給，而不過度依賴於後方輸送，當然，要使戰爭成為掠奪戰而不陷入消耗戰的泥潭，對敵必須要保持足夠的軍事優勢，要做到不戰而已，戰則必勝，這又回到了探索創新方面，只有探索創新，才是向前發展的原動力，無論軍民，皆是如此，具體可歸納為走出去與競爭！”
“哼！您就胡扯吧！”劉興男不服氣的冷哼一聲：“古之明君，上至堯舜，下至文景，誰不是無為而治，以仁德治天下？尤其是文景崇尚節儉，連皇后都布衣釵裙，不佩珠玉，留下了赫赫美名，為歷來正直之士景仰，而將軍您呢，竟然還敢質疑清簡寡慾，古來亡國之君，誰不是亡於驕奢淫逸？
至於您提到的消彌士庶之別，興男雖出身於小門小戶，卻不得不提醒您，聖人有云：君君臣臣父父子子，推而論之，夫婦兄弟朋友，也各有其道，古來帝王誰不是依此治國？您標新立異，難道要如王莽弄致天下大亂？
最後一點，您崇尚以武力掠奪，興男曾親眼見著您滅了新羅，屠城滅國固然能取一時之需，卻有傷天和，有悖於聖人之道，終不為長久之計，我中土朝庭歷來講究澤被四海，以仁德服萬邦，令偏邦蠻夷誠心來朝才是正理！