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    眾人起身執手相送,王道憐趕緊跟上,謝道韞雖說不用送,可膳堂到府門距離數百丈,總不能讓她自個兒走過去。

    謝道韞很快回府,衛風也按慣例去給衛嶼請安,府里成了一大幫子女人的天下,歡聲笑語,其樂融融,只不過,宮城顯陽殿內,卻是無比冷清。

    建康宮城以蘇峻、祖約之亂為界限分作兩個階段,之前是以吳宮為基礎翻新擴建,但在蘇峻攻入建康的一年多時間裡,士民逃散,百業停廢、宗廟宮室化為瓦礫,因而平亂之後,在王導的一力堅持下,於咸和五年(公元330年),以洛陽宮為藍本重建宮室。

    宮牆分內外三重,外重宮牆內是一般機構和駐軍,也包括中央機構的宿舍,第二重宮牆內是中央官署,朝堂與尚書省位於東側,西側有中書省、門下省、秘閣(圖書館)與皇子居住的永福省。

    第三重牆內才是真正的宮室,前為朝區,建主殿太極殿及與它並列的東西二堂,後為寢區,前為帝寢式乾殿,後為後寢顯陽殿,各為一組宮院,二組前後相重,兩側都有翼殿,另還有些妃嬪居住的其他宮室與花園,王神愛居住在顯陽殿內。

    顯陽殿主殿正中靠牆部位,在重重布幔的掩映下,豎立著一尊阿彌陀佛,左手持蓮,右手下垂作與願印,高約丈許,通體檀香木雕成,發散著一股神秘的香味,烘托出了佛像的莊重與慈悲,令人禁不住的生出向佛之心。

    佛前的蒲團上,跪立一名身著粗布麻衣的女子,約十七八歲,雙掌合什,美眸微眯,嘴唇喃喃似在心誦,一頭烏髮僅以木釵束住,不施粉黛。

    這正是當今皇后王神愛,在不上朝的日子裡,陪伴她的只有青燈古佛,非如此,不足以打發無聊時光。

    顯陽殿安靜無聲,王神愛有如一根木頭樁子一動不動,時間也緩慢流逝,不知不覺中,已過了正午,這時,一名宮女躡手躡腳的走來,小心翼翼喚道:“皇后殿下,陳郡謝夫人求見。”

    第三零零章謝道韞的愧疚

    ps:謝謝峰霞愛的打賞~~~~

    “嗯?”王神愛稍稍一怔,謝道韞是她的伯母,這個伯母可不比王蔓那般隨意叫叫,而是真正的伯母,她是王凝之的侄女,在父親王獻之與母親新安公主相繼病逝之後,伯父如父,同理,伯母也如母!

    王神愛雖一心向佛,卻並未斬斷塵緣,否則,就不是帶髮修行,而是剃度為比丘尼了,這沒辦法,身為一朝皇后,即使有心剃度,滿朝文武都不會答應,因此,她雖說拜在了大德道人慧遠座下,但慧遠只敢收她為記名弟子,而不是入室弟子。

    謝道韞來訪,王神愛不敢殆慢,連忙起身,吩咐道:“請謝夫人前來!”

    “遵命!”宮女施了一禮,匆匆離去,王神愛則立於殿門等候,不多時,兩名並排行走的女子在十來名勁裝女人的陪伴下出現在了眼帘當中,對於謝道韞,王神愛雖有數年未見,卻一眼就可以認出,只是謝道韞身邊那名與自已年歲相當的女子,似是有些面熟,一時又記不起究竟是誰,不由把目光投了過去。

    這正是王蔓,王神愛在打量著她,她也在打量著王神愛,王神愛雖然穿著簡樸,不施粉黛,可那秀美的容顏渾若天成,仿佛天生就不需要任任脂粉的修飾,若論起清秀,竟比雙雙姊更勝一籌,而恬淡沉靜的氣質,也力壓嬌嬌姊一頭。

    在美貌方面,除了褚靈媛與自已難分軒致。王蔓自信不會輸給任何人,但這份美貌,仍屬於人世間的絕色,而王神愛的美貌中多出了一份神聖莊重,似乎不屬於人世間,只有來自於九天之上的仙女才能勉強擁有類似於王神愛的美貌!

    王蔓禁不住的暗暗讚嘆,同時,心裡還生出了一絲憐憫,仙女又如何?不也是擺脫不了命運的控制,嫁給了一名傻子?而自已呢。上天於最危難時刻賜下了如意郎君。顯然,與王神愛相比,自已才是更加的受上天眷顧啊!

    伴著紛來沓至的思緒,王蔓隨著謝道韞行至宮門。王神愛盈盈施了一禮:“侄女見過伯母。不知伯母入宮所謂何事?”

    謝道韞的美目中閃出了一抹幾不可察的苦澀。當初嫁給了平庸無為的王凝之,謝道韞認為自已很不幸,可至少。王凝之還懂得關心、呵護自已,漸漸地,也就放下了芥蒂甘為王家婦,而王神愛,嫁的卻是個傻子,口不能言,不辨冷暖,恐怕成親五年時間,司馬德宗都未必能認出王神愛是何許人也,這樣的皇后當來何用?

    對於王神愛,謝道韞沒有任何辦法,尤令她擔憂的是,一旦桓玄代禪,恐怕王神愛的處境會更加不堪,難道這就是命?

    暗暗嘆了口氣,謝道韞強笑道:“侄女不用多禮,伯母今早剛從山陰回返,先進去說話罷?”

    “伯母請!”王神愛把謝道韞與王蔓迎入了殿內。

    首先,落入眼中的便是那尊阿彌陀佛,謝道韞不由一怔,忍不住問道:“侄女,這是…”

    王神愛若無其事的淡淡道:“兩年前,廬山東林寺主持慧遠禪師入京弘法,侄女有幸聆聽,深有所感,因此厚顏求拜於禪師座下,被禪師收為記名弟子。”

    這話一出,謝道韞的心頭酸澀交加,好好的一個妙齡女子,竟循入了空門!在當時入空門的比丘尼,以年老色衰的青樓女子與歌舞姬妾為主,她們見多了男人的醜惡嘴臉,不認為色相松馳的自已可以獲得夫家寵愛,與其婚後遭受凌侮非議,倒不如把平生積蓄的財貨連同已身捨入佛寺,為前半身贖去罪業。

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